原文
李時珍曰：《經》云：必先歲氣，毋伐天和。又曰：升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。
白話
李時珍說：《內經》說：一定要先了解當年的歲氣，不要違背自然界之和諧。又說：對於升降浮沉的藥性就順應它，對於寒熱溫涼的藥性就逆其病性（即反治）。
序例上
四時用藥例
序例上9 句
原文
故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類，以順春升之氣；夏月宜加辛熱之藥，香薷、生薑之類，以順夏浮之氣；長夏宜加甘苦辛溫之藥，人參、白朮、蒼朮、黃柏之類，以順化成之氣；秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類，以順秋降之氣；冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類，以順冬沉之氣，所謂順時氣而養天和也。
白話
所以春季應當加辛溫的藥物，如薄荷、荊芥之類，以順應春季升發之氣；夏季應當加辛熱的藥物，如香薷、生薑之類，以順應夏季浮散之氣；長夏應當加甘苦辛溫的藥物，如人參、白朮、蒼朮、黃柏之類，以順應化成之氣；秋季應當加酸溫的藥物，如芍藥、烏梅之類，以順應秋季沉降之氣；冬季應當加苦寒的藥物，如黃芩、知母之類，以順應冬季沉藏之氣，這就是所謂的順應時氣而保養自然之和。
原文
《經》又云：春省酸、增甘以養脾氣，夏省苦、增辛以養肺氣，長夏省甘、增咸以養腎氣，秋省辛、增酸以養肝氣，冬省咸、增苦以養心氣。
白話
《內經》又說：春季減少酸味、增加甘味以養護脾氣；夏季減少苦味、增加辛味以養護肺氣；長夏減少甘味、增加鹹味以養護腎氣；秋季減少辛味、增加酸味以養護肝氣；冬季減少鹹味、增加苦味以養護心氣。
原文
此則既不伐天和，而又防其太過，所以體天地之大德也。
白話
這樣既不違背自然之和諧，又能防止其太過，所以是體察天地之大德啊。
原文
昧者，捨本從標，春用辛涼以伐木，夏用鹹寒以抑火，秋用苦溫以泄金，冬用辛熱以涸水，謂之時藥。
白話
不明事理的人，捨棄根本而追求枝節，春季用辛涼藥物來克伐肝木，夏季用鹹寒藥物來抑制心火，秋季用苦溫藥物來泄肺金，冬季用辛熱藥物來耗竭腎水，並稱這些為時令藥。
原文
殊背《素問》逆順之理，以夏月伏陰，冬月伏陽，推之可知矣。
白話
這大大違背了《素問》中逆治與順治的道理，根據夏季有伏陰、冬季有伏陽的道理，推理就可以知道了。
原文
雖然月有四時，日有四時，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，機而行之，變通權宜，又不可泥一也。
白話
雖然月有四時，日也有四時，或者春季得了秋季的病，夏季得了冬季的病，要能神明通達，靈活運用，變通權宜，又不可拘泥於一種方法。
原文
王好古曰：四時總以芍藥為脾劑，蒼朮為胃劑，柴胡為時劑，十一臟皆取決於少陽，為發生之始故也。
白話
王好古說：四時都以芍藥作為脾經的藥劑，蒼朮作為胃經的藥劑，柴胡作為時令藥劑，因為十一臟都取決於少陽，少陽是生發之始的緣故。
原文
凡用純寒、純熱之藥，及寒熱相雜，並宜用甘草以調和之，惟中滿者禁用甘爾。
白話
凡是使用純寒、純熱的藥物，以及寒熱相雜的藥物，都應當用甘草來調和，只有中滿的病人禁用甘味罷了。
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