子午流注說難

本輸穴說難

手少陰心經五腧穴

本輸穴說難10
原文
一、少衝(井穴)部位 在手小指內廉之端。去爪甲角如韭葉。
白話
一、少衝(井穴)部位:在手小指內側的末端,距離指甲角大約一分韭菜葉的寬度。
原文
證治 熱病煩滿。上氣。心痛。痰冷。少氣。悲恐善驚。掌中熱。胸中痛。口中熱。咽中酸。乍寒乍熱。手攣不伸。引肘腋痛。針灸 針入一分。可灸三壯。二、少府(滎穴)部位 在小指本節後陷中。平直勞宮。
白話
主治:發熱病導致心煩胸悶。氣上逆。心臟疼痛。痰多清冷。呼吸氣短。恐懼驚慌。掌心發熱。胸口疼痛。口中發熱。咽乾酸澀。一會發冷一會發熱。手腳攣急不能伸展。牵引至肘部腋下疼痛。針灸:用針刺入一分深度。可施灸三壯。二、少府(滎穴)部位:在小指根部關節後的凹陷處,與掌心勞宮穴平齊。
原文
證治 煩滿少氣。悲恐畏人。掌中熱。臂酸。肘腋攣急。胸中痛。手卷不伸。針灸 針入二分。可灸七壯。
白話
主治:心煩胸悶、呼吸氣短。恐懼害怕見人。掌心發熱。手臂酸痛。肘部腋下攣急抽痛。胸口疼痛。手握拳不能伸展。針灸:用針刺入二分深度。可施灸七壯。
原文
三、神門(俞穴)部位 在掌後兌骨之端陷中。
白話
三、神門(俞穴)部位:在手掌後側手腕關節高骨的末端凹陷處。
原文
證治 瘧。心煩甚。欲得飲冷。惡寒則欲處溫中。咽乾不嗜食。心痛數噫。恐悸。少氣不足。手臂寒喘逆身熱狂悲狂笑。嘔血。上氣遺溺。大小人五癇。
白話
主治:瘧疾。心煩嚴重。想要喝冷水。惡寒的話就想待在溫暖的地方。咽乾不想吃東西。心臟疼痛頻頻嘆氣。恐懼心悸。呼吸氣短不足。手腳發冷氣喘上逆。身體發熱發狂悲傷發狂大笑。嘔血。氣上逆導致遺尿。大人小人的五種癲癇證。
原文
針灸 針入三分。留七呼。可灸七壯。炷如小麥大。四、靈道(經穴)部位 在臂內下廉。去掌後橫紋後一寸五分。
白話
針灸:用針刺入三分。留針七次呼吸的時間。可施灸七壯。艾炷像小麥粒大小。四、靈道(經穴)部位:在手臂內側下方。距離掌後橫紋後一寸五分處。
原文
證治 心痛。悲恐相引瘛瘲肘攣。暴喑不能言。針灸 針入三分。可灸三壯。
白話
主治:心臟疼痛。恐懼悲傷相互牵引導致四肢抽掣痙攣、肘部攣急。突然失聲不能說話。針灸:用針刺入三分。可施灸三壯。
原文
部位 在肘內廉橫紋頭盡處陷中。曲手向頭取之。
白話
部位:在肘關節內側橫紋盡頭的凹陷處。彎曲手臂朝向頭部方向取穴。
原文
證治 寒熱齲齒痛。目眩發狂。嘔吐涎沫。項不得回顧。肘攣。腋脅下痛。四肢不得舉。針灸 針入五分。不宜灸。
白話
主治:寒熱導致的牙齒疼痛。眼睛眩暈發狂。嘔吐口水泡沫。脖子不能轉頭回看。肘部攣急。腋下脅肋疼痛。四肢不能抬起。針灸:用針刺入五分。不適宜施灸。
原文
按:以上少衝。少府。神門。靈道。少海。為心本藏之井木。滎火。俞土。經金。合水五穴。乃扁鵲所增。本輸篇並未記載。然神門一穴。照子午流注甲己日卯時針之。治大小人癇證有特效。(仙)用針數十年。心本藏九穴。僅取神門一穴。餘八穴未曾一次取用。蓋尊經旨。外經病而內不病。獨取其經於掌後兌骨之端之正義。兌骨即掌外側腕後高起之踝骨。手踝骨向內轉。踝內側骨有空即神門穴。踝骨上另有一空即養老穴。經稱此骨名兌骨。兌有內通之義。向內一轉則神門養老兩孔穴皆開。與足內外踝之頑梗不開無穴可取者。迥然不同。故別其名曰兌骨。繼起針灸家多書作銳骨。義未妥。
白話
按語:以上少衝、少府、神門、靈道、少海,是心本臟的井穴屬木、滎穴屬火、俞穴屬土、經穴屬金、合穴屬水的五個穴位。是扁鵲所增加的。《本輸篇》中並未記載。然而神門這個穴位,按照子午流注法,在甲己日的卯時針刺,治療大人小人的癲癇證有特別的效果。(仙)我用針灸治療疾病數十年,心本臟九個穴位,只取用神門一個穴位,其餘八個穴位未曾一次取用。大概是尊崇經典的宗旨,認為外經有病而內臟不病,單獨取用這條經脈在掌後手腕關節高骨末端的正當意義。兌骨就是手掌外側腕關節後面高起的踝骨。手的踝骨向內轉動時,踝骨內側的骨頭有空隙就是神門穴。踝骨上方另外有一個空隙就是養老穴。經典稱這塊骨頭名叫兌骨。兌有內在流通的含義。向內一轉動則神門、養老兩處孔穴都會張開。與腳的內外踝骨僵硬閉塞沒有穴位可取的情況完全不同。所以特別區分它的名字叫做兌骨。後來從事針灸的醫家大多書寫作銳骨,意義並不恰當。