原文
夫五輪為捍禦之司，周防於外。八廓為轉運之使，應接於內。
白話
五輪是防衛的官署，在外週密防護。八廓是轉運的使臣，在內接應傳導。
卷一
八廓解
卷一／八廓解12 句
原文
廓取恢廓之意，經言使道墜以長，蓋人身面部，自齒以後至會厭深三寸半，咽門至胃長一尺六寸，則臟腑之於目，相去甚遠。
白話
廓取廣闊開通的意思，經書說通道深邃漫長，因為人身面部，從牙齒後面到會厭深度三寸半，咽門到胃的長度是一尺六寸，那麼臟腑與眼睛，相距很遠。
原文
廓其輸將精液之道路，猶之經塗九軌，以通往來也。
白話
廓是輸送灌注精液的通道，就好像九車道的大路，來往通行。
原文
乾居西北，絡通大腸之腑，臟屬於肺，肺與大腸為表裡，上運清純，下輸糟粕，為傳送之官，故曰傳道廓。
白話
乾位於西北，經絡聯通大腸腑，臟腑歸屬於肺，肺與大腸互為表裡，向上運行清純之氣，向下輸送糟粕，是傳送之官，所以叫做傳道廓。
原文
坎居正北，絡通膀胱之腑，臟屬於腎，腎與膀胱為表裡，乃真水之源，以輸精液，故曰精液廓。
白話
坎位於正北，經絡聯通膀胱腑，臟腑歸屬於腎，腎與膀胱互為表裡，是真水的源頭，輸送精液，所以叫做精液廓。
原文
艮位東北，絡通上焦與命門，上焦與命門會合諸陰，分輸百脈，故曰會陰廓。
白話
艮位於東北，經絡聯通上焦與命門，上焦與命門會合諸陰，分別輸送百脈，所以叫做會陰廓。
原文
震位正東，絡通膽之府，臟屬於肝，肝與膽為表裡，主運清純，不受汙濁，故曰清淨廓。
白話
震位於正東，經絡聯通膽腑，臟腑歸屬於肝，肝與膽互為表裡，主導運化清純之氣，不受汙濁，所以叫做清淨廓。
原文
巽位東南，絡通中焦與肝之絡，肝絡通血，以滋養中焦，分氣血以為化生，故曰養化廓。
白話
巽位於東南，經絡聯通中焦與肝的絡脈，肝絡通血，用來滋養中焦，分別氣血作為化生，所以叫做養化廓。
原文
離居正南，絡通小腸之府，臟屬於心，心與小腸為表裡，為諸陽受氣之胞，故曰抱陽廓。
白話
離位於正南，經絡聯通小腸腑，臟腑歸屬於心，心與小腸互為表裡，是諸陽接受陽氣的處所，所以叫做抱陽廓。
原文
坤位西南，絡通胃之府，臟屬於脾，脾與胃為表裡，主納水穀以養生，故曰水穀廓。
白話
坤位於西南，經絡聯通胃腑，臟腑歸屬於脾，脾與胃互為表裡，主導容納水穀來養生，所以叫做水穀廓。
原文
兌位正西，絡通下焦與腎之絡，腎絡與下焦主持陰精，養化生之源，故曰關泉廓。
白話
兌位於正西，經絡聯通下焦與腎的絡脈，腎絡與下焦主持陰精，養化生機的源頭，所以叫做關泉廓。
原文
夫臟腑之相配，內經已有定法，至三焦之分配肝腎者，此目之脈絡配法也。蓋目竅於肝，主於腎，故有二絡之分配。察乎二目經絡之間，昭然可見矣。
白話
臟腑的相配，內經已經有固定的法則，至於三焦分配肝腎的說法，這是眼睛的脈絡配合法則。眼睛開竅於肝，主導於腎，所以有肝腎二絡的分配。審察二目經絡之間，就可以清楚明白了。
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