子午流注說難

本輸穴說難

足太陰脾經五腧穴

本輸穴說難16
原文
一、隱白(井穴)部位 在足大指端內側白肉際。(側當作折。傳寫之訛已久。)
白話
一、隱白(井穴)部位 在足大拇指末端內側,白色皮膚與赤色皮膚交接之處。(「側」字應當作「折」字。這是流傳抄寫中很久以來的錯誤。)
原文
證治 腹脹喘滿。不得安臥。嘔吐。食不下。暴泄。衄血。卒屍厥。不識人。足寒不能溫。
白話
證治 腹部脹滿、氣喘脹滿。無法安穩躺臥。嘔吐。食物無法嚥下。突然腹瀉。流鼻血。突然昏厥如死尸。不認得人。腳部寒冷無法溫暖。
原文
針灸 針入三分。灸三壯。若婦人月事過時不止。刺之立愈。
白話
針灸 針刺深入三分。艾灸三壯。如果婦女月經超過時間仍不停止,針刺此穴可立即痊癒。
原文
按:先師許公直礽傳授有云。足大指端內側。乃大敦穴。非隱白穴。隱白。在足大指下折紋中。其穴常隱而肉色白。故名隱白。二、大都(滎穴)
白話
按:先師許公直礽傳授有說:足大拇指末端內側,是大敦穴,不是隱白穴。隱白穴,在足大拇指下方折皺紋中。此穴常隱藏不顯,且肉色發白,所以名為隱白。二、大都(滎穴)
原文
部位 在足大指本節之後。內側陷中。骨罅中。赤白肉際。
白話
部位 在足大拇指本節(第一跖趾關節)之後,內側凹陷中,骨縫之間,赤色與白色皮膚交接之處。
原文
證治 熱病汗不出。傷寒手足逆冷。腹滿善嘔。煩熱悶亂。吐逆目眩。針灸 針入三分。可灸三壯。
白話
證治 熱病但汗液無法排出。傷寒導致手腳冰冷。腹部脹滿、容易嘔吐。煩躁悶亂。嘔吐、頭暈目眩。針灸 針刺深入三分。可艾灸三壯。
原文
按:大都乃脾所溜之滎穴。古者。邑有先廟曰都。周禮地官。四縣曰都。脾為土藏。乃四象之母。滎為火穴。又土之母。合乎先廟之義。經脈十二之次序。脾居四位。又合乎四縣曰都之義。其穴在足大指本節高起之後。赤白肉皆豐滿。故名大都。
白話
按:大都是脾經經氣所流注的滎穴。古時候,城邑中有祖先宗廟的稱為「都」。《周禮·地官》記載,四個縣合稱為「都」。脾是土臟,是四象(四時)之母。滎穴屬火,又是土之母,符合「先廟」的意義。十二經脈的順序中,脾經排在第四位,又符合「四縣曰都」的意義。此穴在足大拇指本節(第一跖趾關節)高起之後,赤白肉都豐滿,所以名為大都。
原文
三、太白(俞穴)部位 在足內側核骨下陷中。
白話
三、太白(俞穴)部位 在足內側,核骨(跖骨小頭)下方凹陷中。
原文
證治 身熱煩滿。腹脹食不化。嘔吐膿血。腰痛。大便難。氣逆。霍亂腹中切痛。針灸 針入三分。可灸三壯。
白話
證治 身體發熱、煩躁脹滿。腹部脹滿、食物不消化。嘔吐膿血。腰痛。大便困難。氣息上逆。霍亂導致腹中劇烈疼痛。針灸 針刺深入三分。可艾灸三壯。
原文
按:太白乃陰俞土穴。土能生金。西方金。其色白。足內側肉色較足跗足底特白。望其色而名之。故稱太白。穴在足內側核骨下。核骨一作覈骨。一名腕骨。本輸篇云。太白腕骨之下也。俗名孤拐骨。
白話
按:太白是陰經的俞穴,五行屬土。土能生金,西方屬金,其色為白。足內側的肉色比足背、足底特別白,觀察其顏色而命名,所以稱為太白。此穴在足內側核骨下方。核骨又寫作「覈骨」,也叫腕骨。《本輸篇》說:太白在腕骨之下。俗稱孤拐骨。
原文
四、商丘(經穴)部位 在足內踝下微前陷中。
白話
四、商丘(經穴)部位 在足內踝下方微偏前方的凹陷中。
原文
證治 腹脹腸鳴不便。脾虛人不樂。身寒。太息心悲氣逆。痔疾。骨疽蝕。婦人絕子。小兒慢風。針灸 針入三分。可灸三壯。
白話
證治 腹部脹滿、腸鳴、大便不暢。脾虛之人精神不振。身體怕冷。嘆氣、心中悲傷、氣息上逆。痔瘡。骨疽蝕爛。婦女不孕。小兒慢驚風。針灸 針刺深入三分。可艾灸三壯。
原文
按:商丘。乃陰經金穴。四方高。中央下。曰丘。登高初步之小阜也。商乃西金之高音。脾井滎俞經四穴。皆居卑位。由此穴而上內踝。乃與三陰交會而入合於陰之陵泉。登高必自卑。故名商丘。五、陰陵泉(合穴)
白話
按:商丘是陰經的金穴。四方高、中央低的地方稱為「丘」,是登高時最初踏上的小土堆。商是西方金的高音。脾經的井、滎、俞、經四個穴位,都處於較低的位置。從此穴向上到內踝,才與三陰經交會,然後匯入合穴陰陵泉。登高必定從低處開始,所以名為商丘。五、陰陵泉(合穴)
原文
部位 在膝下內側輔骨下陷中。伸足取之。與陽陵泉斜對。稍高一寸。
白話
部位 在膝蓋下方內側,輔骨(脛骨內側髁)下方凹陷中。伸直腳取穴。與陽陵泉斜向相對,位置稍高一寸。
原文
證治 腹中寒。不嗜食。膈下滿。水脹腹。堅喘逆不得臥。腰痛不得俯仰。霍亂疝瘕。小便不利。氣淋。寒熱不節。針灸 針入五分。不言灸。
白話
證治 腹中有寒氣。不喜歡吃東西。膈膜以下脹滿。水腫腹脹。腹部堅硬、氣喘上逆無法躺臥。腰痛無法彎腰或後仰。霍亂、疝氣、腹部腫塊。小便不通暢。氣淋(小便澀痛)。寒熱發作不規律。針灸 針刺深入五分。不提艾灸。
原文
按:陰陵泉乃脾合水穴。脾為陰中之至陰。陵高於丘也。泉高處之水源也。故靈樞經曰。疾高而內者。取之陰之陵泉。蓋五俞合穴。下達於上。內通於外之要點。治病當求其源也。其穴不言灸者。以脾為土臟。土中含濕。則萬物育焉。如灸之。灼其泉源。則土燥而不能育物也。
白話
按:陰陵泉是脾經的合穴,五行屬水。脾是陰中之至陰。「陵」比「丘」更高。「泉」是高處水源的出口。所以《靈樞經》說:病位高而在內的,取用陰陵泉。五輸穴的合穴,是經氣由下到達上、由內通達外的關鍵。治病應當探求其源頭。此穴不提艾灸,是因為脾為土臟,土中含有濕氣,萬物才能生長。如果施灸,會灼傷其泉源,導致土氣乾燥而無法孕育萬物。