原文
（《唐本草》）【釋名】石鹽（《唐本》）、聖石（《蜀本》）、水晶鹽（《綱目》）。
白話
（出自《唐本草》）【釋名】石鹽（見《唐本》）、聖石（見《蜀本》）、水晶鹽（見《綱目》）。
金石之五
光明鹽
金石之五14 句
原文
時珍曰：雷斆《炮炙論》序云：聖石開盲，明目而如雲離日。則光明者，乃兼形色與功而名也。
白話
李時珍說：雷斆《炮炙論》的序文說：聖石能開啟盲眼，使眼睛明亮如同烏雲散去見到太陽。由此可知，光明鹽的名稱是兼顧形狀、色澤與功效而命名的。
原文
【集解】恭曰：光明鹽，生鹽州五原，鹽池下鑿取之。大者如升，皆正方光徹。
白話
【集解】蘇恭說：光明鹽，生長在鹽州五原，從鹽池下面開鑿取得。大的如同升器，都是正方形的，晶瑩剔透。
原文
頌曰：今階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。
白話
蘇頌說：現在階州出產一種石鹽，生長在山石之中，不需要經過煎煮提煉，自然形成食鹽，色澤非常明亮晶瑩，當地人非常珍視它，說這就是光明鹽。
原文
時珍曰：石鹽有山產、水產二種。山產者即崖鹽也，一名生鹽，生山崖之間，狀如白礬，出於階、成、陵、鳳、永、康諸處。
白話
李時珍說：石鹽有山產、水產兩種。山產的就是崖鹽，又名生鹽，生長在山崖之間，形狀如同白礬，出產於階州、成州、陵州、鳳州、永州、康州等地。
原文
水產者，生池底，狀如水晶、石英，出西域諸處。
白話
水產的，生長在池底，形狀如同水晶、石英，出產於西域各地。
原文
《吳錄》云：天竺有新淘水，味甘美，下有石鹽，白如水晶。又波斯出自然白鹽，如細石子。
白話
《吳錄》記載：天竺有新淘水，味道甜美，下面有石鹽，白色如同水晶。另外波斯出產自然形成的白鹽，如同細小的石子。
原文
金幼孜《北征錄》云：北虜有鹽海子，出白鹽，瑩潔如水晶。又有鹽池鹽，色或青或白，軍士採食之。此皆水產者也。
白話
金幼孜《北征錄》記載：北方有鹽海子，出產白鹽，晶瑩潔淨如同水晶。又有鹽池鹽，顏色有的發青有的發白，軍隊士兵採集來食用。這些都是水產的。
原文
《梁四公子傳》云：高昌國燒羊山出鹽，大者如斗，狀白如玉。
白話
《梁四公子傳》記載：高昌國的燒羊山出產食鹽，大的如同斗器，形狀潔白如同美玉。
原文
月望收者，其紋理粗，明澈如水；非月望收者，其紋理密。
白話
農曆十五月圓時採收的，它的紋理粗疏，透明清澈如同水；不是月圓時採收的，它的紋理細密。
原文
金樓子云：胡中白鹽，產於崖，映月光明洞澈如水晶。胡人以供國廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。此則山產者也。皆自然之鹽，所謂天成者也。
白話
金樓子說：西北少數民族地區的白鹽，生長在山崖上，倒映月光，光明透徹如同水晶。胡人用來供奉國家的廚房，名為君王鹽，又名玉華鹽。這就是山產的。都是自然形成的鹽，所說的天生的。
原文
《益州記》云：汶山有咸石，以水漬而煎之成鹽。此亦石鹽之類，而稍不同者。【氣味】咸、甘，平，無毒。
白話
《益州記》記載：汶山有咸石，用水浸泡後煎煮成鹽。這也是石鹽一類，只是稍有不同。【氣味】咸、甘，性平，無毒。
原文
【主治】頭痛諸風，目赤痛，多眵淚（《唐本》）。
白話
【主治】頭痛及各類風證，眼睛紅腫疼痛，多眼屎眼淚（見《唐本》）。
原文
【發明】時珍曰：光明鹽得清明之氣，鹽之至精者也，故入頭風眼目諸藥尤良。其他功同戎鹽，而力差次之。
白話
【發明】李時珍說：光明鹽稟承清明之氣，是食鹽中最精純的，所以加入治療頭風、眼目的各種藥物中效果特別好。其他功效與戎鹽相同，但效力稍差一些。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。