原文
（《本經》下品）【釋名】滷鹽、寒石（《吳普》）、石鹼（《補遺》）。
白話
（出自《神農本草經》下品）【釋名】又稱滷鹽、寒石（出自《吳普》）、石鹼（出自《本草綱目補遺》）。
金石之五
滷鹼
金石之五16 句
原文
時珍曰：鹼音有二：音咸者，潤下之味；音減者，鹽土之名，後人作鹼，作鹼，是矣。許慎《說文》云：滷，西方鹼地也。故字從西省文，象鹽形。東方謂之斥，西方謂之滷，河東謂之鹼。
白話
李時珍說：「鹼」這個字有兩個讀音：讀作「咸」的，是潤下的味道；讀作「減」的，是鹽土的名稱，後人寫作「鹼」或「鹼」，就是這個緣故。許慎《說文解字》說：「滷」是西方鹼性地區的名稱。所以這個字從「西」省變而來，像鹽的形狀。東方稱之為「斥」，西方稱之為「滷」，河東稱之為「鹼」。
原文
《傳》云：兌為澤，其於地也為剛滷，亦西方之義。【集解】《別錄》曰：滷鹼生河東池澤。
白話
《易傳》說：「兌」代表沼澤，它在大地上就是堅硬的鹼地，也是西方的意思。【集解】《名醫別錄》說：滷鹼生長在河東的湖泊池澤中。
原文
弘景曰：今俗不復見滷鹼，疑是黑鹽。又云：是煎鹽釜下凝滓。二說未詳。
白話
陶弘景說：現在民間已看不到滷鹼，懷疑是黑鹽。又有人說：是煎鹽時鍋底下凝結的渣滓。這兩種說法都不夠詳盡。
原文
恭曰：滷鹼生河東，河東鹽不釜煎，明非凝滓。又疑是黑鹽，皆不然。此是鹼土也，今人熟皮用之，於鹼地掘取。
白話
蘇恭說：滷鹼出產於河東，河東的鹽不用鍋煎，顯然不是凝結的渣滓。又懷疑是黑鹽，都不對。這其實是鹼土，現在的人用它來硝皮，在鹼地上挖掘取得。
原文
頌曰：幷州人刮鹼煎煉，不甚佳，即滷鹼也。機曰：滷鹼，即滷水也。
白話
蘇頌說：幷州人刮取鹼土煎熬煉製，品質不太好的，就是滷鹼。機曰：滷鹼就是滷水。
原文
時珍曰：《說文》既言滷鹼皆斥地之名，則謂凝滓及滷水之說皆非矣。滷鹽與滷鹼不同。
白話
李時珍說：《說文解字》既然說「滷」和「鹼」都是斥地的名稱，那麼認為是凝結渣滓和滷水的說法就都不對了。滷鹽與滷鹼是不同的。
原文
山西諸州平野，及太谷、榆次高亢處，秋間皆生滷，望之如水，近之如積雪。
白話
山西各州的平坦原野，以及太谷、榆次地勢高亢的地方，秋天都會生長鹼，望遠看去像水，靠近看像積雪。
原文
土人刮而熬之為鹽，微有蒼黃色者，即滷鹽也。《爾雅》所謂天生曰滷、人生曰鹽者是矣。
白話
當地人刮取而煎熬成鹽，略微帶蒼黃色的，就是滷鹽。《爾雅》所說的天然生成叫「滷」、人工製成叫「鹽」，就是這個意思。
原文
凡鹽未經滴去苦水，則不堪食，苦水即滷水也。滷水之下，澄鹽凝結如石者，即滷鹼也。丹溪所謂石鹼者，乃灰鹼也，見土類。
白話
凡是鹽沒有經過滴去苦水的步驟，就不能食用，苦水就是滷水。在滷水的下面，清澄的鹽凝結如石頭的，就是滷鹼。朱丹溪所說的石鹼，是灰鹼，見於土類。
原文
《吳普本草》謂滷鹼一名滷鹽者，指滷水之鹽，非鹼地之鹽也，不妨同名。【氣味】苦，寒，無毒。《別錄》：苦、咸，寒。
白話
《吳普本草》說滷鹼又名叫滷鹽，是指滷水中的鹽，不是鹼地上的鹽，名稱相同不妨礙。【氣味】苦，性寒，無毒。《名醫別錄》：苦、咸，性寒。
原文
獨狐滔曰：滷鹼制四黃，作焊藥。同硇砂罨鐵，一時即軟。
白話
獨狐滔說：滷鹼能制服四黃，作為焊接藥物。與硇砂一起覆蓋在鐵上，很快就會變軟。
原文
【主治】大熱消渴狂煩，除邪，及下蠱毒，柔肌膚（《本經》）。
白話
【主治】大熱、消渴、狂躁煩悶，除去邪氣，以及瀉下蠱毒，使肌膚柔潤（出自《神農本草經》）。
原文
去五臟腸胃留熱結氣，心下堅，食已嘔逆喘滿，明目目痛（《別錄》）。【附方】新二。
白話
去除五臟腸胃中留存的熱邪結氣，治療心下硬滿，吃完飯後嘔吐呃逆、喘息胸滿，明目，治療眼睛疼痛（出自《名醫別錄》）。【附方】新方二首。
原文
風熱赤眼，虛腫澀痛：滷鹼一升，青梅二十七個，古錢二十一文。新瓶盛，密封，湯中煮一炊時。三日後取點，日三、五度。（《聖惠方》）
白話
風熱導致的紅眼，眼睛虛浮腫脹澀痛：滷鹼一升，青梅二十七個，古錢二十一文。用新瓶子裝好密封，在開水鍋中煮一頓飯的時間。三天後取來點眼，每天三到五次。（出自《太平聖惠方》）
原文
齒腐齦爛，不拘大人小兒：用上好鹼土，熱湯淋取汁，石器熬干刮下，入麝香少許研，摻之。（《宣明方》）
白話
牙齒腐爛、牙齦糜爛，不論成人還是兒童：取上好的鹼土，用熱水淋取汁液，在石器中熬乾刮下，加入少量麝香研細，摻入患處。（出自《宣明論方》）
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