雄黃（1）

（《本經》中品）【釋名】黃金石（《本經》）、石黃（《唐本》）、熏黃。

吳普說：雄黃生長在山南向陽的地方，是丹砂中品質雄壯的，所以命名為雄黃。

蘇恭說：產自石門的，叫做石黃，也是雄黃的一種，而通稱為黃金石，石門產的品質較差。品質惡劣的，叫做熏黃，只用來熏治瘡疥，所以這樣命名。

陳藏器說：現在的人敲取石黃中晶瑩明亮的，作為雄黃；外表黑色的，作為熏黃。雄黃燒起來沒有臭味，熏黃燒起來則有臭味，用這個來區分。

甄權說：雄黃，是金屬的苗芽。所以南方靠近金礦冶煉的地方時常有出產，但比不上西方來的品質真正好。

寇宗奭說：不是金屬的苗芽。有金礦的地方沒有雄黃。李時珍說：雄黃用於點化黃金，所以叫做黃金石，並非金屬的苗芽。

【集解】《別錄》說：雄黃產於武都的山谷、敦煌山的南面，採集沒有固定的時間。

陶弘景說：武都，是氐羌之地，就是仇池。宕昌也有出產，品質稍微差一些。

敦煌在涼州西方數千里，近來局勢紛亂，都用石門、始興產的品質好的石黃罷了。涼州產的雄黃，好的呈現雞冠色，沒有臭味而且堅實。那些顏色暗黑並且鬆軟的，品質不好。

蘇恭說：宕昌、武都產的品質佳，塊狀有數寸見方，透明清澈如同雞冠，有人用它做枕頭，服用它可以辟除邪惡之氣。那些青黑色堅硬的，不納入藥用。

貞觀年間，因為宕州新開採得到有數尺見方的，但是質地沉重易脆，無法完整地運送罷了。

掌禹錫說：《水經注》記載：黃水源出於零陵縣，西北連接著巫山，溪水中出產雄黃，頗有神奇靈異之處。

經常在冬季舉行祭祀，鑿開石頭深入數丈，才能採集到它，所以溪水也因此得名。

又《抱朴子》說：雄黃應當選用武都山中出產的，純淨而無雜質，它的紅色如同雞冠，光輝明亮閃耀的，才可以使用。

那些只是純黃色類似雌黃顏色而沒有光澤的，不能勝任製作仙藥，可以用來調配治療疾病的藥物罷了。

蘇頌說：現在的階州就是古時的武都，山中有出產。形狀塊體如同丹砂，透明清澈不含雜石，顏色像雞冠的是真品。

有青黑色而堅硬的叫做熏黃；有形狀顏色像真品但氣味臭的，叫做臭黃，都不能內服，只能用來治療瘡疥。它的臭味，用醋清洗就可以去除，足以混淆真品，尤其應當辨別。

又階州與西戎邊界接壤，出產一種水窟雄黃，生長在山岩中有水流的地方。那裡的石頭叫做青煙石、白鮮石。

雄黃出產在這些石頭中，它的塊體大的像胡桃，小的像粟米或豆子，上面有孔洞，顏色深紅略帶紫色，質地非常輕盈疏鬆，而功效更為優越，煉丹家特別看重它。

李時珍說：武都的水窟雄黃，北方人用它來充當丹砂，只是研磨細後顏色略帶黃色罷了。《丹房鏡源》說：雄黃經過千年會變化成黃金。武都產的品質最好，西番產的稍次。帶有鐵色的品質最好，雞冠色的稍次。

用沉水銀腳鐵末擦拭後，隨即產生黃色物質的是真品。

另一種說法：檢驗它可以用來燻烤使蟲子死亡的是真品，細細咀嚼後口中含水沒有臭辣味的是次品。

雷斆說：凡是使用，不要用臭黃（氣味臭）、黑雞黃（顏色像烏雞頭）、夾膩黃（一層黃，一層石），這些都不能使用。真正的雄黃，像鷓鴣鳥肝臟顏色的，是上品。

【修治】雷斆說：每次用雄黃三兩，配上甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細細切碎，用向東流的河水放入坩鍋中，煮三個伏天時辰，過濾取出，搗成粉末，用水飛法澄清去除黑色的部分，曬乾後再研磨使用。

其中含有劫鐵石，又稱為赴矢黃，能夠侵蝕鐵，都不納入藥用。

孫思邈說：凡是內服使用武都雄黃，必須用油煎九日九夜，才可以入藥；否則有毒，千萬不要生用。

李時珍說：有一個方法：用米醋加入蘿蔔汁，煮到乾燥後使用，效果好。

《抱朴子》說：服食的方法：有的用蒸煮，有的用硝石將它化為水，有的用豬油包裹後在紅土下蒸，有的用松脂調和，有的用這三種物質一起煉製，可以拉引成像布匹一樣，顏色白得像冰。服用它能使人長生，去除百病，殺滅三蟲。經過伏火處理的，可以點化銅變成金，變化銀變成金。【氣味】味苦，性平、寒，有毒。《別錄》說：味甘，性大溫。甄權說：味辛，有大毒。大明說：有微毒。

土宿真君說：南星、地黃、萵苣、五加皮、紫河車、地榆、五葉藤、黃芩、白芷、當歸、地錦、鵝腸草、雞腸草、苦參、鵝不食草、圓桑、蝟脂，都可以用來制伏雄黃的毒性。

【主治】寒熱往來，鼠瘻惡瘡，癰疽痔瘡、壞死的肌肉，能殺滅精怪、惡鬼、邪氣、百蟲之毒，勝過五種兵器。煉製後服用，能使身體輕健，如同神仙（《本經》）。

治療疥蟲引起的瘡瘍、蟲咬瘡，眼睛疼痛，鼻中的息肉，以及筋脈斷裂、骨頭破損，全身關節中的大風病，體內積聚的癖氣，中惡導致的腹痛、鬼疰病，殺滅各種蛇虺的毒性，解除藜蘆的毒性，能使人的面容潤澤美麗。

服食它的人，藥力都會進入腦中，能勝過鬼神，延年益壽，保護中焦脾胃而不感到飢餓。與銅結合可以製作成黃金（《別錄》）。

主治疥癬、風邪，癲癇、山嵐瘴氣，以及一切蟲獸咬傷（大明）。能搜散肝氣，瀉除肝風，消除痰涎積聚（王好古）。

治療瘧疾的寒熱往來，伏天暑濕引起的泄瀉痢疾，飲酒過度形成的癖塊，驚風癇病，頭風眩暈，化解腹中的瘀血，殺滅勞蟲、疳蟲（李時珍）。

【發明】甄權說：雄黃能殺滅各種毒物，辟除各種邪氣，殺滅蠱毒。

人佩戴它，鬼神不敢靠近；進入山林，虎狼會馴服；渡過江河，毒物不敢傷害。《抱朴子》說：佩戴雄黃進入山林，就不怕蛇。如果被蛇咬傷，用少許雄黃敷在傷口上，立刻就會痊癒。

吳楚地區，暑熱濕氣鬱結蒸騰，有很多毒蟲以及射工、沙蝨之類，只要用雄黃、大蒜等量，一起搗成一個藥丸佩戴。或者已經中毒的人，塗抹它也有效。

寇宗奭說：焚燒雄黃，蛇都會遠遠逃離。治療蛇咬的藥方，記載在五靈脂條目下。《唐書》記載：甄立言研究學習醫方書籍，擔任太常丞的官職。

有一位六十多歲的尼姑，患了心腹鼓脹的病，身體消瘦虛弱，已經兩年了。

甄立言診斷她，說：肚子裡有寄生蟲，應該是誤食了頭髮而導致的。

讓她服用一劑雄黃，不一會兒吐出一條蛇，像拇指粗細，沒有眼睛，燒它還有頭髮燒焦的氣味，於是病就好了。又《明皇雜錄》記載：有一位宦官奉命出使交州、廣州回來。太醫周顧說：這個人肚子裡有蛟龍。皇帝驚訝地問宦官是否有疾病？

宦官說：臣騎馬奔馳經過大庾嶺，又熱又累又渴，於是喝了山澗的水，感覺肚子裡有堅硬的痞塊像石頭一樣。周顧於是用硝石、雄黃煮水給他服用。

立刻吐出一個東西，長數寸，大小像手指，看它上面鱗甲都具備。這些都是殺滅蠱毒的驗證。

蘇頌說：雄黃治療瘡瘍的歷史很久遠了。《周禮》記載：瘍醫治療瘡瘍，用五種有毒的藥物來攻治它。

鄭康成注釋說：現在的醫方中有五毒藥，製作時，用黃堥（一種瓦器）合起來，在裡面放入石膽、丹砂、雄黃、礜石、磁石，燒它三天三夜，它的煙會向上附著，用雞羽毛掃取下來注入瘡口，腐肉和壞骨就會全部排出來。

《楊億筆記》記載：楊嵎年輕時，臉頰上長了瘡瘍，連接到牙齒和牙床，外面腫得像倒扣的杯子，裡面潰爛流出膿血，痛苦難以忍受，用盡各種方法治療多年都不痊癒。

有人讓他依照鄭康成的方法燒製藥物注入瘡口，不一會兒，朽爛的骨頭連同牙齒一起潰爛排出，於是痊癒了，確實相信古方攻治疾病的速度很快。黃堥（音武），就是現在有蓋子的瓦盒。

李時珍說：五毒藥，在《範汪東陽方》中變化為飛黃散，治療緩疽、惡瘡，腐蝕腐肉。

它的方法是取一個瓦盆，在中央安置雌黃，丹砂放在南邊，磁石放在北邊，曾青放在東邊，白石英放在西邊，礜石放在上面，石膏放在其次，鍾乳石放在下面，用雄黃覆蓋在上面，雲母鋪在底下，每種各用二兩研成粉末。

用另一個盆蓋住它，用羊毛和泥密封好，做成有三個角的灶，用陳舊的葦草燒一天，收取升華凝結的飛黃來使用。雄黃是治療瘡瘍、殺滅毒性的重要藥物。

而且它歸入肝經氣分，所以對於肝風、肝氣、驚癇、痰涎、頭痛眩暈、暑瘧、泄瀉痢疾、積聚等各種疾病，使用它有特殊的功效。

它又能將血液化為水。然而方士卻煉製它來內服，將它的功效說得神奇異常，被它毒害的人很多。

根據洪邁《夷堅志》記載：虞允文（雍國公）感染了暑痢，連續幾個月都不痊癒。忽然夢見來到一個地方，看到一個人像仙官一樣，邀請他坐下。

牆壁上有個藥方，上面的文字說：暑毒停留在脾臟，濕氣連及腳部；不發泄就會變成痢疾，不患痢疾就會變成瘧疾。

單獨煉製雄黃，用蒸餅調和藥物；如果採用其他治療方法，那是醫家的大錯。

虞公依照藥方，用雄黃水飛九次，用竹筒盛裝，蒸七次，研磨成粉末，用蒸餅調和做成梧桐子大小的藥丸。每次用甘草湯送服七丸，每天服用三次，果然痊癒了。

《太平廣記》記載成都劉無名服用雄黃長生的說法，那是方士的言論罷了，不可相信。

【附方】舊方十四首，新方三十八首。突然中邪：將雄黃粉末，吹入鼻中。（《集驗方》）

被鬼擊中致病，腹中出血，煩躁脹滿想要斷氣：用雄黃粉末以酒送服一刀圭，每天服用三次，可以將瘀血化為水。（孫真人《千金方》）

辟除、禳解夢魘：將雄黃佩戴在頭上，或者用紅棗大小的雄黃繫在左腋下，終身不會做噩夢。（張文仲方）