六經受病發傷寒熱病第一（中）（2-1）

熱病起始於手臂的，先取手陽明、太陰而使其出汗。起始於頭部的，先取項部太陽而使其出汗。起始於足脛的，先取足陽明而使其出汗。

臂太陰（《靈樞》作陽）可以出汗，足陽明可以出汗。

取陰經而汗出過多的，應止之於陽經；取陽經而汗出過多的，應止之於陰經。

發冷戰慄，鼓動下頷卻無法出汗，腹部脹滿煩悶，取手太陰經。

熱病三日，氣口脈象平靜，人迎脈象躁動的，應取諸陽經的五十九刺，以瀉其熱，而出其汗，充實其陰，以補其不足。身體發熱很重，陰脈陽脈都平靜的，不要刺灸。那些可以刺的，要趕快取穴，不出汗就會泄熱。所謂不要刺的，都是有死亡徵兆的。

熱病七八天，脈口脈動、氣喘而眩暈的，趕快刺之，汗會自然流出，淺刺手大指之間。

熱病七八天，脈象微小，病人尿血，口中乾燥，一天半就會死亡；脈象代脈的，一天就會死亡。

熱病已經出汗而脈象仍然躁動（一本作盛），氣喘且又發熱，不要刺灸（一本作膚刺），氣喘嚴重的必死。

熱病七八天，脈象不躁動，不散不數，之後三天內會有汗，如果三天不出汗，第四天死亡。未出汗前不要刺灸。

熱病先有皮膚疼痛，鼻塞、面部浮腫，應取之於皮，用第一針行五十九刺。

鼻部乾燥（《靈樞》作診鼻乾）應求之於皮與肺，不可求之於火，火對應心。

熱病先有身體乾澀煩躁而發熱，煩悶、嘴唇咽喉乾燥，取之於皮，用第一針行五十九刺。

熱病皮膚脹滿，口乾，怕冷，出汗，應求之於脈與心，不可求之於水。水對應腎。

熱病咽喉乾燥，多飲水、容易驚恐，臥床不能安寧，取之於膚肉，用第六針行五十九刺。

眼角發赤（《靈樞》作青），應求之於肉與脾，不可求之於木，木對應肝。

熱病而胸脅疼痛（《靈樞》作面青胸痛），手足躁動，取之於筋間，用第四針，針刺四肢逆冷處。

筋脈弛緩、目流淚，應求之於筋與肝，不可求之於金，金對應肺。

熱病多次驚恐，抽搐而發狂，取之於脈，用第四針急瀉其有餘之邪。

癲疾毛髮脫落，應求之於血與心，不可求之於腎，腎對應水。

熱病身體沉重、骨節疼痛，耳聾、喜好閉目，取之於骨，用第四針行五十九刺。

骨病不能進食，咬牙、耳部青赤，應求之於骨與腎，不可求之於土，土對應脾。

熱病不知病在何處，耳聾，身體不能自如活動，口乾，陽熱很盛，陰分卻有寒象的，這是熱在骨髓，屬於死證無法醫治。

熱病頭痛在顳顬部，目脈緊（一本作瘈），容易鼻衄，這是厥熱病。用第三針刺之，根據有餘不足來施治。寒熱痔（一作痛）。

熱病身體沉重，腸中熱，用第四針刺其俞穴及足下諸指間，在胃絡求氣而得到氣感。

熱病臍旁急痛，胸脅滿悶，取湧泉與陰陵泉，用第四針刺咽喉裡面。

熱病而汗將要出來，並且脈象順應可以發汗的，取魚際、太淵、大都、太白，瀉之則熱去，補之則汗出。汗出太厲害，取內踝上橫脈來止汗。

熱病已經出汗而脈象仍然躁動盛大的，這是陰脈到了極點，會死亡；那些出汗後脈象平靜的，可以存活。

熱病脈象常常躁動盛大卻不出汗的，這是陽脈到了極點，會死亡；那些脈象躁動盛大但出汗後脈象平靜的，可以存活。

厥證，夾脊疼痛，主症頭項強直，目視不明，腰脊強硬，取足太陽經膕中的血絡。

咽喉乾燥、口中發熱如膠黏，取足少陽經（此條出自《素問》刺腰痛篇，宜放在後面刺腰痛內容中）。

熱病死亡徵候有九種：第一種，汗不出，顴骨發紅的會死（《太素》說：汗不出，顴骨發紅的，必定不能復原而死）。第二種，泄瀉而腹部脹滿嚴重的會死。第三種，眼睛看不清，熱不退的會死。第四種，老人嬰兒發熱而腹部脹滿的會死。

第五種，汗不出而嘔血（《靈樞》作嘔下血）的會死。第六種，舌根糜爛，熱不退的會死。第七種，咳嗽而鼻衄，出汗但汗出不達足部的會死。第八種，骨髓發熱的會死。第九種，發熱而痙攣的會死。發熱而痙攣的表現是：腰向後反折、抽搐、牙關緊閉、咬齒。凡是這九種情況，不可刺灸。

所謂五十九刺，是指：兩手內外側各三處，共十二處；五指間各一處，共八處；足部也是這樣；頭部入髮際一寸旁開三分（《靈樞》無分字）各三處，共六處；再入髮際三寸邊五處，共十處；耳前後口下（《靈樞》作以下）各一處，項中一處，共六處；頭頂上一處，囟會一處，髮際一處，廉泉一處，風池二處，天柱二處（《甲乙經》原本缺囟會至天柱各穴，現按《靈樞》經文補上）。

《素問》說：五十九穴，是指頭部五行每行五穴，用來發越諸陽經上逆的熱。

大杼、膺俞、缺盆、背椎，這八個穴，用來瀉胸中的熱（一作陽）。

氣衝、三里、巨虛、上下廉，這八個穴，用來瀉胃中的熱。

雲門、髃骨、委中、髓空，這八個穴，用來瀉四肢的熱。五臟俞旁各五穴，這十個穴，用來瀉五臟的熱。凡是這五十九穴，都是治療熱病的重要穴位。（按：兩經雖不同，都是瀉熱的要穴）