原文
凡用補瀉正法。必先明晰人身偕行營衛(一)左右陰陽內外上下經脈運行之道路。
大凡運用補瀉的正確方法,必須先清楚了解人體中伴隨運行的營衛氣血,以及左右、陰陽、內外、上下的經脈運行路徑。
原文
(一)男子午前 左手陰經降。從胸走手。左手陽經升。從手走頭。右手陽經降。從頭走手。右手陰經升。從手走胸。右足陰經降。從胸走足。右足陽經升。從足走頭。左
(一)男子上午時,左手陰經氣血下降,從胸部走向手部。左手陽經氣血上升,從手部走向頭部。右手陽經氣血下降,從頭部走向手部。右手陰經氣血上升,從手部走向胸部。右足陰經氣血下降,從胸部走向足部。右足陽經氣血上升,從足部走向頭部。左
左足陽經氣血下降,從頭部走向足部。左足陰經氣血上升,從足部走向胸部。
原文
(二)男子午後 右手陰經降。從胸走手。右手陽經升。從手走頭。左手陽經降。從頭走手。左手陰經升。從手走胸。左足陰經降。從胸走足。左足陽經升。從足走頭。右足陽經降。從頭走足。右足陰經升。從足走胸。(三)午前瀉針手法男女不同。
(二)男子下午時,右手陰經氣血下降,從胸部走向手部。右手陽經氣血上升,從手部走向頭部。左手陽經氣血下降,從頭部走向手部。左手陰經氣血上升,從手部走向胸部。左足陰經氣血下降,從胸部走向足部。左足陽經氣血上升,從足部走向頭部。右足陽經氣血下降,從頭部走向足部。右足陰經氣血上升,從足部走向胸部。(三)上午時運用瀉針的手法,男女有所不同。
原文
針男子左手足。針向內轉(二)。令病人用口鼻吸氣(針手用鼻吸氣。針足用口吸氣)。陽日用奇數(三七九數分病輕重用之)。陰日用偶數(二六八數分病輕重用之)。
針刺男子的左手足時,針向內捻轉(二)。讓病人用口鼻吸氣(針刺手部用鼻吸氣,針刺足部用口吸氣)。陽日使用奇數(以三、七、九之數按病情的輕重程度選用)。陰日使用偶數(以二、六、八之數按病情的輕重程度選用)。
原文
針女子右手足。針向外轉(二)。令病人用口鼻呼氣(針手用鼻呼氣。針足用口呼氣)。陽用奇。陰用偶(三)。
針刺女子的右手足時,針向外捻轉(二)。讓病人用口鼻呼氣(針刺手部用鼻呼氣,針刺足部用口呼氣)。陽日用奇數,陰日用偶數(三)。
原文
何謂陽日。甲丙戊庚壬。何謂陰日。乙丁己辛癸。(四)午前補針手法男女不同。
什麼是陽日?指甲、丙、戊、庚、壬日。什麼是陰日?指甲、丁、己、辛、癸日。(四)上午時運用補針的手法,男女有所不同。
原文
針男子左手足。針向外轉。令病人用口鼻呼氣(針手用鼻。針足用口)。陽偶。陰奇(三)。
針刺男子的左手足時,針向外捻轉。讓病人用口鼻呼氣(針刺手部用鼻,針刺足部用口)。陽日用偶數,陰日用奇數(三)。
原文
針女子右手足。針向內轉。令病人用口鼻吸氣(針手用鼻。針足用口)。陽偶。陰奇。(五)午後瀉針手法男女不同。
針刺女子的右手足時,針向內捻轉。讓病人用口鼻吸氣(針刺手部用鼻,針刺足部用口)。陽日用偶數,陰日用奇數。(五)下午時運用瀉針的手法,男女有所不同。
原文
針男子左手足。用針女子午前瀉針手法。左右雖不同。而手法針外轉呼氣則同。
針刺男子的左手足時,採用女子上午瀉針的手法。左右位置雖然不同,但手法中針外轉、讓病人呼氣則是相同的。
原文
針女子右手足。用針男子午前瀉針手法。左右雖不同。而手法針內轉吸氣則同。(六)午後補針手法男女不同。
針刺女子的右手足時,採用男子上午瀉針的手法。左右位置雖然不同,但手法中針內轉、讓病人吸氣則是相同的。(六)下午時運用補針的手法,男女有所不同。
原文
針男子左手足。用針女子午前補針手法。左右雖不同。而針內轉吸氣則同。
針刺男子的左手足時,採用女子上午補針的手法。左右位置雖然不同,但針內轉、讓病人吸氣則是相同的。
原文
針女子右手足。用針男子午前補針手法。左右雖不同。而針外轉呼氣則同。
針刺女子的右手足時,採用男子上午補針的手法。左右位置雖然不同,但針外轉、讓病人呼氣則是相同的。
原文
(七)以上所言。乃男女子後午前午後子前之正例。
(七)以上所說的內容,是男子下午、上午,女子上午、下午的正當法則。
原文
即靈樞經所謂男內女外堅拒勿出謹守勿內之正義。又云。迎而奪之者瀉也。隨而繼之者補也。迎之隨之。以意合之。針道畢矣。
這就是《靈樞經》所說的男子應內守、女子應外拒,堅守不出、謹慎守住不入的正確義理。又說:迎著經氣運行方向而瀉就是奪之為瀉,隨著經氣運行方向而補就是繼之為補。迎之隨之,用心體會相合,針道就齊備了。
原文
(八)總其大要。男子午前。針內轉吸氣為瀉。針外轉呼氣為補。男子午前。與午後相反。女子午後。與男子午前相同。女子午前。與男子午前相反。不可不辨。
(八)總括其大要。男子上午時,針內轉、讓病人吸氣就是瀉法;針外轉、讓病人呼氣就是補法。男子上午與下午的運用相反。女子下午與男子上午相同。女子上午與男子上午相反。不可不辨明。
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