雲母

（《神農本草經》上品）【釋名】雲華、雲珠、雲英、雲液、雲砂、磷石（《神農本草經》）。

李時珍說：雲母以五種顏色命名，詳見下文。根據《荊南志》記載：華容方台山出產雲母，當地人觀察雲氣出現的地方，在下面挖掘，沒有不大獲的，有長五六尺可以做屏風的，但挖掘時忌諱發出聲音。

據此，那麼這種石頭是雲氣的根本，所以得到「雲母」的名稱，而雲母的根本，就是陽起石。

《抱朴子》有說：服用雲母十年，雲氣常常覆蓋在它上面。服用它的「母」來招致它的「子」，道理是自然的。

【集解】《名醫別錄》說：雲母生長在泰山山谷、齊山、廬山以及琅琊北定山的石頭之間，二月採集。

雲華，五色齊備；雲英，顏色多青；雲珠，顏色多紅；雲液，顏色多白；雲砂，顏色青黃；磷石，顏色純白。

陶弘景說：按《仙經》記載，雲母有八種：對著太陽看，顏色青白而帶有多量黑色的，叫做雲母；顏色黃白而帶有多量青色的，叫做雲英；顏色青黃而帶有多量紅色的，叫做雲珠；像冰露一樣忽黃忽白的，叫做雲砂；黃白而光亮潔白的，叫做雲液；潔白明亮清澈的，叫做磷石。這六種都適合服用，各有服用的月份。

那些顏色深暗純黑，有紋理斑斑像鐵一樣的，叫做雲膽；顏色混雜黑而強肥的，叫做地涿，這兩種都不可服用。煉製有方法，應該精細；不然的話，入腹大害人。

如今江東只用廬山的為佳，青州的也好，用沙土培植它，歲月會生長。

蘇頌說：如今兗州雲夢山以及江州、淳州、杭州、越州之間也有，生長在土石之間。形成片狀層疊可以剝離，明亮光滑光白的是上等。

其中片有極大而晶瑩潔淨的，如今人用來裝飾燈籠，也是古代扇屏的遺意。江南所生的多青黑色，不能入藥。

謹慎按：方書用雲母，都以白色光澤的為貴重，只有中山衛叔卿的單服法，用雲母五色具備的。

葛洪《抱朴子》說：雲母有五種，而人不能辨別，應當舉起來對著太陽看，在陰處看不到雜色。

五色都具備而青色多的，叫做雲英，適宜春季服用；五色都具備而紅色多的，叫做雲珠，適宜夏季服用；五色都具備而白色多的，叫做雲液，適宜秋季服用；五色都具備而黑色多的，叫做雲母，適宜冬季服用；只有青黃二色的，叫做雲砂，適宜季夏（六月）服用；潔白純白的，叫做磷石，四季都可以服用。

古方服用五雲（五種雲母）很多，然而修煉的節度，恐怕不是文字可以詳細說明的，不可輕易服用。

陳藏器說：青、赤、黃、紫、白色的，都可以服用；白色輕薄通透的，為上等；黑色的，不可用，使人小便淋瀝、生瘡。

【修治】雷斅說：凡使用，黃黑色的，厚而堅硬；赤色的，經過婦人手拿過的，都不中用。必須光瑩如同冰色的，為上等。

每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾的細切，濕的取汁，在瓷鍋中安置，加入天池水三鎰，點火煮七日夜，水火不要讓它失度，雲母自然變成碧玉漿在鍋底，然後用天池水猛投其中，攪拌，浮起像蝸牛涎液的就去掉。

如此淘洗三次乾淨，取沉香一兩搗成末，用天池水煎沉香湯三升左右，分為三次，再淘洗雲母漿，日曬後任用。

《抱朴子》說：服用五雲的方法：有的用桂蔥水玉化它為水，有的在鐵器中露放，用玄水熬它為水，有的用硝石合在筒中埋它為水，有的用蜂蜜浸漬做成酪，有的用秋露浸泡它一百天，用皮袋揉搓成粉，有的用無顛草、樗血混合服用。

服用到一年，百病消除；三年，返老還童；五年，能役使鬼神。

胡演說：煉粉法：八、九月間取雲母，用礬石拌勻，放入瓦罐內封口；經過三伏天就會自然柔軟，去掉礬；第二天取百草頭上的露水浸泡它；一百天，用皮袋揉搓成粉。

李時珍說：道書說用鹽水煮雲母可以做成粉。又說：雲母一斤，鹽一斗浸泡它，在銅器中蒸一天，在臼中搗成粉。

又說：雲母一斤，白鹽一升，一同搗細，放入多層布袋中揉搓，用水澆淋使鹽味盡去，懸掛高處風吹，自然成粉。【氣味】甘，平，無毒。甄權說：有小毒。惡徐長卿，忌羊血、麵粉。

徐之才說：澤瀉為使藥，畏鯰甲及流水。陶弘景說：煉製時用礬就會柔軟爛熟，這也是相畏的緣故。

百草上的露水勝過東流水，也有用五月茅屋上溜下來的水的。獨孤滔說：可以制水銀，伏丹砂。

【主治】身體皮膚壞死肌肉，中風寒熱，感覺像在車船上（眩暈），除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年（《神農本草經》）。

下氣堅肌，續絕補中，治療五勞七傷，虛損少氣，止痢，久服悅澤不老，耐寒暑，志向高遠如神仙（《名醫別錄》）。主治下痢腸澼，補腎冷（甄權）。

【發明】馬保升說：雲母屬於金，所以顏色白而主肺。

寇宗奭說：古代雖然有服食煉製的法，如今人服用的很少，極為謹慎。

只有用於配製雲母膏，治療一切癰毒瘡等，方見於《和劑局方》。

唐慎微說：《明皇雜錄》說：開元年間，名醫紀朋，觀察人的臉色談笑，就知道病的深淺，不等到診脈。

皇帝召他進入後宮，看一位宮人，每天太陽偏西就笑歌啼號如同狂疾，而腳不能著地。

紀朋看了說：這一定是因為吃飽了而用力過度，突然跌倒在地上造成的。於是讓她喝雲母湯，熟睡後失去了痛苦。

問她，才說太華公主誕生，她應當負責唱歌，害怕聲音不能清亮悠長，於是吃了豬蹄羹，飽了之後唱大曲，唱完後覺得胸中很熱，在砌臺上玩耍，因而墜下，很久才甦醒，於是得了這個病。

又《經效方》說：青城山丈人觀主康道豐，治療百病的雲母粉方：用雲母一斤，拆開揉入大瓶內築實，上面澆灌水銀一兩封固，用十斤炭火煅燒至紅取出，然後拌合香蔥、紫連翹草兩味，一起搗成泥，然後用夾絹袋盛裝，在大水盆內搖取粉，剩餘的渣滓未盡，再添加草藥重新搗取粉。

用一面木盤，在灰上印一個淺坑，鋪紙把粉倒在裡面，等乾燥後焙它，用麵糊做成梧桐子大的丸。遇到有病的人，服用沒有不效的。

知成都府辛諫議，曾患麻風病，眾醫不愈，康道豐進獻此方，服用後神效。

《抱朴子》說：其他東西埋入地中就會腐朽，遇火就會焦枯；而五雲放入猛火中經過一段時間不焦，埋入地下不腐。

所以服用它的人長生，入水不濕，入火不燒，踩踏荊棘不傷。

李時珍說：從前人說雲母堵塞屍體，死者不腐爛。盜賊發掘馮貴人的墳墓，形貌如同活人，於是共同姦污了她；發掘晉幽公的墳墓，上百具屍體縱橫，以及衣服都像活人，中間都有雲母堵塞的緣故。

【附方】舊方七個，新方七個。服食雲母：上等白雲母二十斤薄薄地掰開，用露水八斗作湯，分一半淘洗兩次。

又取二斗作湯，加入芒硝十斤，在木器中浸泡二十日，取出用絹袋盛放，懸掛在屋上，不見風日，讓它乾燥。

用鹿皮做袋子揉搓，從早晨到中午，篩去渣滓再揉，得到好粉五斗，剩餘的丟棄。

用粉一斗加入崖蜜二斤，攪成糊，放入竹筒中，薄薄地削封口用漆固封，埋在北牆南崖下，入地六尺，蓋上土。春夏四十天、秋冬三十天取出，應當化成水。如果稀薄不消，再埋三十天。這水能治萬病，以及勞氣風疹。每次用溫水一合調和服用，每日三次。

十天，小便應當變黃；二十天，腹中寒澼消解；三十天，蛀牙重生；四十天，不畏風寒；五十天，各種病都痊癒，面色日益年輕，長生如神仙。（《千金方》）

痰飲頭痛、往來寒熱：雲母粉二兩（煉過），恆山一兩。研為末。每次服方寸匕，用湯送服以取吐。忌生蔥、生菜。

（《深師方》）牝瘧多寒：雲母（燒二日夜）、龍骨、蜀漆（燒去腥）等分。研為散。在未發作前，用漿水服一錢。（張仲景《金匱方》）

小兒下痢赤白及水痢：雲母粉半兩，煮白粥調勻食用。（《食醫心鏡》）

赤白久痢、積年不愈：用飲調雲母粉方寸匕服下。服兩次，立見神效。（《千金方》）

婦人帶下：用水調和雲母粉方寸匕服下，立見神效。（《千金方》）

小便淋疾：用溫水和雲母粉服三錢。（《千金方》）婦人難產，經過一天不生：雲母粉半兩，用溫酒調服，入口即產，不順的就順產，萬無一失。

陸氏說：這是何德揚的方子，已經救了三五十人。（《積德堂方》）

粉滓面䵟：雲母粉、杏仁等分。研為末。用黃牛乳拌勻，稍微蒸一下，晚上塗早上洗。（《聖濟錄》）

風疹遍身，百般治療不愈：煅雲母粉，用清水調服二錢，良效。（《千金方》）一切惡瘡：雲母粉敷上。（《千金方》）

火瘡敗壞：雲母粉和生羊骨髓塗抹。（《聖惠方》）

金瘡出血：雲母粉敷上，絕妙。（《事林廣記》）

風熱汗出：用水調和雲母粉，服三錢，不過再服，立即痊癒。（《千金翼方》）