原文
（《綱目》）【釋名】金剛鑽。時珍曰：其砂可以鑽玉補瓷，故謂之鑽。
白話
（《綱目》）【釋名】金剛鑽。時珍說：它的砂可以鑽玉補瓷，所以叫做鑽。
金石之四
金剛石
金石之四10 句
原文
【集解】時珍曰：金剛石，出天竺諸國及西番。
白話
【集解】時珍說：金剛石，產自天竺各國及西番。
原文
葛洪《抱朴子》云：扶南出金剛，生水底石上，如鍾乳狀，體似紫石英，可以刻玉。人沒水取之，雖鐵椎擊之亦不能傷。惟羚羊角扣之，則漼然冰泮。《丹房鏡源》云：紫背鉛能碎金剛鑽。
白話
葛洪《抱朴子》說：扶南出產金剛，生長在水底石頭上，像鍾乳的樣子，體質像紫石英，可以用來刻玉。人潛入水中取它，即使鐵椎擊打也不能傷它。只有羚羊角敲擊它，就會忽然像冰一樣破碎。《丹房鏡源》說：紫背鉛能碎金剛鑽。
原文
周密《齊東野語》云：玉人攻玉，以恆河之砂，以金剛鑽鏤之，其形如鼠矢，青黑色，如石如鐵。
白話
周密《齊東野語》說：玉匠加工玉石，用恆河的砂，用金剛鑽鏤刻它，它的形狀像老鼠屎，青黑色，像石頭像鐵。
原文
相傳出西域及回紇高山頂上，鷹隼黏帶食入腹中，遺糞於河北砂磧間。未知然否？
白話
相傳出產於西域及回紇的高山頂上，鷹隼黏帶吞食進入腹中，遺糞在河北的沙磧之間。不知是否如此？
原文
《玄中記》云：大秦國出金剛，一名削玉刀，大者長尺許，小者如稻黍，著環中，可以刻玉。觀此則金剛有甚大者，番僧以充佛牙是也。
白話
《玄中記》說：大秦國出產金剛，一名削玉刀，大的長一尺左右，小的像稻穀黍米，放在環中，可以用來刻玉。看這樣則金剛有很大的，番僧用來充當佛牙就是這樣。
原文
欲辨真偽，但燒赤淬醋中，如故不酥碎者為真。若覺鈍，則煅赤，冷定即銳也。故西方以金剛喻佛性，羚羊角喻煩惱。
白話
想要辨別真偽，只要燒紅淬入醋中，像原來一樣不酥碎的是真品。如果覺得鈍了，就鍛燒紅，冷卻凝固就變鋒利了。所以西方用金剛比喻佛性，羚羊角比喻煩惱。
原文
《十洲記》載西海流砂有昆吾石，治之作劍如鐵，光明如水精，割玉如泥，此亦金剛之大者。
白話
《十洲記》記載西海流沙有昆吾石，冶煉製成劍像鐵一樣，光明像水晶，切割玉石像切泥，這也是金剛中的大者。
原文
又獸有貘及齧鐵、狡兔，皆能食鐵，其糞俱可為兵切玉，詳見獸部貘下。
白話
又有獸類有貘及齧鐵、狡兔，都能吃鐵，它們的糞都可以用來做兵器切割玉石，詳見獸部貘條下。
原文
【主治】磨水塗湯火傷。作釵鐶服佩，辟邪惡毒氣（時珍）。
白話
【主治】磨水塗抹湯火傷。作成釵鐶佩戴，辟邪惡毒氣（時珍）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。