刺灸心法要訣

卷一

九針式圖並九針主治法歌

卷一/九針原始歌40
原文
一曰:鑱針式圖【注】 經之一曰:鑱針者,取法於巾針,去末寸半,卒銳之長一寸六分。鑱者,銳也;卒者,尾也。
白話
一叫:鑱針式圖【注】經文第一說:鑱針,是仿照巾針的形制,在距離末端一寸半處,末端變得銳利,長一寸六分。鑱,是銳利的意思;卒,是尾端的意思。
原文
謂此針長一寸六分,上去末寸半,下只留一分之鋒,欲淺刺不令深入也。鑱針主治法歌
白話
意思是這針長一寸六分,上端距離末端一寸半,下端只留一分的鋒尖,想要淺刺而不讓它深入。鑱針主治法歌
原文
鑱針即今箭頭針,主刺皮膚邪肉侵,毋令深入瀉陽氣,邪正相安榮衛均。
白話
鑱針就是現在的箭頭針,主要用於刺治邪氣侵犯皮膚肌肉的病症,不要讓它深入以瀉陽氣,使邪氣與正氣相安,榮衛均衡。
原文
【注】 鑱針即今箭頭針也,主刺邪熱病在頭身皮膚之證。毋令深入,深則有傷陽氣。
白話
【注】 鑱針就是現在的箭頭針,主要用於刺治邪氣與熱邪侵犯頭身皮膚的病症。不要讓它深入,深入就會損傷陽氣。
原文
故必分許淺淺刺之,使邪去而正不傷,榮衛得和,則病除矣。二曰:員針式圖
白話
所以必須僅僅一分地淺淺刺入,使邪氣去除而正氣不受損傷,榮衛得以調和,那麼疾病就消除了。二叫:員針式圖
原文
【注】 經之二曰:員針者,取法於絮針,筒其身而卵其鋒,長一寸六分。
白話
【注】經文第二說:員針,是仿照絮針的形制,針身如竹筒般直,針鋒呈卵圓形,長一寸六分。
原文
筒身卵鋒者,謂身直如竹筒,未鋒員如卵銳也。員針主治法歌
白話
筒身卵鋒的意思是,針身挺直如同竹筒,針鋒呈圓形如同卵形尖端。員針主治法歌
原文
員針取法於絮針,主治邪氣侵肉分,筒身卵鋒不傷正,利導分肉邪自平。
白話
員針仿照絮針的形制,主治邪氣侵犯肌肉分肉的病症,筒形的身軀和卵形的尖端不會損傷正氣,能夠順利引導分肉,使邪氣自然平復。
原文
【注】 員針即絮針也,主治邪氣在分肉之間。
白話
【注】 員針就是絮針,主治邪氣停留在分肉之間的病症。
原文
蓋筒身卵鋒,利導分肉,能使邪氣行而不傷於肌肉之正氣也。三曰:鍉針式圖
白話
筒形身軀和卵形尖端能夠順利引導分肉,能使邪氣流通而不損傷肌肉的正氣。三叫:鍉針式圖
原文
【注】 經之三曰:鍉針者,取法於黍粟之銳,長三寸半。黍粟之銳者,員而微尖,利於用補者也。鍉針主治法歌
白話
【注】經文第三說:鍉針仿照黍粟的尖端形制,長三寸半。黍粟的尖端呈圓形而略微尖銳,適宜用於補法。鍉針主治法歌
原文
鍉針之銳如黍粟,恐其深入傷肌肉,按脈勿陷以致氣,刺之邪氣使獨出。
白話
鍉針的尖端如同黍粟,擔憂它深入會傷害肌肉,按壓脈搏不要下陷以引導氣到,刺入後使邪氣單獨排出。
原文
【注】 鍉針之鋒,如黍粟之銳,主治邪在脈中。
白話
【注】 鍉針的尖端如同黍粟的尖端,主治邪氣停留在脈中的病症。
原文
不欲深入,只按脈以候氣至,刺脈中之邪氣,使獨出也。
白話
不希望深入,只需按壓脈搏等候氣到,刺入脈中的邪氣使其單獨排出。
原文
若深按陷至肌肉,邪氣雖出,而肌肉之正氣必傷矣。四曰:鋒針式圖
白話
假若深按陷入到肌肉,邪氣雖然排出,但肌肉的正氣必定受損。四叫:鋒針式圖
原文
【注】 經之四曰:鋒針者,取法於絮針,刃三隅,長一寸六分,其上去八分,下留八分。刃三隅者,蓋直壯而銳,可以瀉熱出血也。鋒針主治法歌
白話
【注】經文第四說:鋒針仿照絮針的形制,有三個棱角的刃,長一寸六分,上端留八分,下端留八分。三棱刃的意思,大概是筆直而有力且銳利,可以用來瀉熱和出血。鋒針主治法歌
原文
鋒針即今三稜名,主刺瘤邪時氣壅,發於經絡痼不解,瀉熱出血榮衛通。
白話
鋒針就是現在的三稜針,主治腫瘤邪氣和時令之氣的瘀堵,發於經絡中頑固不散的病症,透過瀉熱和出血使榮衛通暢。
原文
【注】 鋒針即今三稜針,主刺時氣溫熱瘤邪也。
白話
【注】 鋒針就是現在的三稜針,主治時令溫熱邪氣和腫瘤邪氣。
原文
凡發於經絡中壅痼不解之病,用三稜針之鋒利,以瀉熱出血,使經絡開通,榮衛調和,而壅痼之疾愈矣。五曰:鈹針式圖
白話
所有發生在經絡中瘀堵頑固不散的病症,用三稜針的鋒利來瀉熱出血,使經絡開通,榮衛調和,那麼瘀堵頑固的疾病就痊愈了。五叫:鈹針式圖
原文
【注】 經之五曰:鈹針者,取法於劍鋒,廣二分半,長四寸。
白話
【注】經文第五說:鈹針仿照劍峰的形制,寬二分半,長四寸。
原文
其必廣二分半長四寸末如劍鋒者,取其能開通也。鈹針主治法歌
白話
寬二分半、長四寸、末端如同劍峰的形制,是取它的開通作用。鈹針主治法歌
原文
鈹針之鋒末如劍,主刺寒熱兩相搏,合而為癰膿已成,大膿一瀉即時和。
白話
鈹針的尖端末端如同劍峰,主治寒邪和熱邪相互交爭,糾結成為癰膿已經形成的病症,膿液一經瀉出就立即調和。
原文
【注】 鈹針之鋒末如劍者,主刺寒熱相搏,或邪氣鬱於榮衛,凝滯不通,發為癰疽。其膿已成,用此開之,以取大膿。大膿瀉則陰陽和,而癰熱愈矣。六曰:員利針式圖
白話
【注】 鈹針的尖端末端如同劍峰,主治寒邪和熱邪相互交爭,或者邪氣鬱結在榮衛,凝結滯留不通暢,發作為癰疽。膿液已經形成,用這個針切開它,用來取出大膿。大膿瀉出那麼陰陽調和,癰熱就痊愈了。六叫:員利針式圖
原文
【注】 經之六曰:員利針者,取法於犛針,微大其末,反小其身,長一寸六分。
白話
【注】經文第六說:員利針仿照犛針的形制,末端略微擴大,反而縮小針身,長一寸六分。
原文
其取法於犛者,以毛之強者曰犛,用其細健可稍深也。員利針主治法歌
白話
仿照犛的意思是,因為毛性強韌的叫做犛,用它的細強可以稍微深入。員利針主治法歌
原文
員利針形尖如犛,主治虛邪客於經,暴痹走注歷節病,刺之經絡即時通。
白話
員利針形狀尖端如同犛,主治虛邪停留在經絡,以及突然發作的痹症、遊走性的關節疼痛等病症,用這個針刺入,經絡就能立即通暢。
原文
【注】 員利針,尖其形如犛,員而且銳。主治虛邪客於經絡,而為暴痹與走注歷節疼痛等病。以此刺之,則經絡流通,而虛邪自去矣。七曰:毫針式圖
白話
【注】 員利針的形狀尖銳如同犛,又圓又銳。主治虛邪停留在經絡,造成的突然發作痹症和遊走性關節疼痛等病症。用這個針刺入,那麼經絡流通,虛邪自然去除。七叫:毫針式圖
原文
【注】 經之七曰:毫針者,尖如蚊虻喙。取法於毫毛,長二寸六分。其必尖如蚊虻喙者,取其微細徐緩也。毫針主治法歌
白話
【注】經文第七說:毫針,尖端如同蚊蟲的嘴。仿照毫毛的形制,長二寸六分。之所以尖端如同蚊蟲的嘴,是取它微小細緩的特點。毫針主治法歌
原文
毫針主治虛痹纏,養正除邪在徐緩,寒熱痛痹浮淺疾,靜入徐出邪正安。
白話
毫針主治虛弱和痹症纏繞,培養正氣去除邪氣在於徐緩,寒邪、熱邪、疼痛、痹症,浮現在淺表輕微的疾病,靜靜地刺入慢慢地拔出,邪氣正氣都安寧。
原文
【注】 毫針者,因取法於毫毛,故名之也。主刺邪客經絡,而為痛痹邪氣輕淺者也。
白話
【注】 毫針,因為仿照毫毛的形制,所以這樣命名。主治邪氣停留在經絡,成為痛痹邪氣輕微淺表的病症。
原文
凡正氣不足之人,用此針刺之,靜以徐往,漸散其邪,微以久留,緩養正氣,則寒邪痛痹浮淺之在絡者,皆可平也。八曰:長針式圖
白話
所有正氣不足的人,用這個針刺入,安靜地徐緩前進,逐漸消散邪氣,微微地久留,慢慢地培養正氣,那麼寒邪痛痹浮現在淺表在絡脈的,都能平復。八叫:長針式圖
原文
【注】 經之八曰:長針者,取法於綦針,長七寸,為其可以取深邪遠痹也。長針主治法歌
白話
【注】經文第八說:長針仿照綦針的形制,長七寸,因為它可以用來取治深藏的邪氣和遠處的痹症。長針主治法歌
原文
長針主治虛邪傷,內舍骨解節腠殃,欲取深邪除遠痹,刺法得宜始可康。
白話
長針主治虛邪造成的損傷,邪氣內居在骨骼關節和腠理,想要取治深藏的邪氣消除遠處的痹症,刺法得當才能恢復健康。
原文
【注】 長針即今環跳針也。主虛邪深入,內舍於骨,解腰脊節腠之間。
白話
【注】 長針就是現在的環跳針。主治虛邪深入,邪氣內居在骨骼,腰脊關節腠理之間。
原文
凡欲取深遠疼痛之邪,必得身長末鋒之針,如法以刺之,方能使深邪出,遠痹解,而得安康也。九曰:大針式圖
白話
想要取治深遠的疼痛邪氣,必須用身形長末端尖銳的針,按照方法來刺,才能使深藏的邪氣外出,遠處的痹症解除,從而恢復健康。九叫:大針式圖
原文
【注】 經之九日:大針者,取法於鋒針,其鋒微員,長四寸,尖形如梃,粗而且巨,可以瀉通機關也。大針主治法歌
白話
【注】經文第九說:大針仿照鋒針的形制,針鋒略微圓,長四寸,尖端形狀如同木杖,又粗又大,可以用來瀉通關竅。大針主治法歌
原文
大針主刺周身病,淫邪溢於肌體中,為風為水關節痹,關節一利大氣通。
白話
大針主治全身的疾病,淫邪溢滿在肌體當中,成為風邪成為水邪造成關節痹症,關節一通暢大氣就通暢。
原文
【注】 大針者,即古人之燔針也。凡周身淫邪,或風或水,溢於肌體,留而不能過於關節,壅滯為病者,以此刺之,使關節利,大氣通,則淫邪壅於經絡,風虛腫毒傷於肌體者,皆可去也。
白話
【注】 大針,就是古人稱的燔針。所有周身的淫邪,無論是風邪還是水邪,溢滿在肌體,停留在關節無法過去,瘀堵滯留而成病的,用這個針刺它,使關節通暢,大氣通暢,那麼淫邪瘀堵在經絡,風虛腫毒傷害肌體的,都能去除。
原文
【按】 此九針,皆本於《靈樞經》中大小、長短之法,無有異也。
白話
【按】 這九種針,都是根據《靈樞經》中大小長短的法則,沒有不同。
原文
但細玩經中九針之用,凡所取者,皆言有餘之實邪,則針之不宜於治虛也,從可知矣。
白話
但是細細玩味經文中九針的用途,所有取治的,都是說有剩餘的實邪,那麼針刺不適宜用於治療虛證,就可以知道了。