原文
（宋《嘉祐》）【釋名】石飴餅（《別錄》）、石芝（《綱目》）、化公石。
白話
（宋代《嘉祐本草》）【釋名】石飴餅（《名醫別錄》）、石芝（《本草綱目》）、化公石。
金石之三
石腦
金石之三13 句
原文
時珍曰：其狀如結腦，故名。昔有化公服此，又名化公石。
白話
李時珍說：它的形狀像凝結的腦髓，所以稱為此名。從前有位化公服用過這個，所以又叫做化公石。
原文
【集解】《別錄》曰：石腦生名山土石中，採無時。
白話
【集解】《名醫別錄》說：石腦生長在著名山脈的土石中，隨時可以採集。
原文
弘景曰：此石亦鍾乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。今茅山東及西平山並有之，鑿土龕取出。
白話
陶弘景說：這種石頭也是鐘乳石之類，形狀像曾青但呈白色帶黑斑，質地柔軟容易破碎。現在茅山東面及西平山都有生長，從土龕中開鑿取出。
原文
恭曰：出徐州宋里山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如棗許，觸著即散如面，黃白色。土人號為握雪礜石，云服之長生。保升曰：蘇恭引握雪礜石為注，非矣。
白話
蘇恭說：產於徐州宋里山，最初在腐爛的石頭中，入土一丈以下才能得到，大小如雞蛋，或如棗子那般，碰觸就散開如麵粉，呈黃白色。當地人稱它為握雪礜石，說服用可以長生。蘇保升說：蘇恭引用握雪礜石來注解，這是不對的。
原文
時珍曰：按《抱朴子·內篇》云：石腦芝生滑石中，亦如石中黃子狀，但不皆有耳。打破大滑石千計，乃可得一枚。
白話
李時珍說：按《抱朴子·內篇》說：石腦芝生長在滑石中，也像石中黃子的形狀，但並非都有。打破大滑石上千塊，才可能得到一枚。
原文
初破之，在石中五色光明而自得，服一升得長生。乃石芝也。
白話
初破開時，在石中有五色光明自然顯現，服用一升可以長生。這就是石芝啊。
原文
《別錄》所謂石腦及諸仙服食，當是此物也。
白話
《名醫別錄》所說的石腦及各位仙人服食的東西，應當就是此物。
原文
蘇恭所說本是石腦，而又以注握雪礜石，誤矣。握雪乃石上之液，與此不同。見後本條。【氣味】甘，溫，無毒。
白話
蘇恭所說的本是石腦，卻又用握雪礜石來注解，是錯誤的。握雪是石頭上的液，與此物不同。見後面的本條。【氣味】甘，溫，無毒。
原文
【主治】風寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣（《別錄》）。
白話
【主治】風寒虛損，腰腿疼痛麻木，安撫五臟，增益氣力（《名醫別錄》）。
原文
【發明】弘景曰：俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。
白話
【發明】陶弘景說：世俗方劑不見使用，《仙經》有劉君導仙散用到它。
原文
又《真誥》云：李整採服，療風痹虛損，而得長生。恭曰：隋時化公所服，亦名石腦。
白話
又《真誥》說：李整採集服用，治療風痹虛損，而得以長生。蘇恭說：隋朝時化公所服用的，也叫石腦。
原文
時珍曰：《真誥》載姜伯真在大橫山服石腦，時時使人身熱而不渴，即此。
白話
李時珍說：《真誥》記載姜伯真在大橫山服用石腦，常使人身體發熱而不口渴，說的就是這個。
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