本草綱目

水之一

露水

水之一13
原文
(《拾遺》)【釋名】時珍曰:露者,陰氣之液也,夜氣著物而潤澤於道旁也。【氣味】甘,平,無毒。
白話
《拾遺》【釋名】李時珍說:露,是陰氣的液體,夜間的氣息附著在物體上而在路旁形成潤澤。【氣味】甘,平,無毒。
原文
【主治】秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不飢(藏器)。
白話
【主治】秋季露水多的時候,用盤子收取,煎煮成像飴糖一樣的東西,使人延年益壽不飢餓(陳藏器)。
原文
稟肅殺之氣,宜煎潤肺殺祟之藥,及調疥癬蟲癩諸散(虞摶)。
白話
稟受肅殺之氣,適宜煎煮潤肺驅邪的藥物,以及調治疥癬蟲癩等各種散劑(虞摶)。
原文
百草頭上秋露,未晞時收取,愈百疾,止消渴,令人身輕不飢,肥肉悅澤。別有化雲母作粉服法(藏器)。
白話
草葉上的秋露,在尚未乾時收取,能治療百病,止住口渴,使人身體輕盈不飢餓,肌肉豐潤悅澤。另有將雲母化為粉末服用的方法(陳藏器)。
原文
八月朔日收取,摩墨點太陽穴,止頭痛;點膏肓穴,治勞瘵,謂之天灸(時珍)。百花上露:令人好顏色(藏器)。
白話
八月初一收取,用墨摩在太陽穴上,可止頭痛;点在膏肓穴上,可治虛勞久嗽,稱為天灸(李時珍)。百花上的露水:能使人容顏美麗(陳藏器)。
原文
柏葉上露,菖蒲上露,並能明目,旦旦洗之(時珍)。韭葉上露,去白癜風,旦旦塗之(時珍)。凌霄花上露:入目損目(時珍)。
白話
柏葉上的露水,菖蒲上的露水,都能夠明亮眼睛,每天早晨清洗(李時珍)。韭菜葉上的露水,能去除白癜風,每天早晨塗抹(李時珍)。凌霄花上的露水:進入眼睛會損傷視力(李時珍)。
原文
【發明】藏器曰:薛用弱《續齊諧記》云:司農鄧紹,八月朝入華山,見一童子,以五采囊盛取柏葉下露珠滿囊。紹問之。答云:赤松先生取以明目也。今人八月朝作露華囊,象此也。
白話
【發明】陳藏器說:薛用弱《續齊諧記》記載:司農鄧紹,在八月初一進入華山,看見一個童子,用五彩袋子盛裝採集柏葉下的露珠,裝滿了袋子。鄧紹問他原因。回答說:赤松先生用來明亮眼睛的。現在的人八月初一製作露華囊,就是模仿這個故事。
原文
又郭憲《洞冥記》云:漢武帝時,有吉云國,出吉云草,食之不死。日照之,露皆五色。
白話
又郭憲《洞冥記》記載:漢武帝時,有個吉雲國,出產吉雲草,食用後不會死亡。陽光照射時,露水都呈五色。
原文
東方朔得玄、青、黃三露,各盛五合,以獻於帝。賜群臣服之,病皆愈。朔曰:日初出處,露皆如飴。今人煎露如飴,久服不飢。
白話
東方朔得到玄、青、黃三種露水,各裝了五合,進獻給皇帝。皇帝賞賜給群臣服用,疾病都治好了。東方朔說:太陽初升之處,露水都像飴糖一樣。現在的人煎煮露水像飴糖,長期服用不會飢餓。
原文
《呂氏春秋》云,水之美者,有三危之露,為水即重於水也。時珍曰:秋露造酒最清冽。姑射神人吸風飲露。漢武帝作金盤承露,和玉屑服食。楊貴妃每晨吸花上露,以止渴解酲。
白話
《呂氏春秋》說,水之中美好的,有三危山的露水,作為水比普通的水更重。李時珍說:秋露用來造酒最為清冽。姑射山的神人吸風飲露。漢武帝製作金盤承接露水,摻和玉屑服用。楊貴妃每天早晨吸食花上的露水,用來止渴解酒。
原文
番國有薔薇露,甚芬香,云是花上露水,未知是否?
白話
外國有薔薇露,非常芬芳,據說是花上的露水,不知道是否確實?
原文
藏器曰:凡秋露春雨著草,人素有瘡及破傷者觸犯之,瘡頓不癢痛,乃中風及毒水,身必反張似角弓之狀。
白話
陳藏器說:凡是秋露春雨附著在草上,有瘡傷及破傷的人觸犯了它,瘡口立刻不癢不痛,卻是中風邪氣和毒水,身體必定反張像弓一樣。
原文
急以鹽豉和麵作碗子,於瘡上灸一百壯,出惡水數升,乃知痛癢而瘥也。
白話
應急用鹽和豆豉與麵和在一起做成碗狀,在瘡上艾灸一百壯,流出惡水數升,才知痛癢而癒合。