原文
（《別錄》有名未用）【校正】併入《拾遺》玉膏。
白話
（《名醫別錄》記載有名但未使用）【校正】合併收錄《本草拾遺》中的玉膏。
金石之二
白玉髓
金石之二9 句
原文
【釋名】玉脂（《綱目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液。
白話
【釋名】玉脂（《本草綱目》）、玉膏（《本草拾遺》）、玉液。
原文
【集解】《別錄》曰：生藍田玉石間。時珍曰：此即玉膏也，別本以為玉泉者是矣。
白話
【集解】《名醫別錄》說：產於藍田的玉石之間。李時珍說：這就是玉膏，其他版本認為是玉泉的說法是對的。
原文
《山海經》云：密山上多丹木，丹水出焉，西流注於稷澤。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木。
白話
《山海經》說：密山上有很多丹木，丹水從這裡發源，向西流入稷澤。水中多有白玉，因此有玉膏。它的源頭水勢沸騰翻湧，黃帝取來服食和祭祀。這裡產出玄玉，玉膏從中流出，用來灌溉丹木。
原文
黃帝乃取密山之玉，禜而投之鐘山之陽，瑾瑜之玉為良，堅慄精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗。君子服之，以御不祥。謹按密山亦近於闐之間。是食者，服食也。是饗者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也。
白話
黃帝於是取來密山的玉，祭祀後投到鐘山的南面，瑾瑜之類的玉最為優良，堅硬細密，潤澤有光，五色顯現，用來調和柔與剛。天地鬼神，以此作為食物和祭品。君子佩戴它，用來抵禦不祥。謹按：密山也在于闐附近。所謂「是食」，是指服食；「是饗」，是指祭祀；「服之」，是指佩戴。玉膏，就是玉髓。
原文
《河圖玉版》云：少室之山，有白玉膏，服之成仙。
白話
《河圖玉版》說：少室山有白玉膏，服用後可以成仙。
原文
《十洲記》云：瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數升輒醉，令人長生。
白話
《十洲記》說：瀛洲有像酒一樣的玉膏，名叫玉醴，喝幾升就會醉，能使人長生。
原文
《抱朴子》云：生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草末和之，須臾成水，服之一升長生。皆指此也。藏器曰：今玉石間水飲之，亦長生潤澤。【氣味】甘，平，無毒。
白話
《抱朴子》說：產玉的山中，有玉膏流出，鮮明得像水晶，用無心草的粉末調和，一會兒就化成水，服用一升可以長生。這些都指的是玉膏。陳藏器說：現在飲用玉石間的水，也能長生並使肌膚潤澤。【氣味】味甘，性平，無毒。
原文
【主治】婦人無子，不老延年（《別錄》）。
白話
【主治】婦女不孕，以及抗衰老、延長壽命（《名醫別錄》）。
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