原文
（宋《嘉祐》）【釋名】時珍曰：井字象井形，泉字象水流穴中之形。
白話
（出自宋代《嘉祐本草》）【釋名】李時珍說：「井」這個字像井的形狀，「泉」這個字像水流在洞穴中的形狀。
水之二
井泉水
水之二15 句
原文
【集解】穎曰：井水新汲，療病利人。平旦第一汲，為井華水，其功極廣，又與諸水不同。
白話
【集解】穎說：新打的井水，用來治病對人有益。清晨第一次打的水，稱為井華水，它的功效很廣泛，又和其他水不同。
原文
凡井水有遠從地脈來者，為上；有從近處江湖滲來者，次之；其城市近溝渠汙水雜入者，成鹼，用須煎滾，停一時，候鹼澄乃用之，否則氣味俱惡，不堪入藥、食、茶、酒也。雨後水渾，須擂入桃、杏仁澄之。
白話
大凡井水，有從遠處地脈來的最好；有從近處江河湖泊滲來的，較次；那些在城市附近摻雜溝渠汙水的，變成鹼水，必須煮沸，放置一段時間，等鹼沉澱後才能使用，否則氣味都不好，不能用來配藥、飲食、泡茶、酿酒。下雨後水質混濁，必須加入桃仁、杏仁研磨使其澄清。
原文
時珍曰：凡井以黑鉛為底，能清水散結，人飲之無疾。入丹砂鎮之，令人多壽。
白話
李時珍說：大凡井底用黑鉛鋪底，能夠清水散結，人喝了不會生病。加入丹砂鎮守，能使人長壽。
原文
按麻知幾《水解》云：九疇昔訪靈臺太史，見銅壺之漏水焉。
白話
根據麻知幾《水解》記載：九疇從前訪問靈臺太史，看見銅壺漏水的情形。
原文
太史召司水者曰：此水已三周環，水滑則漏迅，漏迅則刻差，當易新水。
白話
太史召來管水的官員說：這水已循環三週，水流滑利就會滲漏加快，滲漏加快就會計時有誤差，應當換新水。
原文
子因悟曰：天下之水，用之滅火則同，濡槁則同，至於性從地變，質與物遷，未嘗同也。故蜀江濯錦則鮮，濟源烹楮則皛。
白話
我因此領悟說：天下的水，用來滅火是相同的，滋潤乾枯也是相同的，至於性質隨地理而改變、本質接觸物品而變化，從不曾相同。所以蜀江的水洗滌錦緞就鮮豔，濟源的水烹煮紙張就潔白。
原文
南陽之潭漸於菊，其人多壽；遼東之澗通於參，其人多發。
白話
南陽的水潭浸潤了菊花，當地的人大多長壽；遼東的水澗流通人參，當地的人頭髮大多旺盛。
原文
晉之山產礬石，泉可癒疽；戎之麓伏硫黃，湯可浴癘。
白話
山西的山出產礬石，泉水可以治療毒瘡；戎州的山腳埋伏著硫黃，溫泉可以用來沐浴治療瘟疫。
原文
揚子宜荈，淮菜宜醪；滄鹵能鹽，阿井能膠。澡垢以汙，茂田以苦。癭消於藻帶之波，痰破於半夏之洳。冰水咽而霍亂息，流水飲而癃閟通。雪水洗目而赤退，鹹水濯肌而瘡乾。
白話
揚子江的水適宜泡茶，淮水的適宜酿酒；滄州的鹽鹵能曬鹽，東阿的井水能熬膠。用汙水洗澡可以去污，用苦水灌溉可以使田地肥沃。甲狀腺腫瘤在藻帶覆蓋的水波中消散，痰溼在伴隨半夏的水田中化解。冰水服用能止住霍亂，流水飲用能通暢小便不通。雪水洗眼能使紅眼消退，鹹水沖洗肌膚能使瘡口乾爽。
原文
菜之為齏，鐵之為漿，曲之為酒，蘖之為醋，千派萬種，言不可盡。至於井之水一也，尚數名焉，況其他者乎。
白話
蔬菜可以做成酸菜，鐵可以變成金屬漿，曲可以釀成酒，芽可以化成醋，千百流派萬般種類，說也說不完。至於井水都是同一種水，尚且有許多名稱，何況其他的水呢。
原文
反酌而傾曰倒流，出甃未放曰無根，無時初出曰新汲，將旦首汲曰井華。
白話
倒過來傾倒稱為倒流，從井壁流出未放的稱為無根，不定時初次打出的稱為新汲，天將亮時第一次打的稱為井華。
原文
夫一井之水，而功用不同，豈可烹煮之間，將行藥勢，獨不擇夫水哉？昔有患小溲閟者，眾不能瘥。
白話
同一口井的水，功用卻不相同，難道在烹煮之間，將要運用藥力時，偏偏不選擇用水嗎？从前有患有小便不通的人，眾人治療都無效。
原文
張子和易之以長川之急流，煎前藥，一飲立溲。
白話
張子和替他换成長江的急流來煎前面的藥，病人一喝下去立刻就小便通暢了。
原文
此正與《靈樞經》治不瞑半夏湯，用千里流水同意味。後之用水者，當以子和之法為制。予於是作《水解》。
白話
這正好和《靈樞經》治療失眠的半夏湯，用千里流水同一道理。後世用水的人，應當以子和的方法為準則。我於是寫了這篇《水解》。
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