原文
大明洪武唐辰仲春，（予）學針法，初學於洞玄先生、孟仲傀公。
白話
在大明洪武年間的唐辰年二月，我學習針灸之法，最初是跟隨洞玄先生和孟仲傀公學習。
金針賦·序
金針賦·序
金針賦·序16 句
原文
明年，父沒，過維陽，又學於東隱先生九思彭公，深得二先生髮明竇太師針道之書、梓岐風谷飛經走氣補瀉之法。
白話
第二年，父親去世，我路過維陽，又向東隱先生九思彭公學習，深入領會了兩位先生闡發的竇太師針道之書，以及梓岐風谷飛經走氣補瀉的方法。
原文
遊江湖間，以之參問他師，皆不過能談其概。及求精微之妙，百不一二。問有知者，亦莫盡知其奧。予於是甚悅於心，則知世所得者鮮矣。固深胸臆，寶而重之。數年間，用而百發百中，無不臻效。
白話
在江湖間遊歷時，用這些學問去請教其他老師，他們都只能談論大概。等到要探求精微奧妙之處，一百人中沒有一兩個。偶爾有知道的人，也不能完全了解其中的奧秘。我因此心中非常喜悅，於是知道世間能獲得真傳的人很少。我於是將這些學問深藏心中，珍視並看重它們。數年間，運用起來百發百中，沒有不達到效果的。
原文
永樂巳醜，惜予遭誣，徙屬於民樂耕鋤之內，故退寓西河，立其堂曰“資深”，其號曰“泉石”，心以遁守自娛。過者皆曰：“此讀書耕者之所也。”凡有疾者求治，不用於針，多用於灸。自是，梓岐風谷之法荒廢，而名不聞。非不以濟人之心為心，蓋不欲取譽於時矣。
白話
永樂己丑年，可惜我遭受誣陷，被貶謫到民間從事耕種，因此退居西河，將廳堂命名為「資深」，自號「泉石」，內心以隱居自守為樂。路過的人都說：「這是讀書人耕種的地方。」凡是有病的人來求治，我不再用針，而多用灸法。從此，梓岐風谷的針法荒廢，名聲也不再聽聞。這並非我不以救濟他人為念，而是不願在當時博取聲譽罷了。
原文
令也，予年向暮，髭鬢皆霜，恐久失傳，拳拳在唸。
白話
如今，我年事已高，鬍鬚鬢髮都已斑白，擔心這些技藝長久失傳，心中念念不忘。
原文
正統巳未春末，養疾之暇，閱其所傳針法之書，繁而無統。
白話
正統己未年春末，在養病之餘，翻閱所傳下來的針法書籍，內容繁雜而沒有系統。
原文
於是，撮其簡要，不愧疏庸，編集成文，名曰《金針賦》。
白話
於是，我選取其中簡明扼要的部分，不慚愧於自己的粗疏平庸，編集成文，命名為《金針賦》。
原文
金乃世之寶也，非富貴不能得之，豈貧賤所能有也。
白話
金是世間的寶物，不是富貴之人不能得到它，豈是貧賤之人所能擁有的呢？
原文
名其金，稱其貴也，貴能劫疾於頃刻之間，故以觀夫發端，而嗟夫結之，則深嘆美其法，而有收效之捷異耳。
白話
以「金」來命名，是稱頌它的珍貴，貴在能在頃刻之間劫奪疾病，所以從開頭觀看，到結尾感嘆，便是深深讚美這個方法，並且有收效迅速奇異的特點罷了。
原文
篇中首論頭病取足，右病取右，男女早晚之氣，手足經絡順逆之理；次論補瀉、下針、調氣、出針之法；末論治病、驅運氣血、通接至微之妙。
白話
篇章中首先論述頭部疾病取足部穴位、右側疾病取右側穴位、男女早晚之氣、手足經絡順逆的道理；其次論述補瀉、下針、調氣、出針的方法；最後論述治病、驅運氣血、通達接續至微之妙的技巧。
原文
而又叮嚀勉其學者，務必以盡精誠，則可以起沉疴之疾。
白話
並且叮囑勉勵學習的人，務必竭盡精誠，這樣就可以治癒重病。
原文
言雖直，其義詳明，尤且貫穿，次第有序，使後之學者易為記誦，其傳不泯。
白話
言辭雖然直白，但意義詳盡明白，尤其條理貫穿，次序井然，使後來的學習者容易記誦，使這傳承不致湮滅。
原文
俟他日有竇漢卿復出而攻之，熟造之，深得於心，而目顯用光大，必念乎今之刪繁撮簡成文者，誰歟？是亦遺言於後也，必學者敬之哉！時正統四年巳未歲八月既望 謹識
白話
等到將來有像竇漢卿那樣的人再次出現，深入研究它，熟練掌握它，深刻領會於心，並且在臨床應用中發揚光大，一定會想到今天刪繁就簡、編寫成文的人是誰呢？這也是留給後世的遺言，學習的人一定要敬重它啊！時正統四年己未歲八月十六日 謹記。
原文
此《金針賦》，乃先師秘傳之要法，得之者每每私藏，而人必符價之金，乃可得也。
白話
這篇《金針賦》，是先師秘傳的重要方法，得到它的人往往私自珍藏，而別人必須支付與其價值相當的金錢，才能夠獲得。
原文
予今以活人為心，更不珍藏，載於卷中，與同智之士共知。
白話
我如今以救活人命為本心，不再珍藏，將它記載在書卷中，與有相同智慧的人共同知曉。
原文
學者慎勿輕視，若能熟讀詳味，久當見之，則用針之法盡於此矣。
白話
學習的人千萬不要輕視，如果能熟讀並仔細體會，時間久了自然會領悟，那麼用針的方法就都在這裡了。
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