原文
李時珍曰：天造地化而草木生焉。剛交於柔而成根痎，柔交於剛而成枝幹。葉萼屬陽，華實屬陰。由是草中有木，木中有草。得氣之粹者為良，得氣之戾者為毒。
白話
李時珍說：天地的化育而生長了草木。剛柔相交形成根和枝節，柔剛相交形成枝和主幹。葉和花萼屬於陽性，花朵果實屬於陰性。由此可知草中有木，木中也有草。稟受天地精純之氣的就是良藥，稟受乖戾之氣的就是毒藥。
草部第十二卷
草部第十二卷
草部第十二卷11 句
原文
故有五形焉（金、木、水、火、土），五氣焉（香、臭、臊、腥、膻），五色焉（青、赤、黃、白、黑），五味焉（酸、苦、甘、辛、咸），五性焉（寒、熱、溫、涼、平），五用焉（升、降、浮、沉、中）。
白話
所以有五形（金、木、水、火、土），五氣（香、臭、臊、腥、膻），五色（青、赤、黃、白、黑），五味（酸、苦、甘、辛、鹹），五性（寒、熱、溫、涼、平），五用（升、降、浮、沉、中）。
原文
炎農嘗而辨之，軒岐述而著之，漢、魏、唐、宋明賢良醫代有增益。
白話
神農親自品嚐辨別藥性，軒轅和岐伯論述並記錄下來，漢、魏、唐、宋各代的賢良醫家陸續增添補充。
原文
但三品雖存，淄澠交混，諸條重出，涇渭不分。
白話
然而三品的分類雖然存在，卻好壞混雜，各條目重複出現，難以分辨優劣。
原文
苟不察其精微，審其善惡，其何以權七方、衡十劑而寄死生耶？
白話
如果不能細察其中的精微之處，審慎分辨其優劣，又怎能運用七方、衡量十劑來決定生死呢？
原文
於是剪繁去復，繩繆補遺，析族區類，振綱分目。
白話
因此刪除繁瑣重複之處，修正錯誤填補遺漏，分析各族類別，振頓綱領分列細目。
原文
除谷、菜外，凡得草屬之可供醫藥者六百一十一種，分為十類：曰山，曰芳，曰隰，曰毒，曰蔓，曰水，曰石，曰苔，曰雜，曰有名未用。
白話
除了穀類和蔬菜之外，所有可作醫藥用途的草類共有六百一十一種，分為十類：稱為山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草、有名未用。
原文
（舊本草部上、中、下三品，共四百四十七種。今併入三十一種，移二十三種入菜部，三種入谷部，四種入果部，二種入木部。自木部移並一十四種，蔓草二十九種，菜部移並一十三種，果部移並四種，外類有名未用共二百四十七種）
白話
（舊本草分上、中、下三品，共四百四十七種。現在併入三十一種，移二十三種到菜部，三種到穀部，四種到果部，二種到木部。從木部移來併入的有十四種，蔓草二十九種，菜部移來併入的有十三種，果部移來併入的有四種，外類有名未用的共二百四十七種）
原文
《神農本草經》一百六十二種（梁陶弘景注）
白話
《神農本草經》一百六十二種（梁代陶弘景注）
原文
《名醫別錄》一百三十一種（陶弘景注。七十八種有名未用）《李氏藥錄》一種（魏李當之）《吳氏本草》一種（魏吳普）《唐本草》三十三種（唐蘇恭）《本草拾遺》六十八種（唐陳藏器）《食療本草》二種（唐孟詵）《海藥本草》六種（唐李珣）《四聲本草》一種（唐蕭炳）《開寶本草》三十八種（宋馬志）《嘉祐本草》一十七種（宋掌禹錫）《圖經本草》五十四種（宋蘇頌）《日華本草》七種（宋人大明）《用藥法象》一種（元李杲）《本草補遺》一種（元朱震亨）《救荒本草》一種（明定王）《本草會編》一種（明汪機）《本草綱目》八十六種（明李時珍）
白話
《名醫別錄》一百三十一種（陶弘景注。當中七十八種為有名未用）《李氏藥錄》一種（魏國李當之）《吳氏本草》一種（魏國吳普）《唐本草》三十三種（唐代蘇恭）《本草拾遺》六十八種（唐代陳藏器）《食療本草》二種（唐代孟詵）《海藥本草》六種（唐代李珣）《四聲本草》一種（唐代蕭炳）《開寶本草》三十八種（宋代馬志）《嘉祐本草》一十七種（宋代掌禹錫）《圖經本草》五十四種（宋代蘇頌）《日華本草》七種（宋代人大明）《用藥法象》一種（元代李杲）《本草補遺》一種（元代朱震亨）《救荒本草》一種（明代定王）《本草會編》一種（明代汪機）《本草綱目》八十六種（明代李時珍）
原文
【附註】宋雷斆《炮炙論》 北齊徐之才《藥對》 唐楊損之《刪繁》 唐孫思邈《千金》 蜀韓保升《重注》 南唐陳士良《食性》 宋寇宗奭《衍義》 唐慎微《證類》 陳承《別說》 金張元素《珍珠囊》 元王好古《湯液》 吳瑞《日用》 明汪穎《食物》 王綸《集要》 陳嘉謨《蒙筌》 定王《救荒》寧原《食鑑》
白話
【附注】宋代雷斆《炮炙論》 北齊徐之才《藥對》 唐代楊損之《刪繁》 唐代孫思邈《千金》 蜀地韓保升《重注》 南唐陳士良《食性》 宋代寇宗奭《衍義》 唐慎微《證類》 陳承《別說》 金代張元素《珍珠囊》 元代王好古《湯液》 吳瑞《日用》 明代汪穎《食物》 王綸《集要》 陳嘉謨《蒙筌》 定王《救荒》 寧原《食鑑》
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