經帶兼目疾論

經，是指經脈。血液隨著氣的運行，在全身旋轉流動，配合月經週期而下行，不失去正常的規律，所以稱之為經水。

帶，是指帶脈。環繞束縛如同腰帶一樣，統管約束各條經脈，如果失去功能，就會時常有穢濁物流出，所以稱之為帶下。

婦科首要重視調理月經，如果這個人心脾充沛旺盛，月經就會正常。

脾臟輸送五穀的津液，歸於心臟，進入脈道，變化成紅色而成為血液，血液有盈餘就注入衝脈任脈而成為經水。如果心脾衰弱，就有月經失調的憂患。血虛的人，月經會延後而來；血熱的人，月經會提前而來。陰氣強過陽氣，血液就不能正常運行，所以會忽然減少。陽氣強過陰氣，血液就會流散溢溢，所以會忽然增多。憂愁思慮過度就會使氣機鬱結，氣機鬱結血液也會凝結。抑鬱憤怒過度就會使氣機上逆，氣機上逆血液也會隨之逆亂。氣血凝結逆亂在臟腑經絡之間，就會月經閉塞不通了。

又有的人在月經來潮前誤食了冰冷食物，遏制阻礙了陽明經的路徑，阻礙了血液運行，每次月經來潮，必然先在腹中疼痛，或者筋骨酸痛。月經結束後風寒趁虛侵入胞門，損傷了衝脈任脈，所生成的血液不能宣暢流通而下行，斷斷續續淋漓不盡，或者凝結成塊狀或片狀，這些都應當診察其虛實來治療。月經閉塞失調的人，都會有眼疾。

眼睛是血脈的根本，血液不足，脾臟就會失職，不能將精微物質歸注於眼睛使視力清明，而且肝木沒有制約，必然化生火氣產生風邪，形成星點翳膜和霧氣障礙，嚴重的還會挾帶相火向上逆行，侵害剋制腎水，造成瞳孔神色淡白。

經水逆行向上，眼睛中清澈純淨的膏液，被混濁的陰邪擾亂，有的形成瘀血灌滿眼珠，有的形成胭脂內障。先賢的治療方法：氣虛陰盛的人，以四君子湯為主治療。氣機阻滯的人，用四君子湯加香附、延胡索來調理。血虛陽盛兼有熱象的人，用四物湯加黃芩、黃連、丹皮來清熱。血分實證有瘀血的人，用四物湯加桃仁、紅花來破除瘀血。憂愁思慮傷心的，用歸脾湯來補益。抑鬱憤怒傷肝的，用加味逍遙散治療，配合越鞠丸來疏通。月經來潮時腹部脹痛的人，用當歸抑氣散來行氣止痛。

風寒邪氣內侵的人，用當歸養榮湯加薤白來溫陽散寒。帶下的疾病，五臟六腑都可能有。

《產寶》書中說：帶下有三十六種疾病，分為十二種癥、九種痛、七種害、五種傷。

然而總的說來，不外乎虛證和實證兩個字，所以後人只用赤帶和白帶來區分。

凡是風寒濕熱邪氣侵入胞門，傳變到臟腑，凝結在帶脈，津液因此湧溢而出，必須辨別其顏色：呈赤色的是熱象，呈白色的是寒象，呈青色的是風邪，呈黃色的是濕邪。

《內經》說的白蠱、白液、白淫，都是由於任脈發生疾病所導致，治療應當專門固護任脈。

如果是因為脾虛，中氣下陷，不能統攝固護，就應當用補中益氣、升舉陽氣的方法治療。

有的是因為心腎不交通，相火蒸灼膏液，就應當用交通心腎的方法治療。如果兼有眼疾，因風寒濕熱引起的，必然會出現翳膜障礙和畏光怕明的症狀。

因脾虛和心腎不交所引起的，必然在午後眼睛乾澀，嚴重的話瞳孔神色昏暗，都是因為津液暗中損耗，無法滋養潤榮眼部。

總的適宜方法應當是關閉其精竅，疏通其水道，使清濁分清各歸其位，再加上補益氣血，調和陰陽。

氣血旺盛，外來邪氣就沒有空隙可以侵入，陰陽調和，水火就能夠相互資生達到平衡了。