陶隱居《名醫別錄》合藥分劑法則（1）

古代的秤只有銖、兩而沒有分的名稱。現在則以十粒黍米為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤。

雖然有以子谷秬黍來制訂標準的辦法，但從古至今已經平均很久了，依照這個來使用。

蘇恭說：古代的秤都是複秤，即今南方所用的秤。自後漢以來，將一斤分為二斤，一兩分為二兩。

古方只有張仲景的，已涉及現在的秤了，如果使用古秤，那麼用水就特別少了。

杲說：六銖為一分，即二錢半。二十四銖為一兩。

古方說三兩，就是現在的一兩；說二兩，就是現在的六錢半。

時珍說：蠶剛開始吐絲叫做忽；十忽叫做絲；十絲叫做釐；四釐叫做累（音壘）；十釐叫做分；四累叫做字，是二分半；十累叫做銖，是四分；四字叫做錢，是十分；六銖叫做一分（去聲），是二錢半；四分叫做兩，是二十四銖；八兩叫做錙；兩錙叫做斤；二十四兩叫做鎰，是一斤半，相當於官秤十二兩；三十斤叫做鈞；四鈞叫做石，是一百二十斤；方中說的少許，是指一點點。今古制度不同，古之一兩，現在用一錢就可以了。

現在方家說的等分，不是分兩的分，是指各種藥材的斤兩多少都相同。大多用於丸散。

凡是散藥說刀圭的，是指十分方寸匕之一，相當於梧桐子大小。

方寸匕，是製作一個一寸見方的匕匙，抄取散藥以不散落為度。

錢五匕，是指用現在五銖錢邊上五個字那麼大的範圍來抄取，以不散落為度。一撮，是四刀圭（匕就是匙）。

藥物以升合來分的，是指藥物有虛實輕重，不能用斤兩，就用升來衡量。十撮為一勺，十勺為一合，十合為一升。升的形狀是上徑一寸，下徑六分，深八分。放入散藥時，不要按壓，只是微微搖動讓它平整就可以了。

時珍說：古時的一升，就是現在的二合半。量的起點是圭，四圭為撮，十撮為勺，十勺為合，十合為升，十升為鬥，五斗叫做斛，二斛叫做石。

凡是湯酒膏藥說㕮咀的，是指秤完後搗成像大豆大小，又吹去細末；藥物有易碎難碎，末多末少的，現在都細切如㕮咀。恭說：㕮咀，是商量斟酌的意思。

宗奭說：㕮咀，有含味的意思，如同人以口齒咀嚼，雖然破了但不碎成粉末。古方多說㕮咀，就是這個意思。

杲說：㕮咀，是古代的制度。古代沒有鐵刃，用口咬細，讓它像麻豆大小，再煎煮。現在的人只是用刀銼細而已。

凡是丸藥說如細麻的，就是指胡麻，不必很扁，差不多大小就可以了。黍、粟也是這樣。說如大麻子的，相當於三個細麻。說如胡豆的，就是現在的青斑豆，用兩個大麻來比照。如小豆的，是現在的赤小豆，用三個大麻來比照。如大豆的，用兩個小豆來比照。如梧子的，用兩個大豆來比照。如彈丸及雞蛋黃的，用四十個梧子來比照。

宗奭說：現在的人使用古方大多不見效，是什麼原因呢？是不了解古人的用意罷了。

比如仲景治療胸痹，心中痞硬，逆氣衝心，用治中湯。

人參、白朮、乾薑、甘草四味藥，共十二兩，水八升，煮取三升，每次服一升，每日三服，以見效為度；或者製成丸，必須像雞蛋黃那麼大，都有很好的效果。

現在的人只服一丸像楊梅大小，病既然沒好，就說藥不靈驗。不是藥的罪過，是用藥的人的罪過啊。

凡是方中說巴豆若干枚的，顆粒有大有小，應當去心皮後秤量，以一分折合十六枚計算。

附子、烏頭若干枚的，去皮完畢，以半兩折合一枚。枳實若干枚的，去瓤完畢，以一分折合二枚。橘皮一分，折合三枚。大小棗三枚，折合一兩。乾薑一累的，以一兩為準。

凡是方中說半夏一升的，洗完秤得五兩為準。蜀椒一升，三兩為準。吳茱萸一升，五兩為準。菟絲子一升，九兩為準。庵䕡子一升，四兩為準。蛇床子一升，三兩半為準。地膚子一升，四兩為準。

其中有的果實各有虛實輕重、不能秤準的，取平升為準。

凡是方中說用桂一尺的，削去皮，重半兩為準。甘草一尺的，二兩為準。說某草一束的，三兩為準。說一把的，二兩為準。