硝石（2）

蘇恭說：朴硝有縱向紋理和橫向紋理兩種，使用時沒有區別。那些白色柔軟的，是朴硝的苗，虛軟而力量小。

煉製成為硝石，得到的量不多；用它當作硝石，功效就大大低劣了。

又說：硝石就是芒硝，朴硝又名硝石樸。現在煉製粗糙劣質的朴硝，取汁煎熬製成芒硝，就是硝石。《別錄》又另外列出芒硝，是錯誤的。

晉宋時期的古方，多用硝石，少用芒硝；近代的醫生，只用芒硝，很少提到硝石。道理既然明白，不應當重複列出。

蘇頌說：舊說朴硝、芒硝、硝石三種是同一種東西。最初採集得到苗，用水淋取汁液煎熬而成的是朴硝，又名硝石樸。

又煉製朴硝或地霜而成，堅硬潔白如石頭的是硝石，又名芒硝。又取朴硝的淋汁煎熬凝結成有細芒的是芒硝。

雖然同體而異名，但煉製的方法既然不同，那麼主治的功效也有區別。然而《本經》所記載的，懷疑是兩種。現在醫方所用的，也不能完全搞清。

只是把沒有煉製而成塊、微青色的當作朴硝；煉製後放在盆中、有芒刺的叫芒硝，也叫做盆硝；芒硝底部沉澱凝結的，叫作硝石樸。硝石藥力猛烈，芒硝次之，硝石更緩和。不知道哪種說法正確？蘇恭說：晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。

查考張仲景《傷寒論》，承氣湯、陷胸湯都用芒硝。

葛洪《肘後方》，傷寒時氣也多使用芒硝，只有治療食鱠不化時說，沒有朴硝，用芒硝代替。這說明晉宋以前通用朴硝、芒硝了。

胡洽方，十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石，並說沒有硝石就用芒硝。這說明梁隋時期通用芒硝、硝石了。

以此說來，朴硝、硝石是精製品，芒硝是粗製品。所以陶弘景引用皇甫士安的話作為證明，這是因為硝石當時已經難以得到真品，所以方書通通用它來代替。

又古方金石凌法，用朴硝、硝石、芒硝、馬牙硝四種相互配合，依次加入。方劑出自唐代，不知道當時如何分別呢？

又南方醫生著《硝說》說：本草有朴硝、硝石、芒硝，而沒有馬牙硝。各家註釋，三種竟沒有定論。有的說芒硝、硝石是一種東西，不應當重複列出。有的說煎煉朴硝，經過一夜盆中有細芒的是芒硝。有的說馬牙硝自成一種東西。現在各種硝的形態各不相同，道理也容易明白，而疑惑卻如此嚴重。

朴硝味苦而微鹹，出產於蜀郡的，瑩白如冰雪，內地的稍黑，都酥脆易碎，風吹之則結霜，細細如粉，熬煮時溶化沸騰，也可以熔化鑄造。

用水加入甘草、豬膽煮到減半，倒入大盆中，再加入凝水石屑，一起浸泡一夜，就會凝結成像白石英一樣的，就是芒硝。

掃取地霜煎煉而成，在竹子上試驗如同解鹽，而味辛苦，燃燒時火焰完全燒盡的是硝石，能消融金石，又性畏火，卻能制服各種石頭使它們耐火，也是天地間的神物。牙硝，就是芒硝。

又有生硝，不是經過煮煉而成的，也出產於蜀道，類似朴硝而稍微堅硬一些。

這些論述雖然明晰，但與古人所說很不同，也不可完全相信。

王好古說：硝石，是硝的總名稱。只是不經火煉的，叫做生硝、朴硝；經火煉的，叫做芒硝、盆硝。

李時珍說：各種硝，從晉唐以來，各家都執著於名稱而猜測，都沒有確定的見解。

只有馬志《開寶本草》，認為硝石是由地霜煉成，而芒硝、馬牙硝是朴硝煉製出來的，一句話足以破除各家的疑惑了。

各家大概因為硝石一名芒硝，朴硝一名硝石樸，名稱相混，於是導致費盡辨析而不能決斷。

而不知道硝有水和火兩種，形態雖然相同，性質氣味卻迥然不同。只有《神農本經》中朴硝、硝石兩條是正確的。

其中的《別錄》芒硝、《嘉祐》馬牙硝、《開寶》生硝，都是多餘列出的，現在一併歸併它們。

《神農》所列的朴硝，就是水硝，有兩種，煎煉凝結出細芒的是芒硝；凝結出馬牙狀的是牙硝；其沉澱凝結成塊的通稱為朴硝，它們的氣味都是鹹而寒。

《神農》所列的硝石，就是火硝，也有兩種，煎煉凝結出細芒的也叫做芒硝，凝結出馬牙狀的也叫做牙硝，又名生硝；其沉澱凝結成塊的，通稱為硝石。它們的氣味都是辛苦而大溫。

兩種硝都有芒硝、牙硝的稱呼，所以古方有互相代替的說法。

自唐宋以來，所用的芒硝、牙硝，都是水硝。

南方醫生所辨別的雖然明確，但把用凝水石、豬膽煎熬而成的當作芒硝，就錯了。現在全面糾正其錯誤。那種石脾又名硝石的，是製成的假硝石。見於後面石脾條下。

【修治】大明說：真正的硝石，用柳枝湯煎煮三個時辰，如果湯少了，就加入熱湯，伏火後即停止。

雷斅說：凡使用硝石，先研成粉末，用雞腸菜、柏子仁共二十五個，混和在一起，製成小如帝珠子的藥丸，用瓷瓶在五斤火中燒紅，投入硝石四兩在瓶內，再連續投入藥丸入瓶，自然就會伏火。

《抱朴子》說：能使五金消融軟化，將七十二種石頭化為水。

制伏它必須用地蓮子、豬牙皂角、苦參、南星、巴豆、漢防己、晚蠶砂。李時珍說：熔化時，投入甘草在內，就能伏火。硝石

【氣味】苦，寒，無毒。《別錄》說：辛，大寒，無毒。吳普說：神農：苦；扁鵲：甘。甄權說：鹹，有小毒。

李時珍說：辛、苦、微鹹，有小毒，是陰中之陽。配陳皮，性疏爽。

徐之才說：火為之使，忌苦參、苦菜，畏女菀、杏仁、竹葉。

【主治】五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄積的飲食，推陳致新，除去邪氣。煉製成膏，久服使身體輕健（《本經》）。

治療五臟十二經脈中的一百二十種疾病，暴傷寒，腹中大熱，止煩滿消渴，利小便，以及瘻蝕瘡。

天地間最神妙的東西，能化七十二種石頭（《別錄》）。

破積散堅，治療腹脹，破血，下瘰癧，瀉得根出（甄權）。含咽，治療喉閉（大明）。

治療伏暑傷冷，霍亂吐利，五種淋疾，女勞黑疸，心腸絞痛，赤眼，頭痛，牙痛（時珍）。