原文
時珍曰：人𣿯年深，浸漸長成者，根如人形，有神，故謂之人薓、神草。薓字，從薓，亦浸漸之義。
白話
李時珍說：人參生長年久，漸漸長成的，根部像人形，有神靈，所以稱為人參、神草。參字，從「薓」，也是漸漸的意義。
草之一
人參（2）
草之一6 句
原文
薓，即浸字，後世因字文繁，遂以參星之字代之，從簡便爾。
白話
薓，就是浸字，後世因為字形繁複，就用參星的字來代替，是為了簡便罷了。
原文
然承誤日久，亦不能變矣，惟張仲景《傷寒論》尚作𣿯字。《別錄》一名人銜銜乃蓡字之訛也。其成有階級，故曰人銜。其草背陽向陰，故曰鬼蓋。
白話
然而承襲錯誤已久，也不能改變了，只有張仲景《傷寒論》還寫作「𣿯」字。《別錄》中一個名稱叫「人銜」，「銜」是「蓡」字的錯誤。它的生成有階級，所以叫「人銜」。這種草背向陽光面向陰暗，所以叫「鬼蓋」。
原文
其在五參，色黃屬土，而補脾胃，生陰血，故有黃參、血參之名。得地之精靈，故有土精、地精之名。
白話
它在五參之中，顏色黃色屬土，能補益脾胃，滋生陰血，所以有黃參、血參的名稱。得到大地的精靈，所以有土精、地精的名稱。
原文
《廣五行記》云：隋文帝時，上黨有人宅後每夜聞人呼聲，求之不得。
白話
《廣五行記》說：隋文帝時，上黨有個人，他家屋後每到夜裡聽到人的呼聲，尋找卻找不到。
原文
去宅一里許，見人參枝葉異常，掘之入地五尺，得人參，一如人體，四肢畢備，呼聲遂絕。觀此，則土精之名，尤可證也。《禮斗威儀》云：下有人參，上有紫氣。《春秋運鬥樞》云：搖光星散而為人參。人君廢山瀆之利，則搖光不明，人參不生。觀此，則神草之名，又可證矣。
白話
離宅子一里左右，看到人參的枝葉異常，挖掘到地下五尺，得到人參，完全像人體，四肢齊全，呼聲於是停止。看這個，那麼土精的名稱，尤其可以證明了。《禮斗威儀》說：地下有人參，上面有紫氣。《春秋運鬥樞》說：搖光星散開而成為人參。君主廢棄山川河流的利益，那麼搖光星不明亮，人參就不生長。看這個，那麼神草的名稱，又可以證明了。
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