原文
（《本經》下品）【釋名】宗奭曰：諸灰一爇面成，其體輕力劣；唯冬灰則經三、四月方撤爐，其灰既曉夕燒灼，其力全燥烈，而體益重故也。【集解】《別錄》曰：冬灰，生方谷川澤。
白話
（《神農本草經》下品）【釋名】宗奭說：各種灰都是用一把火燃燒而成，它們質地輕而功效較差；唯獨冬灰要經過三、四個月才從爐中撤出，它的灰早晚不停地燒灼，功效完全燥烈，而且質地更加沉重，所以功效更好。【集解】《名醫別錄》說：冬灰，生長在方谷的河流與沼澤地帶。
土之一
冬灰
土之一13 句
原文
弘景曰：此即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿藜積聚煉作之，性亦烈，荻灰尤烈。
白話
陶弘景說：這就是現在用來洗滌衣物的黃灰，燃燒各種蒿草和藜草堆積在一起煉製而成，性質也很猛烈，荻草灰尤其強烈。
原文
恭曰：冬灰本是藜灰，余草不真。又有青蒿灰、柃灰（一作苓字），乃燒木葉作。併入染家用，亦蝕惡肉。
白話
蘇恭說：冬灰本來是藜灰，其他的草不純。又有青蒿灰、柃灰（一本作苓字），是燃燒木葉製成的。都進入染坊使用，也能蝕除惡瘡死肉。
原文
時珍曰：冬灰，乃冬月灶中所燒薪柴之灰也。專指作蒿藜之灰，亦未必然。原本一名藜灰，生方谷川澤，殊為不通。此灰既不當言川澤，又豈獨方谷乃有耶？
白話
李時珍說：冬灰，是冬季時灶中燃燒柴薪所得的灰。如果說專指燃燒蒿草、藜草所得的灰，恐怕也不盡然。原本稱為藜灰，生長在方谷的河流沼澤，這種說法很不通達。此灰既然是灰，就不應當說生長於川澤，又怎麼會只有方谷才有呢？
原文
今人以灰淋汁，取鹼浣衣，發麵令皙，治瘡蝕惡肉，浸藍靛染青色。【氣味】辛，微溫，有毒。
白話
現在的人用灰浸泡取汁，取鹼來洗滌衣物，讓麵食發酵變白，治療瘡蝕和惡肉，浸泡藍靛來染成青色。【氣味】辛味，性微溫，有毒。
原文
【主治】去黑子、疣、息肉、疽，蝕疥瘙（《本經》）。
白話
【主治】去除黑痣、疣、息肉、瘺管，蝕除疥瘡和皮膚瘙癢（《神農本草經》）。
原文
煮豆食，大下水腫（蘇恭）。醋和熱灰，熨心腹冷氣痛，及血氣絞痛，冷即易（藏器）。治犬咬，熱灰敷之。又治溺死、凍死，蝕諸癰疽惡肉（時珍）。
白話
煮豆食用，能大量消除水腫（蘇恭）。用醋調和熱灰，熨敷心腹冷氣疼痛，以及血氣瘀滯絞痛，冷了就更換（陳藏器）。治療狗咬傷，用熱灰敷在上面。又能治療溺死、凍死的人，蝕除各種癰疽的惡肉（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：古方治人溺水死，用灶中灰一石埋之，從頭至足，唯露七孔，良久即蘇。
白話
【發明】李時珍說：古代藥方治療溺水死亡的人，用一石灶中灰埋住，從頭到腳，只露出七竅，過了很久就會甦醒。
原文
凡蠅溺水死，試以灰埋之，少頃即便活，甚驗。蓋灰性暖而能拔水也。【附方】新五。人溺水死：方見上。
白話
凡是蒼蠅溺水而死，試著用灰埋住它，片刻後就會活過來，非常靈驗。這大概是因為灰的性質溫暖而能吸附水分的緣故。【附方】新方五首。溺水死亡的人：方子見上面。
原文
墮水凍死，只有微氣者，勿以火炙，用布袋盛熱灰，放在心頭，冷即換，待眼開，以溫酒與之。（《普濟方》）
白話
落入水中凍死的人，只要還有微弱氣息的，不要用火烘烤，用布袋裝上熱灰，放在心口處，冷了就更換，等眼睛睜開後，給他溫酒喝。（《普濟方》）
原文
陰冷疼悶，冷氣入腹，腫滿殺人：醋和熱灰，頻熨之。（《千金方》）
白話
下身寒冷疼痛悶脹，冷氣侵入腹部，腫滿到會致命：用醋調和熱灰，多次熨敷。（《千金方》）
原文
湯火傷灼：餅爐中灰，麻油調敷。不得著水。仍避風。（寇氏《衍義》）
白話
被開水或火燙傷：用餅爐中的灰，用麻油調和敷上。不能沾水。還要避風。（寇氏《本草衍義》）
原文
犬咬傷人：苦酒和灰敷之，或熱湯和之。（《千金方》）
白話
被狗咬傷：用苦酒調和灰敷上，或者用熱水調和。（《千金方》）
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