原文
(《拾遺》)【釋名】火齊。時珍曰:《漢書》作流離,言其流光陸離也。火齊,與火珠同名。
(《拾遺》)【釋名】火齊。李時珍說:《漢書》寫作「流離」,是形容它的光彩流動、色彩斑斕。火齊,與火珠是同名。
【集解】陳藏器說:《集韻》記載:琉璃,就是火齊珠。
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《南州異物志》云:琉璃,本質是石,以自然灰治之可為器,石不得此則不可釋。
《南州異物志》記載:琉璃,本質是石頭,用天然灰處理它就可以製成器物,石頭如果沒有這種灰就無法熔解。
原文
佛經所謂七寶者,琉璃、車渠、馬腦、玻璃、真珠是也。
佛經中所說的七寶,就是琉璃、車渠、瑪瑙、玻璃、珍珠這些。
原文
時珍曰:按:《魏略》云:大秦國出金銀琉璃,有赤、白、黃、黑、青、綠、縹、紺、紅、紫十種。此乃自然之物,澤潤光采,逾於眾玉。
李時珍說:根據《魏略》記載:大秦國出產金銀琉璃,有紅、白、黃、黑、青、綠、淡青、深青、紅、紫十種。這是天然生成的東西,色澤滋潤光彩,超過各種玉石。
原文
今俗所用,皆銷冶石汁,以眾藥灌而為之,虛脆不貞。
現今民間所用的,都是熔化石汁,加入多種藥物澆灌製成,質地疏鬆脆弱不純正。
原文
《格古論》云:石琉璃出高麗,刀刮不動,色白,厚半寸許,可點燈,明於牛角者。
《格古論》記載:石琉璃產於高麗,用刀刮不動,顏色白,厚度大約半寸,可以用來點燈,比牛角燈還要明亮。
原文
《異物志》云:南天竺諸國出火齊,狀如雲母,色如紫金,重沓可開,析之則薄如蟬翼,積之乃如紗縠,亦琉璃、雲母之類也。按:此石今人以作燈球,明瑩而堅耐久。蘇頌言亦可入藥,未見用者。
《異物志》記載:南天竺各國出產火齊,形狀像雲母,顏色像紫金,層層疊疊可以剝開,剖開它就像蟬翼一樣薄,堆積起來則像紗縠,也是琉璃、雲母這一類的東西。按:這種石頭現在的人用它來做燈球,明亮晶瑩而且堅固耐用。蘇頌說它也可以入藥,但未見有人使用。
【主治】身體發熱、眼睛發紅,用水浸泡冷卻後熨貼患處(陳藏器)。
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