原文
（宋《嘉祐》）【釋名】瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛書）。
白話
（出自宋代《嘉祐本草》）【釋名】又稱瑪瑙、文石、摩羅迦隸（佛書中的名稱）。
金石之二
馬腦
金石之二16 句
原文
藏器曰：赤爛紅色，似馬之腦，故名，亦云馬腦珠。胡人云是馬口吐出者，謬言也。
白話
陳藏器說：呈現深紅色，像馬的腦子一樣，所以稱為此名，也有稱為馬腦珠的。外族人說是從馬嘴裡吐出來的，這是錯誤的說法。
原文
時珍曰：按《增韻》云：玉屬也。紋理交錯，有似馬腦，因以名之。《拾遺記》云是鬼血所化，更謬。
白話
李時珍說：根據《增韻》記載：是玉的種類。紋理交錯排列，有些像馬的腦子，因此而命名。《拾遺記》說是鬼的血化成的，更是荒謬。
原文
【集解】藏器曰：馬腦生西國玉石間，亦美石之類，重寶也。來中國者，皆以為器。又出日本國。用砑木不熱者為上，熱者非真也。
白話
【集解】陳藏器說：馬腦生長在西方國家的玉石之間，也是美石之類，是珍貴的宝物。傳入中國的，都用來製成器物。又出產於日本國。用木頭摩擦不發熱的為上品，發熱的就不是真的。
原文
宗奭曰：馬腦非玉非石，自是一類。有紅、白、黑三種，亦有紋如纏絲者。西人以小者為玩好之物，大者研為器。
白話
寇宗奭說：馬腦既不是玉也不是石，自成一類。有紅、白、黑三種顏色，也有紋理像纏繞絲線的。外國人把小塊的當作玩賞之物，大塊的磨製成器皿。
原文
時珍曰：馬腦出西南諸國，云得自然灰即軟，可刻也。
白話
李時珍說：馬腦產於西南各國，據說得到天然的灰就能變軟，可以雕刻。
原文
曹昭《格古論》云：多出北地、南番、西番，非石非玉，堅而且脆，刀刮不動，其中有人物鳥獸形者最貴。
白話
曹昭《格古論》說：大多產於北方、南方少數民族地區、西方少數民族地區，不是石頭也不是玉，質地堅硬而且脆，用刀刮也不會移動，其中有人物鳥獸形狀的最為珍貴。
原文
顧薦《負暄錄》云：馬腦品類甚多，出產有南北，大者如斗，其質堅硬，碾造費工。
白話
顧薦《負暄錄》說：馬腦的品類很多，產地有南北之分，大的像斗那麼大，質地堅硬，碾磨製造很費功夫。
原文
南馬腦產大食等國，色正紅無瑕，可作杯斝。
白話
南方的馬腦產於阿拉伯等國家，顏色正紅沒有瑕疵，可以用來製作酒杯。
原文
西北者色青黑，寧夏、瓜、沙、羌地砂磧中得者尤奇。有柏枝馬腦，花如柏枝。
白話
西北地區的顏色青黑，在寧夏、瓜州、沙州、羌族地區的砂礫地帶獲得的特別奇異。有柏枝馬腦，花紋像柏樹枝。
原文
有夾胎馬腦，正視瑩白，側視則若凝血，一物二色也。截子馬腦，黑白相間。合子馬腦，漆黑中有一白線間之。
白話
有夾胎馬腦，正面看晶瑩潔白，側面看則像凝結的血，是同一塊石頭呈現兩種顏色。截子馬腦，黑白顏色相間。合子馬腦，在漆黑的底色中有一條白線間隔其中。
原文
錦江馬腦，其色如錦；纏絲馬腦，紅白如絲，此皆貴品。
白話
錦江馬腦，顏色像織錦；纏絲馬腦，紅白相間如同絲線，這些都是貴重的品种。
原文
漿水馬腦，有淡水花；醬斑馬腦，有紫紅花；蛐蟮馬腦，粉紅花，皆價低。
白話
漿水馬腦，有像淡水花紋的；醬斑馬腦，有紫紅色花紋的；蛐蟮馬腦，有粉紅色花紋的，都是價格低廉的。
原文
又紫雲馬腦出和州，土馬腦出山東沂州，亦有紅色雲頭，纏絲、胡桃花者。
白話
又有紫雲馬腦產於和州，土馬腦產於山東沂州，也有紅色雲頭狀的，以及纏絲、胡桃花紋的。
原文
又竹葉馬腦，出淮右，花如竹葉，並可作桌面、屏風。金陵雨花臺小馬腦，只可充玩耳。試馬腦法：以砑木不熱者為真。【氣味】辛，寒，無毒。
白話
又有竹葉馬腦，產於淮河右岸，花紋像竹葉，可以用來製作桌面、屏風。金陵雨花臺的小馬腦，只能用來充當玩物。檢驗馬腦的方法：用木頭摩擦不發熱的就是真的。【氣味】辛，涼，無毒。
原文
【主治】辟惡，熨目赤爛（藏器）。主目生障翳，為末日點（時珍）。
白話
【主治】驅除邪惡，用來溫熨眼睛紅腫潰爛（陳藏器）。主治眼睛生長障礙膜翳，研磨成粉末用來點眼（李時珍）。
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