原文
經脈一周於身，內長一十六丈二尺。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸，計二百七十定息，氣可環周。
白話
經脈環繞全身一周，內部長度為十六丈二尺。人一次呼氣，脈搏運行三寸；一次吸氣，脈搏運行三寸；一呼一吸為一息，脈搏運行六寸，總計二百七十息，氣血可以循環一周。
平人氣象論經隧周環圖
平人氣象論經隧周環圖
平人氣象論經隧周環圖10 句
原文
然晝五十榮衛以一萬三千五百息，則氣脈都行八百一十丈。
白話
然而，白天五十刻的時間裡，榮衛之氣以一萬三千五百息計算，那麼氣脈共運行八百一十丈。
原文
如是則應天常度，脈氣無不及太過，氣象平調，故曰平人也。
白話
如此便符合天體運行的常度，脈氣沒有不及或太過，氣象平和協調，所以稱為「平人」。
原文
凡刺之理，經脈為始。經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通也。夫經氣者，內干五臟，而外絡支節。
白話
大凡針刺的道理，以經脈為根本。經脈的功用，是可以用來判斷生死、處理百病、調理虛實的，所以不可不通曉。經氣在內浸潤五臟，在外連接四肢關節。
原文
其浮氣不循經者，為衛氣；精專行於經隧者，為榮氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。
白話
那些浮游之氣不沿著經脈運行的，是衛氣；精純專一在經隧中運行的，是榮氣。陰陽相隨，內外貫通，如同圓環沒有盡頭。
原文
常以平旦為紀，其脈始從中焦手太陰出，注於手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大趾間，與足太陰合。
白話
通常以清晨作為起點，脈氣從中焦手太陰肺經出發，注入手陽明大腸經，上行注入足陽明胃經，下行到腳背上，注入大趾之間，與足太陰脾經會合。
原文
上行抵脾，從脾注心，中循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽；上行乘腋出䪼，內注目內眥，上巔下項，合足太陽；循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰；上行注腎注心，外散於胸中，循手心主脈，出腋下臂，入兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽；上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅注足少陽；下行至跗上，復從跗注大趾間，合足厥陰；上行至肝，從肝上注肺中，復出於手太陰。此榮氣之行也，逆順之常。榮氣之行，常循其經。
白話
上行抵達脾臟，從脾注入心臟，中間沿著手少陰心經，從腋下手臂而出，注入小指，會合手太陽小腸經；上行越過腋部從䪼部出，進入眼內角，上至頭頂下至頸項，會合足太陽膀胱經；沿脊柱下行到尾骶部，再下行注入小趾端，沿足心注入足少陰腎經；上行注入腎、心，向外散布於胸中，沿手厥陰心包經，從腋下手臂而出，進入兩筋之間，到達掌中，從中指端出，又回注入小指次指端，會合手少陽三焦經；上行注入膻中，散布於三焦，從三焦注入膽，從脅部流出注入足少陽膽經；下行到腳背上，再從腳背注入大趾之間，會合足厥陰肝經；上行到肝臟，從肝上注入肺中，再次出於手太陰肺經。這就是榮氣的運行，有逆有順是有常規的。榮氣的運行，常常沿著它的經脈。
原文
周身之度，一十六丈二尺，一日一夜行八百一十丈，計五十度，周於身。衛氣則不循其經焉。
白話
全身的總長度，是十六丈二尺，一日一夜運行八百一十丈，計算為五十個周度，環繞全身。衛氣則不沿著這個經脈運行。
原文
晝則行陽，夜行於陰，行陽者行諸經，行陰者行諸臟。
白話
白天運行於陽分，夜間運行於陰分，運行於陽分時行走各條經脈，運行於陰分時行走各個臟腑。
原文
凡刺之道，須衛氣所在，然後迎隨，以明補瀉，此之謂也。
白話
大凡針刺的道理，必須弄清楚衛氣所在的位置，然後用迎隨的方法，來明確補瀉，就是這個意思。
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