刺灸心法要訣

卷一

行針次第手法歌

卷一/九針原始歌37
原文
行針手法口訣多,撮要編為十二歌,取穴持溫進指攝,退搓捻留搖拔合。
白話
針灸手法的口诀很多,我將要點編寫成十二首歌,包括取穴、持針、溫針、進針、指循、攝法、退針、搓針、捻針、留針、搖針、拔針等步驟。
原文
【注】 十二字分次第手法歌訣,始自三衢楊繼洲。後之諸家,口訣雖多,皆不免於繁雜。
白話
【注】這十二字分次第的手法和歌謠,起始於三衢的楊繼洲。後世的各家,雖然口诀很多,但都不免過於繁瑣複雜。
原文
今撮其要,仍編為十二歌訣,庶簡明切當,便於後學。一、取穴歌
白話
現在摘取其要點,仍編為十二首歌謠,或許能簡明適切,方便後學。一、取穴歌
原文
取穴先將爪切深,須教毋外慕其心,令彼榮衛無傷礙,醫者方堪入妙針。
白話
取穴時先用指甲深切,必須使病患內心專注不外馳,讓榮衛氣血不受阻礙,醫者才能適切地進行針灸。
原文
【注】 凡下針,用左手大指爪甲,重切所針之穴,令氣血開,教病者心專於內,不要外馳,然後下針,使針不傷榮衛,方堪入妙也。二、持針歌
白話
【注】凡下針時,用左手拇指指甲重重切按所針的穴位,讓氣血通暢,引導病患內心專注而不外馳,如此下針不會損傷榮衛,才稱得上針灸的妙境。二、持針歌
原文
持針之士要心雄,手如握虎莫放鬆,欲識機關三部奧,須將此理再推窮。
白話
持針的醫師要心志雄健,手如握著老虎般不放鬆,想要了解人體三部與機關的奧秘,必須將這個道理再三探究。
原文
【注】 凡下針之士,須心小力雄,以右手持針於穴上,勢若握虎,不敢放鬆,著力旋插,直至應止之處,吸氣三口,然後提針,徐徐而用。
白話
【注】凡下針的醫師,必須心思縝密而力量雄健,用右手持針在穴位上,姿態如同握著老虎,不敢放鬆,用力旋轉刺入,直到應止之處,吸氣三口,然後提針,慢慢地運用。
原文
凡機關三才奧理,欲識於心而行於針者,須將此再三推窮可也。三、溫針歌
白話
凡機關三才的奧妙道理,想要內心領悟並付諸針灸的人,必須將此再三探究才行。三、溫針歌
原文
溫針之理最為良,口內溫和審穴方,毋令冷熱相爭搏,榮衛宣通始安祥。
白話
溫針的道理最為良好,在口中使針溫和,審慎查探穴位,不要讓冷熱之氣相互衝突,榮衛氣血宣暢通達才能安穩。
原文
【注】 凡下針,必先將所用之針,入於口中,使之溫熱,審定穴所,方可與刺。勿令冷熱相爭,庶血氣調和,而得安祥也。四、進針歌
白話
【注】凡下針,必須先將所用的針,放入口中使其溫熱,審慎確定穴位所在,方可施刺。不要讓冷熱之氣相爭,這樣血氣才能調和,而得安穩。四、進針歌
原文
進針理法取關機,失經失穴最不宜,陽經取陷陰經脈,三思已定針之愈。
白話
進針的道理方法在於掌握關鍵與時機,失於經絡穴位最是不宜,陽經取其凹陷之處,陰經取其經脈之處,三思而後下針疾病即可康復。
原文
【注】 凡下針,要病人神氣定,息數勻,醫者亦如之。
白話
【注】凡下針,要病人神氣安定,呼吸次數均勻,醫師也要如此。
原文
關機最密,切勿太忙,須細審經絡穴所在何部分,不可輕施其針,失於經絡穴所也。
白話
時機最為關鍵緊密,千萬不要過於匆忙,必須仔細審查經絡穴位在身體的哪個部位,不可輕易施針,以免偏離經絡穴位。
原文
如在陽部,必取筋骨間陷下之處,則不傷於筋骨;如在陰分郄膕之內動脈相應間,則以爪重切經絡,少待片時,方可進針,而不傷於榮衛。又必三思已定,然後下針,病可愈矣。五、指循歌
白話
如果在陽部,必須取筋骨之間凹陷之處,這樣就不會損傷筋骨;如果在陰部如膝窩之內與動脈相應之處,就要用指甲重重切按經絡,稍等片刻,方可進針,而不損傷榮衛。又必須三思而後定,然後下針,疾病就可以康復了。五、指循歌
原文
部分經絡要指循,只為針頭不緊沉,推則行之引則止,調和血氣使來臨。
白話
經絡的部分要用指循手法,只是因為針頭不夠沉緊,用推法使其前行,用引法使其停止,調和氣血使其到來。
原文
【注】 凡下針,若氣不至,用指於所屬部分經絡之路,上下、左右推而行之,引而止之,往來循之,使氣血上下均勻,針下自然氣至沉緊,得氣即瀉之意也。六、攝法歌
白話
【注】凡下針,如果氣沒有到來,用手指在所屬部分的經絡路線上,上下左右推而行之,引而行之止之,往來循按,使氣血上下均勻,針下自然氣至而沉緊,這就是得氣即瀉的意思。六、攝法歌
原文
攝法原因氣滯經,大指爪甲切莫輕,以指攝針待氣至,邪氣流行針自輕。
白話
攝法的原因是因為針下邪氣滯澀經脈,大拇指指甲切按千萬不可輕忽,用手指攝持針身等待氣到來,邪氣流通針下自然輕鬆。
原文
【注】 凡攝針者,因針下邪氣滯澀不行也。隨經絡上下,用大指爪甲重切之,使正氣流行,則邪氣不能滯澀,而針下自覺活動矣。七、退針歌
白話
【注】凡攝針的方法,是因為針下邪氣滯澀不行。隨著經絡的上下,用大拇指指甲重重切按,使正氣流通,那麼邪氣就不能滯澀,而針下自然感覺活動了。七、退針歌
原文
退針手法理要知,三才訣內總玄機,一部六數三吸氣,須臾疾病自然愈。
白話
退針手法的道理要知曉,三才口诀之內充滿玄機,每一部六個數配合三次吸氣,片刻之間疾病自然康復。
原文
【注】 凡退針,全在手法,三才之內,皆有要訣玄機,不可不知。
白話
【注】凡退針,完全在於手法,三才之內,都有要妙口诀和玄機,不可不知曉。
原文
如欲退針,必須緩緩而出,自地部退至人部,再漸退至天部,俱用少陰之六數瀉之,每一部六數,須要少停,三部共行三六一十八數,令病人吸氣三口,隨吸隨提,徐徐退至天部,其疾病自然除矣。八、搓針歌
白話
如果想要退針,必須緩慢而出,從地部退至人部,再逐漸退至天部,都用少陰的六數瀉法,每一部六數,需要稍作停頓,三部共行三六十八數,讓病人吸氣三口,隨著吸氣隨著提針,慢慢退至天部,那麼疾病自然消除。八、搓針歌
原文
搓針瀉氣最為奇,氣至針纏莫就移,渾如搓線攸攸轉,急則纏針肉不離。
白話
搓針瀉氣最為奇妙,針下氣至針身纏繞時不要移動,簡直就像搓線一樣慢慢轉動,太急了針就會被肌肉纏住無法分離。
原文
【注】 搓針者,凡進、退、搓、捻,皆催其氣至以瀉邪氣也。
白話
【注】搓針的方法,不論前進、後退、搓轉、捻動,都是催動針下之氣至來以瀉除邪氣。
原文
如覺針下氣緊,切勿就移,須用瀉法,但微微動轉,如搓線之狀,若摶之太緊,必至肉纏針頭,邪氣滯澀,而不能除矣。九、捻針歌
白話
如果感覺針下氣緊,千萬不要立即移開,必須用瀉法,只是微微轉動,就像搓線的樣子,如果轉得太緊,必然導致肌肉纏繞針頭,邪氣滯澀,反而不能除去了。九、捻針歌
原文
捻針指法不相同,一般在手兩般功,內外轉移行上下,助正伏邪疾自輕。
白話
捻針的指法各不相同,同樣是在手操作卻有兩種功效,向內向外轉動使氣行上下,扶助正氣伏制邪氣疾病自然減輕。
原文
【注】 凡捻針時,雖一般在手,而指法不同,故功有兩般也。
白話
【注】凡捻針時,雖然同樣是在手操作,但指法不同,所以功效有兩種。
原文
如欲治上,則大指向外捻,外捻者令其氣向上也;如欲治下,則大指向內捻,內捻者令其氣至下也。內捻為之補,外捻為之瀉。
白話
如果想要治療上半身的疾病,就將大拇指向外捻,外捻是讓氣向上行;如果想要治療下半身的疾病,就將大拇指向內捻,內捻是讓氣往下行。內捻作為補法,外捻作為瀉法。
原文
如經絡向下者,轉針頭逆之則為迎也;經絡向上者,移針頭順之則為隨也。指法得宜,則正氣自復,而邪氣自退矣。十、留針歌
白話
如果經絡之氣向下運行,轉動針頭逆著它就是迎法;如果經絡之氣向上運行,移動針頭順著它就是隨法。指法運用適宜,那麼正氣自然恢復,而邪氣自然退去。十、留針歌
原文
留針取氣候沉浮,出入徐徐必逗留,能令榮衛縱橫散,巧妙玄機在指頭。
白話
留針要等候氣的沉浮,出入必須慢慢停留,能使榮衛氣血縱橫散開,巧妙玄妙之機都在指頭。
原文
【注】 留針者,凡出針至於天部,入針至於地部,須在皮膚肌肉間徐徐容留,令榮衛宣散方可出針入針。
白話
【注】留針的方法,凡出針到天部,入針到地部,必須在皮膚肌肉之間慢慢停留,讓榮衛之氣宣揚散開,方可出針入針。
原文
若出針太急,則血隨針出,反傷榮衛,其巧妙玄機,全在指頭也。十一、搖針歌
白話
如果出針太急,那麼血就會隨針而出,反而損傷榮衛,這巧妙玄機,全在指頭。十一、搖針歌
原文
搖針三部皆六搖,依次推排在指梢,孔穴大開無窒礙,邪氣退除病自消。
白話
搖針三部都要搖六下,依次推動排列在手指尖端,孔穴大開沒有阻礙,邪氣退去疾病自然消除。
原文
【注】 搖針者,如出針三部欲瀉之際,每一部搖二三搖,多者不過六搖而已。
白話
【注】搖針的方法,在出針三部想要瀉邪的時候,每一部搖二三下,多的也不過六下。
原文
以指捻針,如扶人頭搖之之狀,使孔穴開大,無有窒礙,庶邪氣退除而病愈矣。十二、拔針歌
白話
用手指捻針,如同扶著人的頭搖動的樣子,使孔穴開大,沒有阻礙,這樣邪氣退去疾病才能康復。十二、拔針歌
原文
拔針之時切勿忙,閉門存神要精詳,不沉不緊求針尾,此訣須當韞錦囊。
白話
拔針的時候千萬不要匆忙,閉門存神要十分精細審慎,不沉不緊之時再求針尾,這個要妙應當收藏在錦囊之中。
原文
【注】 凡針畢拔針,最要精詳,不可輕率忙亂也。
白話
【注】凡針刺完畢拔針,最要精細審慎,不可輕率忙亂。
原文
如欲出針,須待針下氣緩,不沉不緊,覺輕動滑快,方以右指捻住針尾,以左手大指按其針穴,及穴外之皮,令針穴門戶不開,神氣內存,然後拔針,庶不致於出血。此針家要诀,須當韞於錦囊也。
白話
如果想要出針,必須等到針下之氣緩和,不沉不緊,感覺輕鬆滑快的時候,才用右手手指捻住針尾,用左手拇指按住所針的穴位,以及穴位外的皮肉,讓針孔門戶不開,神氣內存,然後拔針,這樣才不至於出血。這是針灸家的要妙,應當收藏在錦囊之中。