原文
瀉痢乃脾胃之疾，六氣中除燥氣外，皆能為瀉。
白話
腹瀉和痢疾是脾胃的疾病，在六氣之中，除了燥氣之外，其他的都能引起腹瀉。
卷二
瀉痢兼目疾論
卷二／瀉痢兼目疾論13 句
原文
然傷於寒濕者為多，其邪從經絡而入，犯及中土，所以治瀉以補脾為君，除邪為輔。
白話
然而被寒邪和濕邪所傷的最多，這些邪氣從經絡進入，侵犯脾胃，所以治療腹瀉以補脾為主，祛邪為輔。
原文
若中氣下陷，泄瀉無常者，宜補中歸脾主之，乃正治也。
白話
如果中氣下陷，腹瀉沒有規律的人，適宜用補中益氣湯和歸脾湯來主治，這才是正確的治療方法。
原文
五更腎瀉，古人皆用四神丸，未必皆驗，蓋因濕傷水臟故也，當用金匱澤瀉湯，加薑桂五味萆薢之類，往往獲效。
白話
五更時分的腎虛泄瀉，古人都用四神丸治療，但不一定都有效，大概是因為濕邪傷及腎臟的緣故，應當用金匱澤瀉湯，加入生薑、肉桂、五味子、萆薢等藥物，往往能獲得效果。
原文
又有肝腎大虛，命門火衰，不能蒸化糟粕而時見泄瀉者，宜附子理中湯，或右歸丸加紫石英粟殼之類，以固斂之。
白話
又有肝腎嚴重虛損，命門火衰弱，不能蒸化消化食物而時常腹瀉的人，適宜用附子理中湯，或者右歸丸加紫石英、粟殼之類的藥物，來固澀收斂止瀉。
原文
痢疾多患於夏秋之間，當初起正值暑濕全盛時，用通利之劑即愈。
白話
痢疾大多發生在夏季和秋季之間，在發病初期正好是暑氣和濕氣最旺盛的時候，使用通利的藥物就能治好。
原文
蓋積滯亦是腸中津液，氣不統運，變為敗垢，調其氣則失統之敗垢自下，未傷之津液亦安。
白話
積滯其實是腸中的津液，因為氣的運行失常，變成了敗壞的污垢，調理氣機那麼失常的敗垢自然就會排下來，未受損傷的津液也就能安定。
原文
近世執痛隨利減之說，概用通利，久痢虛痢則危矣。
白話
近世的人固執於痛隨利減的說法，一概使用通利的藥物，對於久痢和虛痢就危險了。
原文
郭友三治一人，陰虛發熱，下痢不食，用豬苓湯、阿膠黃連湯而痊，可謂善悟。
白話
郭友三治療一個病人，陰虛發熱，腹瀉不能進食，用豬苓湯、阿膠黃連湯就康復了，可以說是善於領悟。
原文
瀉症若兼目疾，卻不可過用祛風利濕，惟宜健脾，如異功散之類，隨症加減。
白話
腹瀉症如果兼有眼疾，卻不可過度使用祛風利濕的藥物，只適宜健脾，像異功散之類的，隨症加減。
原文
痢症若兼目疾，宜行血調氣，如香蘇平胃四物，或佐香連丸、清寧丸皆可。
白話
痢症如果兼有眼疾，適宜行血調氣，像香蘇平胃四物湯，或者配合香連丸、清寧丸都可以。
原文
若瀉痢久而目生翳障者，乃陰分受傷也，法宜滋陰，甘草阿膠，可隨症加入。
白話
如果腹瀉痢疾久了而生出翳膜障礙的，是因為陰分受傷了，治療方法適宜滋陰，甘草、阿膠可以隨症加入。
原文
總之津液下泄，不能上承於目，延久必有翳膜之患，當去其宿積，固其腸胃，標本兼施，瀉痢得止，則目患自除矣。
白話
總之津液向下流失，不能上升滋潤眼睛，拖久了必然會有翳膜的疾患，應當祛除宿積，鞏固腸胃，標本兼治，腹瀉痢疾得以止住，那麼眼疾自然就消除了。
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