原文
李時珍曰：水火所以養民，而民賴以生者也。
白話
李時珍說：水火是用來養育百姓的，而百姓依賴它們來生存。
火部第六卷
火部第六卷
火部第六卷8 句
原文
本草醫方，皆知辨水而不知辨火，誠缺文哉。
白話
本草和醫方，都知道辨別水卻不知道辨別火，確實是文獻的缺失啊。
原文
火者，南方之行，其文橫則為三卦，直則為火字，炎上之象也。其氣行於天，藏於地，而用於人。
白話
火，屬於南方的運行，它的文字橫寫就是三卦，豎寫就是火字，是炎熱向上的象徵。它的氣運行於天空，藏於大地，而為人所用。
原文
太古燧人氏上觀下察，鑽木取火，教民熟食，使無腹疾。
白話
遠古時代的燧人氏向上觀察天象向下觀察地理，鑽木取火，教導百姓吃熟食，使人們沒有腹部疾病。
原文
周官司烜氏以燧取明火於日，鑑取明水於月，以供祭祀。司爟氏掌火之政令，四時變國火以救時疾。《曲禮》云：聖王用水火金木，飲食必時。
白話
周代的官員司烜氏用陽燧從太陽取明火，用鏡子從月亮取明水，以供祭祀。司爟氏掌管火的政令，四季變換國家的火種來救治時令疾病。《曲禮》說：聖王使用水火金木，飲食必定按時。
原文
則古先聖王之於火政，天人之間，用心亦切矣，而後世慢之何哉？
白話
那麼古代聖王對於火的政令，在天人之間，用心也夠深切了，而後世卻輕慢它，這是為什麼呢？
原文
今撰火之切於日用灸焫者凡一十一種，為火部云。
白話
現在撰寫火中切合日常使用和灸焫的共十一種，作為火部。
原文
《本草拾遺》一種（唐陳藏器） 《本草綱目》一十種（明李時珍）【附註】元朱震亨。
白話
《本草拾遺》一種（唐代陳藏器） 《本草綱目》十種（明代李時珍）【附註】元代朱震亨。
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