原文
（《本經》中品）【釋名】羊起石（《別錄》）、白石（《本經》）、石生《別錄》。時珍曰：以能命名。
白話
（《神農本草經》中品）【釋名】羊起石（《名醫別錄》）、白石（《神農本草經》）、石生《名醫別錄》。李時珍說：以功效來命名。
金石之四
陽起石
金石之四31 句
原文
【集解】《別錄》曰：陽起石，生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山，雲母根也。採無時。普曰：生泰山。
白話
【集解】《名醫別錄》說：陽起石，生長在齊山山谷及琅琊，或說雲山、陽起山，是雲母的根。四季都可採集。吳普說：生長在泰山。
原文
弘景曰：此所出與雲母同，而甚似雲母，但厚異爾。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑。但礬石、雲母根未知何者是？俗用乃稀，《仙經》服之。
白話
陶弘景說：此地所出產的與雲母相同，而樣子很像雲母，只是厚度不同罷了。現在使用的乃產自益州，與礬石生長在同一地方，顏色稍微帶黃黑色。但哪個是礬石、哪個是雲母根還不清楚？民間使用很少，《仙經》中記載服用。
原文
恭曰：此石以白色肌理似殷蘖，仍夾帶雲母滋潤者為良，故《本經》一名白石；今用純黑如炭者，誤矣。
白話
蘇恭說：這種石頭以白色肌理像殷蘖般，同時夾帶雲母滋潤的為好，所以《神農本草經》又名白石；現在使用純黑如炭的，是錯誤的。
原文
雲母之黑者名云膽，服之損人，則黑陽起石亦必惡矣。今齊山在齊州西北，無陽起石。石乃在齊山西北六、七里廬山出之。《本經》雲山或廬字訛也。泰山、沂州惟有黑者，白者獨出齊州。
白話
雲母中黑色的名叫雲膽，服用會損害人體，那麼黑色的陽起石必定也是不好的。現在齊山在齊州西北，並沒有陽起石。石頭乃是在齊山西北六、七里的廬山出產。《神農本草經》中的雲山可能是廬山的訛誤。泰山、沂州只有黑色的，出白色陽起石的唯獨是齊州。
原文
珣曰：泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山出白者亦好。
白話
陳藏器說：泰山所出產的黃色陽起石極佳，邢州鵲山出產的白色的也很好。
原文
頌曰：今惟出齊州，他處不復有。齊州惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。
白話
蘇頌說：現在只出產在齊州，其他地方不再有了。齊州只有一座土山，石頭從那裡出產，當地人稱它為陽起山。
原文
其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。
白話
那座山常有溫暖之氣，即使隆冬大雪覆蓋全境，唯獨這座山沒有積雪，大概是石頭之氣熏蒸導致的。
原文
歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚難。
白話
歲月累積長久，那洞穴就越來越深，要開鑿其他石頭才能得到，非常困難。
原文
以白色明瑩若狼牙者為上，亦有挾他石作塊者不堪。
白話
以白色透明晶瑩像狼牙的為上品，也有夾雜其他石頭形成塊狀的不堪使用。
原文
每歲採擇上供之餘，州中貨之，不爾無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。
白話
每年採選上供之後剩餘的，州中才會出售，不然是無法得到的。貨源雖然多，但精良美好的也很難得到。
原文
舊說是雲母根，其中猶帶雲母，今不復見此矣。古方服食不見用者，今補下藥多使之。
白話
以前的說法是雲母根，其中還帶有雲母，現在不再見到這種情況了。古代方劑中服食沒有使用的，現在補益下焦的藥多使用它。
原文
時珍曰：今以雲頭雨腳輕鬆如狼牙者為佳，其鋪茸茁角者不佳。
白話
李時珍說：現在以雲頭雨腳般輕鬆如狼牙的為好，那些鋪茸茁角的不好。
原文
《王建平典術》乃云：黃白而赤重厚者佳，雲母之根也。《庚辛玉冊》云：陽起，陽石也。
白話
《王建平典術》卻說：黃白色而赤色厚重的好，是雲母的根。《庚辛玉冊》說：陽起，是陽石。
原文
齊州揀金山出者勝，其尖似箭鏃者力強，如狗牙者力微，置大雪中倏然沒者為真。
白話
齊州揀金山出產的最好，那些尖端像箭鏃的力強，像狗牙的力弱，放在大雪中倏然消失的為真品。
原文
【修治】大明曰：凡入藥燒後水煅用之，凝白者佳。
白話
【修治】大明說：凡是入藥燒後用水煅後使用，凝結白色的好。
原文
時珍曰：凡用火中煅赤，酒淬七次，研細水飛過，日乾。
白話
李時珍說：凡是使用時在火中煅燒至紅，用酒淬七次，研成細末用水飛過，太陽曬乾。
原文
亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐升煉，取粉用者。
白話
也有用燒酒浸泡過，和樟腦一起放進罐中升煉，取粉末使用的。
原文
【氣味】咸，微溫，無毒。普曰：神農、扁鵲：酸，無毒；桐君、雷公、岐伯：咸，無毒；李當之：小寒。權曰：甘，平。
白話
【氣味】鹹，性微溫，無毒。吳普說：神農、扁鵲：酸，無毒；桐君、雷公、岐伯：鹹，無毒；李當之：性小寒。甄權說：甘，性平。
原文
之才曰：桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，畏菟絲子，忌羊血，不入湯。
白話
徐之才說：桑螵蛸作為它的使藥，厭惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮，畏懼菟絲子，忌諱羊血，不入湯劑。
原文
【主治】崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足（《本經》）。
白話
【主治】崩中漏下，破除臟腑中的血瘀，消散癥瘕結氣，治療寒熱腹痛，無子症，陰痿不舉，補益不足（《神農本草經》）。
原文
療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子（《別錄》）。
白話
治療男子陰莖頭寒冷，陰囊下潮濕發癢，去除臭汗，消除水腫。長期服用不會飢餓，使人能生育（《名醫別錄》）。
原文
補腎氣精乏，腰疼膝冷濕痹，子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄權）。
白話
補益腎氣精華匱乏，腰疼膝蓋冷痛濕痹，子宮長期寒冷，冷症寒瘕，止住月經不定（甄權）。
原文
治帶下溫疫冷氣，補五勞七傷（大明）。補命門不足（好古）。散諸熱腫（時珍）。
白話
治療帶下溫疫冷氣，補益五勞七傷（大明）。補益命門不足（王好古）。消散各種熱性腫毒（李時珍）。
原文
【發明】宗奭曰：男子妇人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒者，須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒，亦宜斟酌。
白話
【發明】寇宗奭說：男子婦女下部虛冷，腎氣衰竭，子宫長期寒冷者，須要用水飛的方法使用。凡是石藥冷熱都有毒性，也應當斟酌。
原文
時珍曰：陽起石，右腎命門氣分藥也，下焦虛寒者宜用之，然亦非久服之物。
白話
李時珍說：陽起石，是右腎命門氣分的藥，下焦虛寒者適宜使用，然而也不是可以長期服用的藥物。
原文
張子和《儒門事親》云：喉痹，相火急速之病也。相火，龍火也，宜以火逐之。一男子病纏喉風腫，表裡皆作，藥不能下。以涼藥灌入鼻中，下十餘行。
白話
張子和《儒門事親》說：喉痹，是相火急速的病。相火，是龍火，適宜用火來驅逐它。一個男子得了纏喉風腫，表裡都發作，藥物無法嚥下。把涼藥灌入鼻中，瀉下十多次。
原文
外以陽起石（燒赤）、伏龍肝等分細末，日以新汲水調掃百遍。三日熱始退，腫始消。此亦從治之道也。【附方】新三。
白話
外用陽起石（燒紅）、伏龍肝各等分細末，每天用新打的水調和掃塗百遍。三天後熱才開始消退，腫才開始消除。這也是從治的方法。【附方】新增三方。
原文
丹毒腫癢：陽起石煅研，新水調塗。（《儒門事親》）元氣虛寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。
白話
丹毒腫癢：陽起石煅後研細，用新水調和塗抹。（《儒門事親》）元氣虛寒，精滑不能控制，大便稀溏泄瀉，手足冰冷。
原文
陽起石（煅研）、鍾乳粉各等分，酒煮附子末同麵糊丸梧子大，每空心米飲服五十丸，以愈為度。（《濟生方》）
白話
陽起石（煅後研細）、鍾乳粉各等分，用酒煮附子末同麵糊做成梧桐子大的丸，每次空腹用米湯送服五十丸，以痊愈為度。（《濟生方》）
原文
陰痿陰汗 陽起石煅為末，每服二錢，鹽酒下。（《普濟方》）
白話
陰痿陰汗 陽起石煅後研成末，每次服用二錢，用鹽酒送下。（《普濟方》）
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