本草綱目

金石之五

朴硝

金石之五31
原文
(《本經》上品)【校正】併入《別錄》芒硝、《嘉祐》馬牙硝。
白話
(《神農本草經》上品)【校正】一併收入《名醫別錄》的芒硝、《嘉祐》本草的馬牙硝。
原文
【釋名】硝石樸(《別錄》)、鹽硝(《綱目》)、皮硝。
白話
【釋名】硝石樸(《名醫別錄》)、鹽硝(《本草綱目》)、皮硝。
原文
志曰:硝是本體之名,石乃堅白之號,樸者未化之義也。以其芒硝、英硝皆從此出,故曰硝石樸也。
白話
馬志說:硝是本身的稱號,石是堅硬潔白的稱呼,樸是未經煉化的意思。因為芒硝、英硝都從這裡產生,所以稱為硝石樸。
原文
時珍曰:此物見水即消,又能消諸物,故謂之消。
白話
李時珍說:這種東西遇水就化,又能融化各種物品,所以稱之為消。
原文
生於鹽滷之地,狀似末鹽,凡牛、馬諸皮須此治熟,故今俗有鹽硝、皮硝之稱。
白話
生長於鹽滷之地,形狀像細鹽,凡是牛、馬等皮需要用這個處理成熟,所以現在俗稱有鹽硝、皮硝的名稱。
原文
煎煉入盆,凝結在下,粗樸者為朴硝,在上有芒者為芒硝,有牙者為馬牙硝。
白話
煎煉放入盆中,凝結在下的,粗大質樸的是朴硝,在上面的有芒刺的是芒硝,有牙狀的是馬牙硝。
原文
《神農本經》只有朴硝、硝石,《名醫別錄》復出芒硝,宋《嘉祐本草》又出馬牙硝。
白話
《神農本草經》只有記載朴硝、硝石,《名醫別錄》又出現芒硝,宋代的《嘉祐本草》又記載馬牙硝。
原文
蓋不知硝石即是火硝,朴硝即是芒硝、馬牙硝,一物有精粗之異爾。諸說不識此,遂致紛紜也。今並芒硝、牙硝於一云。
白話
大概是不了解硝石就是火硝,朴硝就是芒硝、馬牙硝,是同一種東西有精緻和粗糙的分別罷了。各家說法不瞭解這一點,於是導致爭論紛紜。現在把芒硝、牙硝合併在一處解說。
原文
【集解】《別錄》曰:朴硝生益州山谷有鹹水之陽。採無時。色青白者佳,黃者傷人,赤者殺人。又曰:芒硝,生於朴硝。斆曰:朴硝中煉出,形似麥芒,號曰芒硝。
白話
【集解】《名醫別錄》說:朴硝生長在益州山谷有鹹水的北面。隨時可以採集。顏色青白的好,黃色的害人,紅色的殺人。又說:芒硝,由朴硝產生。掌禹錫說:從朴硝中煉出,形狀像麥芒,稱為芒硝。
原文
志曰:以暖水淋朴硝,取汁煉之,令減半,投於盆中,經宿乃有細芒生,故謂之芒硝也。
白話
馬志說:用溫水淋澆朴硝,取汁再煉,讓它減少到一半,倒入盆中,經過一夜就有細芒產生,所以稱為芒硝。
原文
又有英硝者,其狀若白石英,作四、五稜,瑩澈可愛,主療與芒硝同,亦出於朴硝,其煎煉自別有法,亦呼為馬牙硝。
白話
又有英硝,形狀像白石英,呈四、五個稜角,晶瑩澄澈很可愛,主要療效與芒硝相同,也是出於朴硝,它的煎煉另有方法,也稱為馬牙硝。
原文
宗奭曰:朴硝是初採得一煎而成者,未經再煉,故曰朴硝。可以熟生牛馬皮,及治金銀有偽。芒硝是朴硝淋汁再煉者。
白話
寇宗奭說:朴硝是初次採得經過一次煎煮而成的,沒有經過再次提煉,所以稱為朴硝。可以使牛馬皮變成熟皮,以及處理金銀的偽飾。芒硝是朴硝淋汁後再提煉的。
原文
時珍曰:硝有三品:生西蜀者,俗呼川硝,最勝;生河東者,俗呼鹽硝,次之;生河北、青、齊者,俗呼土硝。
白話
李時珍說:硝有三個品級:生長在西蜀的,俗稱川硝,品質最好;生長在河東的,俗稱鹽硝,品質次之;生長在河北、山東的,俗稱土硝。
原文
皆生於斥鹵之地,彼人刮掃煎汁,經宿結成,狀如末鹽,猶有沙土猥雜,其色黃白,故《別錄》云:朴硝黃者傷人,赤者殺人。
白話
都生長於鹽鹵之地,那裡的人刮掃煎汁,經過一夜結成像細鹽一樣,仍有沙土混雜其中,顏色黃白,所以《名醫別錄》說:朴硝黃色的害人,紅色的殺人。
原文
須再以水煎化,澄去滓腳,入蘿蔔數枚同煮熟,去蘿蔔傾入盆中,經宿則結成白硝,如冰如蠟,故俗呼為盆硝。
白話
必須再用水煎化,澄清去除渣滓腳,加入數枚蘿蔔一起煮熟,去掉蘿蔔倒入盆中,經過一夜就結成像冰像蠟的白硝,所以俗稱為盆硝。
原文
齊、衛之硝則底多,而上面生細芒如鋒,《別錄》所謂芒硝者是也。
白話
齊地、衛地的硝則底部多,而上面生有細芒像鋒刃,就是《名醫別錄》所說的芒硝。
原文
川、晉之硝則底少,而上面生牙如圭角,作六稜,縱橫玲瓏,洞澈可愛,《嘉祐本草》所謂馬牙硝者是也。狀如白石英,又名英硝。二硝之底,則通名朴硝也。
白話
四川、山西的硝則底部少,而上面生牙像圭角,呈六個稜,縱橫玲瓏,透明可愛,就是《嘉祐本草》所說的馬牙硝。形狀像白石英,又叫英硝。兩種硝的底部,就通通稱為朴硝。
原文
取芒硝、英硝,再三以蘿蔔煎煉去鹹味,即為甜硝。
白話
取芒硝、英硝,多次用蘿蔔煎煉去除鹹味,就成為甜硝。
原文
以二硝置之風日中吹去水氣,則輕白如粉,即為風化硝。
白話
把這兩種硝放在風中日光下吹去水氣,就會輕白如粉,就成為風化硝。
原文
以朴硝、芒硝、英硝同甘草煎過,鼎罐升煅,則為玄明粉。
白話
把朴硝、芒硝、英硝同甘草一起煎過,用鼎罐升火煅燒,就成為玄明粉。
原文
陶弘景及唐宋諸人皆不知諸硝是一物,但有精粗之異,因名迷實,謬猜亂度,殊無指歸。詳見硝石正誤下。朴硝(《本經》)【氣味】苦,寒,無毒。
白話
陶弘景及唐宋各人都不知道各種硝是同一種東西,只是有精緻和粗糙的分別,因而被名稱迷惑了實際,錯誤猜測任意推測,完全沒有正確的宗旨。詳細可見硝石正誤篇。朴硝(《神農本草經》)【氣味】苦,寒,無毒。
原文
《別錄》曰:苦、辛,大寒,無毒。煉白如銀,能寒能熱,能滑能澀,能辛能苦,能咸能酸,入地千年不變。權曰:苦、咸,有小毒。
白話
《名醫別錄》說:苦、辛,大寒,無毒。煉後白如銀,能寒能熱,能滑能澀,能辛能苦,能鹹能酸,埋入地下千年不變。吳普說:苦、鹹,有小毒。
原文
時珍曰:《別錄》所列神化之說,乃硝石之功。詳見硝石下。之才曰:大黃、石葦為之使,惡麥句姜。張從正曰:畏三稜。
白話
李時珍說:《名醫別錄》所列神化的說法,是硝石的功用。詳細可見硝石篇。徐之才說:大黃、石葦作為它的輔助,厭惡麥句姜。張從正說:畏懼三稜。
原文
【主治】百病,除寒熱邪氣,逐六腑積聚,結固留癖。
白話
【主治】治百病,消除寒熱邪氣,驅逐六腑積聚,破解結固留癖。
原文
能化七十二種石。煉餌服之,輕身神仙(《本經》)。
白話
能化解七十二種結石。煉製後服用,可以輕身成為神仙(《神農本草經》)。
原文
胃中食飲熱結,破留血閉絕,停痰痞滿,推陳致新(《別錄》)。療熱脹,養胃消穀(皇甫謐)。
白話
胃中飲食熱結,破除留血閉塞,消散停痰痞滿,推陳出新(《名醫別錄》)。治療熱脹,養胃消食(皇甫謐)。
原文
治腹脹,大小便不通。女子月候不通(甄權)。
白話
治療腹脹,大小便不通。女子月經不通(甄權)。
原文
通泄五臟百病及癥結,治天行熱疾,頭痛,消腫毒,排膿,潤毛髮(大明)。
白話
通泄五臟百病及癥結,治流行熱病,頭痛,消腫毒,排膿,潤澤毛髮(大明)。
原文
芒硝(《別錄》)【氣味】辛、苦,大寒,無毒。權曰:咸,有小毒。
白話
芒硝(《名醫別錄》)【氣味】辛、苦,大寒,無毒。吳普說:鹹,有小毒。
原文
【主治】五臟積聚,久熱胃閉,除邪氣,破留血,腹中痰實結搏,通經脈,利大小便及月水,破五淋,推陳致新(《別錄》)。
白話
【主治】五臟積聚,久熱胃閉,消除邪氣,破除留血,腹中痰實結聚,疏通經脈,通利大小便及月經,破除五淋,推陳出新(《名醫別錄》)。
原文
下瘰癧黃疸病,時疾壅熱,能散惡血,墮胎,敷漆瘡(甄權)。
白話
下治瘰癧黃疸病,時行疾病的熱毒,能散惡血,墮胎,外敷漆瘡(甄權)。