子午流注說難

終始根結釋義

終始根結釋義

終始根結釋義25
原文
凡用針者。必通十二經脈之所終始。營衛偕行二十八脈。此其常例。外邪病人。奇邪離經。陰經典陽經各別。則各有根結。各有終始。陰經陽經不同。手經足經各異。用針者應重足不重手。蓋陰者主臟。陽者主腑。足三陰三陽。接近於臟腑。手三陰三陽之脈度。不接近於臟腑。但補瀉迎隨。和氣之方。必通陰陽臟腑。故根結偏重在足。然脈會大淵。陰陽之有餘或不足。又當從手診脈。蓋人迎主三陽。脈口主三陰。人迎一盛一盛三盛。病在少陽太陽陽明。脈口一盛二盛三盛。病在厥陰少陰太陰。
白話
大凡使用針刺治病的人,必須通曉十二經脈的起點和終點。營氣和衛氣伴隨運行於二十八脈,這是正常的法則。若外邪侵襲人體,異常的邪氣會離開經脈,陰經和陽經各自分別失常,那麼各自會有根結,各自會有終始。陰經和陽經不同,手經和足經各異。使用針刺治療的人應當重視足經而輕視手經。因為陰經主管五臟,陽經主管六腑,足三陰三陽經脈接近臟腑,手三陰三陽的脈度不接近臟腑。但是補瀉迎隨、調和氣機的方法,必須通曉陰陽臟腑。所以根結理論偏重在足經。然而脈氣會聚於寸口,陰陽的有餘或不足,又應當從手部診察脈象。因為人迎脈主三陽經,寸口脈主三陰經。人迎脈一倍、二倍、三倍盛大於寸口,病在少陽、太陽、陽明。寸口脈一倍、二倍、三倍盛大於人迎,病在厥陰、少陰、太陰。
原文
人迎脈口。較平人俱盛三倍以上。名曰陰陽俱溢(一)。當以開十宣之法疾瀉之。不開則血脈閉塞。氣無所行。流淫而傷五臟。危證也。
白話
人迎脈和寸口脈都比正常人盛大兩倍以上,稱為陰陽俱溢。應當用開十宣的方法迅速瀉除邪氣。如果不開通就會導致血脈閉塞,氣機無法運行,流溢浸淫而損傷五臟,這是危重的證候。
原文
如四倍以上。左為外格(一)。右為內關(一)。內關不通。死不治。
白話
如果盛大到四倍以上,左側為外格,右側為內關。內關不通,是死症無法治療。
原文
人迎脈口。較平人俱盛四倍以上者。名曰關格。與之短期。蓋陰陽離絕。生氣已竭之死證也。
白話
人迎脈和寸口脈都比正常人盛大四倍以上,稱為關格。給予的期限很短。因為這是陰陽離絕、生氣已經竭絕的死證。
原文
其人迎一盛於脈口者。病在足少陽。一盛而躁者。病在手少陽。用針者。皆瀉足少陽而補足厥陰。二瀉一補。日一取之。
白話
如果人迎脈盛大於寸口一倍,病在足少陽膽經。盛大一倍並且躁動的,病在手少陽三焦經。使用針刺治療的人,都應當瀉足少陽而補足厥陰。二分瀉一分補,每日治療一次。
原文
其人迎二盛於脈口者。病在足太陽。二盛而躁者。病在手太陽。用針者。皆瀉足太陽而補足少陰。二瀉一補。二日一取之。
白話
如果人迎脈盛大於寸口兩倍,病在足太陽膀胱經。盛大兩倍並且躁動的,病在手太陽小腸經。使用針刺治療的人,都應當瀉足太陽而補足少陰。二分瀉一分補,每兩日治療一次。
原文
其人迎三盛於脈口者。病在足陽明。三盛而躁者。病在手陽明。用針者。皆瀉足陽明。而補足太陰。二瀉一補。日二取之。
白話
如果人迎脈盛大於寸口三倍,病在足陽明胃經。盛大三倍並且躁動的,病在手陽明大腸經。使用針刺治療的人,都應當瀉足陽明而補足太陰。二分瀉一分補,每日治療兩次。
原文
其脈口一盛於人迎者。病在足厥陰。一盛而躁者。病在手厥陰。用針者。皆瀉足厥陰而補足少陽。二補一瀉。日一取之。
白話
如果寸口脈盛大於人迎一倍,病在足厥陰肝經。盛大一倍並且躁動的,病在手厥陰心包經。使用針刺治療的人,都應當瀉足厥陰而補足少陽。二分補一分瀉,每日治療一次。
原文
其脈口二盛於人迎者。病在足少陰。二盛而躁者。病在手少陰。用針者。皆瀉足少陰而補足太陽。二補一瀉。二日一取之。
白話
如果寸口脈盛大於人迎兩倍,病在足少陰腎經。盛大兩倍並且躁動的,病在手少陰心經。使用針刺治療的人,都應當瀉足少陰而補足太陽。二分補一分瀉,每兩日治療一次。
原文
其脈口三盛於人迎者。病在足太陰。三盛而躁者。病在手太陰。用針者。皆瀉足太陰。而補足陽明。二補一瀉。日二取之。
白話
如果寸口脈盛大於人迎三倍,病在足太陰脾經。盛大三倍並且躁動的,病在手太陰肺經。使用針刺治療的人,都應當瀉足太陰而補足陽明。二分補一分瀉,每日治療兩次。
原文
刺道畢於終始。終始之道。有常有變。經脈十二。始於手太陰肺。終於足厥陰肝。脈度二十有八。男子始於左手太陰肺。終於督任兩陽蹺。女子始於右手太陰肺。終於任督兩陰蹺。此經脈終始之常。外有經正經別六合。不在其中。皆人身生理之常。其有病變者。則三陰三陽各有終始。各有根結。推而言之。尤有根而不結者。散於絡別而倒行。會於項中。始於任而終於督。七次八穴十四行(二)。尚未盡也。此根而不結之變例。
白話
針刺的道理完全體現在終始之中。終始的道理有常規也有變化。十二條經脈,起於手太陰肺經,終於足厥陰肝經。脈度有二十八條。男子的脈度起始於左手太陰肺經,終於督脈和任脈兩條陽蹺脈。女子的脈度起始於右手太陰肺經,終於任脈和督脈兩條陰蹺脈。這是經脈終始的常規。此外還有十二經別和十二經筋的六合,都不在此列,都是人體生理的常態。其中有病變的,三陰三陽各有的終始,各有的根結。推而廣之,更有只有根而沒有結的,散布在絡脈別分之處而倒行,會合於頸項之中,起於任脈而終於督脈。七個穴位、八個腧穴、十四行經脈,還沒有說盡。這是只有根而沒有結的變例。
原文
(一)太陽根於至陰。結於命門。(睛明穴)
白話
(一)太陽經的根在至陰穴,結在命門。(睛明穴)
原文
(二)陽明根於厲兌。結於顙大。(頭維穴)
白話
(二)陽明經的根在厲兌穴,結在顙大。(頭維穴)
原文
(三)少陽根於竅陰。結於窗籠。(聽宮穴)
白話
(三)少陽經的根在竅陰穴,結在窗籠。(聽宮穴)
原文
(四)太陰根於隱白。結於太倉。(中腕穴)
白話
(四)太陰經的根在隱白穴,結在太倉。(中脘穴)
原文
(五)少陰根於湧泉。結於廉泉。(舌本穴)
白話
(五)少陰經的根在湧泉穴,結在廉泉。(舌本穴)
原文
(六)厥陰根於大敦。結於玉英。(玉堂穴)
白話
(六)厥陰經的根在大敦穴,結在玉英。(玉堂穴)
原文
以上六者。有根有結。重足不重手。蓋足三陰三陽之井穴。皆在足下。故也。
白話
以上這六條,都是有根有結的。重視足經而不重視手經。因為足三陰三陽經的井穴,都在足部。所以這樣。
原文
(一)足太陽根於至陰。溜於京骨。注於崑崙。入於天柱。六次脈飛陽也。
白話
(一)足太陽經根在至陰穴,流注於京骨穴,灌注於崑崙穴,進入於天柱穴。是第六次脈的飛揚穴。
原文
(二)足少陽根於竅陰。溜於丘虛。注於陽輔。入於天容。四次脈光明也。
白話
(二)足少陽經根在竅陰穴,流注於丘墟穴,灌注於陽輔穴,進入於天容穴。是第四次脈的光明穴。
原文
(三)足陽明根於厲兌。溜於衝陽。注於下陵。入於人迎。一次脈豐隆也。
白話
(三)足陽明經根在厲兌穴,流注於衝陽穴,灌注於下陵穴,進入於人迎穴。是第一次脈的豐隆穴。
原文
(四)手太陽根於少澤。溜於陽谷。注於小海。入於天窗。三次脈支正也。
白話
(四)手太陽經根在少澤穴,流注於陽谷穴,灌注於小海穴,進入於天窗穴。是第三次脈的支正穴。
原文
(五)手少陽根於關衝。溜於陽池。注於支溝。入於天牖。五次脈外關也。
白話
(五)手少陽經根在關衝穴,流注於陽池穴,灌注於支溝穴,進入於天牖穴。是第五次脈的外關穴。
原文
(六)手陽明根於商陽。溜於合谷。注於陽谿。入於扶突。二次脈偏歷也。
白話
(六)手陽明經根在商陽穴,流注於合谷穴,灌注於陽谿穴,進入於扶突穴。是第二次脈的偏歷穴。
原文
以上六者。手足三陽之別絡也。根而無結。重陽不重陰。蓋手之三陰。從胸走手。不上於頭。故不計也。
白話
以上這六條,都是手足三陽經的別絡。只有根而沒有結。重視陽經而不重視陰經。因為手的三條陰經,從胸部走向手部,不到頭部。所以不計算在內。