原文
夫流注者，為刺法之深源，作針術之大要，是故流者行也；注者住也。
白話
所謂流注，是刺法的深遠根源，也是針術的重要關鍵。因此，「流」指的是運行；「注」指的是停留。
流注經絡井滎說
流注經絡井滎說
流注經絡井滎說7 句
原文
蓋流者要知經脈之行流也；注者謂十二經脈各至本時，皆有虛實邪正之氣，注於所括之穴也。夫得時謂之開，失時謂之合。
白話
所謂「流」，是要了解經脈的運行；所謂「注」，是指十二經脈各自到達所屬時辰時，都有虛實邪正的氣，注入所歸屬的穴位。因此，合乎時辰稱為「開」，錯失時辰稱為「合」。
原文
夫開者針之必除其病，合者刺之難愈其疾，可不明此二者乎?況經氣內干五臟，外應支節，針刺之道，經絡為始。
白話
開的時候用針刺必定能除去疾病，合的時候用針刺則難以治癒疾病，怎能不明白這兩者的道理呢？況且經氣在內連繫五臟，在外對應四肢關節，針刺的原則，是以經絡為基礎。
原文
若識經脈，則諸行氣部分，脈之短長，血氣多少，行之逆順，祛逐有過，補虛瀉實，則萬舉萬痊。
白話
如果能識別經脈，那麼對於各氣行部分、脈的短長、血氣的多少、運行的逆順，就能驅除病邪、補虛瀉實，如此則每次治療都能痊癒。
原文
若夫經脈之源而不知，邪氣所在而不辨，往往病在陽明，反攻少陰，疾在厥陰，卻和太陽，遂致賊邪未除，本氣受弊，以此推之，經脈之理不可不通也。
白話
如果不知道經脈的源頭，不能辨別邪氣所在，往往病在陽明，反而攻治少陰；病在厥陰，卻調和太陽，結果導致病邪未除，正氣受損。由此看來，經脈的道理不能不精通啊。
原文
昔聖人深慮此者，恐後人勞而少功也，廣因閒暇之際，爰取前經，以披舊典，緣柯摘葉，採摭精華，以明流注之幽微，庶免討尋之倦怠。
白話
從前聖人深深憂慮這一點，恐怕後人勞苦而功效甚少，因此趁著閒暇之時，便取用前代經書，翻閱舊時典籍，沿著枝幹摘取葉片，採集精華，以闡明流注的深奧微妙，希望免除後人探求的疲勞。
原文
不揆荒拙，列圖於後，凡我同聲之者，見其違闕，改而正之，庶行之久遠而無弊焉，不亦宜乎?
白話
我不自量力，以淺陋之見，在後面列出圖表，凡是與我志同道合的人，若發現其中的錯誤或缺漏，請加以改正，希望它能長久流傳而沒有弊病，這不也是應該的嗎？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。