原文
黃疸病，以濕得之，故口渴難治，不渴易治。其症有陰有陽，由於濕之有寒有熱。
白話
黃疸病是因為濕氣引起的，所以如果出現口渴的症狀就比較難治療，不口渴則容易治療。這種病症有陰黃和陽黃的分別，是因為濕氣有寒濕和濕熱的不同。
卷二
黃疸兼目疾論
卷二／黃疸兼目疾論9 句
原文
陽黃者，濕從火化，瘀熱在裡，膽熱液泄，與胃之濁氣共並，上不得越，下不得泄，熏蒸郁遏，面部先黃，次及身體指甲，汗溺俱黃，黃如橘子色，陽主明，治在胃。
白話
陽黃的病症，是濕氣轉化為火熱，鬱積的熱在體內，膽熱導致膽汁外泄，與胃中的濁氣互相結合，向上不能發散，向下不能排泄，熱氣熏蒸鬱悶，先是面部發黃，接著蔓延到身體和指甲，汗液和尿液都呈現黃色，顏色像橘子一樣鮮明，陽黃屬於明亮，治療重點在於胃。
原文
陰黃者，濕從寒水，脾陽不能化熱，膽液為濕所阻，浸淫肌肉，溢於皮膚，色如熏黃，陰主晦，治在脾。
白話
陰黃的病症，是濕氣來自寒水，脾臟的陽氣不能化解寒濕，膽汁被濕氣阻滯，蔓延浸潤到肌肉，溢出到皮膚，顏色像煙熏過的黃色，陰黃屬於晦暗，治療重點在於脾。
原文
傷寒發黃，《金匱》黃疸立名雖異，治法則同。
白話
傷寒病出現發黃的症狀，和《金匱要略》中黃疸的病名雖然不同，但治療的原則是相同的。
原文
再瘀熱入胃，有因食谷者，有因酣酒者，有因色欲者，上盛則一身盡熱，下鬱則小便為難。食滯宜消之，酒熱宜清之。女勞穢濁，始宜解毒，繼則滑竅。濕在上，以辛散。以風勝濕，在下，以苦泄，以淡滲。各有方法，可按症以求之也。
白話
再者，鬱熱進入胃中，有因為飲食停滯引起的，有因為飲酒過度引起的，有因為房事不節引起的。邪氣在上部旺盛，就會全身發熱；在下部鬱結，就會小便困難。飲食停滯應該用消導的方法，酒熱應該用清解的方法。因房勞引起的穢濁之邪，初期應該解毒，之後再用通利孔竅的藥物。濕氣在上部，要用辛味藥來發散，並用風藥來勝濕；濕氣在下部，要用苦味藥來泄利，並用淡味藥來滲濕。各有各的方法，可以依照病症來尋求治療。
原文
若寒濕在裡，惟羅謙甫茵陳四逆湯，最有卓識，誠足補仲景之未備者也。
白話
如果是寒濕在體內的情況，只有羅謙甫的茵陳四逆湯，見解最為卓越，確實足以補充張仲景學說中未完備的地方。
原文
然無論寒濕濕熱，其目皆黃，甚至瞳神亦黃，勢必雲霧翳障，瞻視昏花，治亦無他法，以茵陳為主，五苓四逆，隨症選用。
白話
然而無論是寒濕還是濕熱，病人的眼睛都會發黃，甚至瞳孔也變黃，勢必會像雲霧遮蔽一樣產生翳障，看東西模糊不清。治療也沒有其他方法，主要以茵陳為主藥，再根據症狀選用五苓散或四逆湯等方劑。
原文
黃雖分陰陽，實陽多陰少也，故葉天士曰：夏秋疸病，濕熱氣蒸而成。堪為明徵。
白話
黃疸雖然分為陰黃和陽黃，但實際上是陽黃多而陰黃少，所以葉天士說：夏秋季節的黃疸病，是由濕熱之氣熏蒸而形成的。這可以作為明確的證據。
原文
而徐靈胎疸囊之說，濫誇其方，不肯示人，苟有濟世之心，何忍珍而不露哉？
白話
至於徐靈胎關於「疸囊」的說法，胡亂誇耀他的藥方，不肯公開給別人。如果真有濟世救人的心，怎麼忍心珍藏而不公開呢？
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