原文
天下之目瞽於病者半，瞽於醫者亦半。醫者自瞽其心，而欲不瞽天下人之目，勢必不能。
白話
天下人的眼睛因為疾病而失明的有一半，因為醫生而失明的也有一半。醫生自己蒙蔽了心智，卻想要不蒙蔽天下人的眼睛，勢必不可能。
朱序
朱序
朱序11 句
原文
餘二十年中，走南北數千里，見醫者千百輩，醫目者亦百十輩，其能起沉疴，療痼疾，曾不得數人焉。而因噎廢食者，遂創目不醫不瞎之說。嗚呼，是說起而天下之目胥受其禍矣。然亦由不善治目者之有以禍之也。
白話
我二十年中，走遍南北數千里，見過的醫生有千百個，能治療眼疾的也有百十個，但能治好頑疾的，竟然數不出幾個人。而那些因噎廢食的人，於是發明了「不醫治眼睛就不會瞎」的說法。唉，這種說法一旦流傳，天下人的眼睛都要受其禍害了。然而，這也是因為那些不善於治療眼疾的人所帶來的禍害啊！
原文
桐鄉顧養吾先生，憫天下之且受其禍，而不能遍為之救，乃出生平所學，參以古大家之論，著為《銀海指南》四卷。辨輪廓，所以明經絡也。戒鉤割，所以養精血也。
白話
桐鄉的顧養吾先生，憐憫天下人即將遭受這種禍害，卻無法普遍地救護他們，於是拿出畢生所學，摻考前代名家的論述，寫成了《銀海指南》四卷。辨別輪廓，是為了闡明經絡。戒除鉤割，是為了保養精血。
原文
至於七情六淫，分致疾之原，五臟六腑，表主病之象。
白話
至於七情六淫，分別闡述致病的根源；五臟六腑，表明發病的表徵。
原文
辨脈辨舌，不厭其詳，用藥用方，貴充其類。
白話
辨別脈象和舌苔，越詳細越好；用藥開方，重視類別的充實完善。
原文
可兼症患病情之變，存醫案准治法之宜，可謂大無不包，細無不入已。
白話
能兼顧症狀病情的變化，保存醫案作為治療方法的準則，可以說是大無不包、細無不入。
原文
前年冬，余以先大夫憂旋里，獲讀先生書，知先生之學，固不僅以治目名也。
白話
前年冬天，我因為先父去世而回到家鄉，獲悉讀到先生的書，知道先生的學問，本來就不僅僅以治療眼疾聞名。
原文
憶乾隆庚戌間，伯兄遘目疾逾半載，手足復腫痛不能運動，諸醫以溫涼補瀉之藥，輕投之，兩目幾瞽，而余疾不少衰。
白話
回想起乾隆庚戌年間，伯兄得了眼疾超過半年，手腳又腫脹疼痛無法活動，各位醫生用溫涼補瀉的藥物輕率地投用，兩隻眼睛幾乎失明，而我的病情卻沒有絲毫減輕。
原文
迨後先生至，笑謂先大夫曰：是濕熱壅滯所致，療之至易。如其法而患痊。蓋先生之於醫無不通，而治目其緒餘耳。
白話
等到後來先生到來，笑着對先父說：這是濕熱壅滯造成的，治療起來非常容易。按照他的方法治療後病就好了。大概先生在醫學方面無所不通，而治療眼疾只不過是他的餘事罷了。
原文
先生與先大夫為莫逆交，余少時習聞先生教，略通素問靈樞之義。
白話
先生與先父是莫逆之交，我年少時常常聽到先生的教導，稍微通曉《素問》《靈樞》的義理。
原文
今海內莫不宗仰先生，得是書以廣其傳，庶幾言醫者不致瞽其心，而天下之人亦不致瞽其目也。是為序。嘉慶己巳冬世愚侄海鹽朱方增拜撰
白話
如今海內外沒有不敬仰先生的，得到這部書來推廣流傳，或許議論醫道的人就不會蒙蔽心智，而天下的人也不會蒙蔽眼睛了。此為序。嘉慶己巳年冬日世愚侄海鹽朱方增敬撰
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