目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三

黃帝問道：邪氣侵犯人體，有時使人眼睛不能入睡，這是什麼緣故？

伯高回答說：五穀進入胃中，它的糟粕、津液、宗氣分為三條通道。

因此宗氣積聚在胸中，從喉嚨發出，貫穿心肺而運行呼吸。

營氣滲出津液，注入脈中，化生為血，用來溫養四肢末端，向內灌注五臟六腑，來符合時刻的度數。

衛氣源自悍氣的迅疾特性，先行布散於四肢分肉皮膚之間，從不停歇。

白天在陽分運行，夜間在陰分運行。當進入陰分時，通常從足少陰經的部位開始，運行於五臟六腑。

如今邪氣侵犯五臟，衛氣就獨自運行於體外，只能行於陽分，不能進入陰分。

行於陽分就使陽氣旺盛，陽氣旺盛就使陽蹺脈充盈；不能進入陰分，陰氣虛弱所以眼睛不能入睡。

治療時補其不足，瀉其有餘，調理虛實，疏通其通道而去除邪氣，服用半夏湯一劑，陰陽通暢後，安臥立即就到。

這是因為能夠疏通經脈的阻塞，經絡大為通暢，陰陽得以調和的緣故。

這方劑用流經千里之外的江水八升，反覆揚起萬遍，取其澄清的五升來煎煮，用蘆葦作燃料，水沸後放入秫米一升，半夏五合，慢慢煎煮至一升半，去掉藥渣，飲用汁液一小杯，每日三次，逐漸增量，以見效為度。

所以新發病的患者，服藥後放下杯子就能入睡，出汗就能痊愈，病久的服用三次也就好了。問：眼睛閉合不能視物是什麼緣故？

答：衛氣運行於陰分，不能進入陽分，運行於陰分就使陰氣旺盛，陰氣旺盛就使陰蹺脈充盈；不能進入陽分就使陽氣虛弱，所以眼睛閉合（《九卷》「行」作「留」，「入」作「行」）。問：人嗜睡多是什麼緣故？

答：這個人腸胃大而皮膚滞澀不通暢（《九卷》作「濕」，下同）。滞澀就使分肉之間不滑利。

腸胃大氣行就停留長久，皮膚滞澀分肉不滑利行動就遲緩。

衛氣在白天常常行於陽分，夜間常常行於陰分，所以陽氣盡了就入睡，陰氣盡了就醒來。

所以腸胃大，衛氣運行停留長久，皮膚滞澀分肉不滑利行動就遲緩，停留在陰分的時間就長，衛氣不精純（另一版本作「清」），就想要閉眼，所以多睡眠。

那些腸胃小，皮膚滑潤舒緩，分肉之間滑利通暢，衛氣停留在陽分的時間長，所以少睡眠。問：那不是經常如此，突然多睡眠的是什麼緣故？

答：邪氣停留在上焦，上焦閉塞不通，已經吃了食物或喝了湯，衛氣久留於陰分而不能運行，所以突然多睡眠。問：治療這些邪氣怎麼辦？

答：先診察他的腑臟，祛除他的小過錯，後調理他的正氣，邪氣盛的就瀉下，正氣虛的就補益，必須先明確知道他的形體正氣的苦樂，確定了才施治。問：有的人睡臥卻有所不安，是什麼緣故？

答：臟腑有所傷，及情志有所偏倚，就會睡臥不安（《素問》作「精所之寄則安」，《太素》作「精有所倚則不安」），所以人不能懸斷自己的病情。問：人不能仰臥是什麼緣故？答：肺是臟腑的華蓋。肺氣盛就脈大，脈大就不能仰臥。問：人患肉苛是什麼緣故，這是什麼病？答：營氣虛，衛氣實。

營氣虛就麻木不仁，衛氣虛就不能舉動，營衛都虛，就麻木不仁且不能舉動，這就是肉苛，人身體與意志不能相互配合，三十天就會死亡。

問：有的人氣逆不能躺臥而有聲音，有的人不能躺臥而呼吸無聲音，有的人起居如常而呼吸有聲音，有的人能躺臥而行走就氣喘，有的人不能躺臥不能行走而氣喘，有的人不能躺臥，躺下就氣喘，這是哪些臟腑使它這樣的？答：不能躺臥而呼吸有聲音的，是陽明之氣上逆。足三陽經下行，如今逆而上行，所以呼吸有聲音。

陽明是胃的脈，胃是六腑的匯海，它的氣也下行。陽明之氣上逆不能從其道下行所以不能躺臥。《下經》說：胃不和就睡臥不安，說的就是這個。

起居如常而呼吸有聲音的，這是肺的絡脈上逆，不能隨著經脈上下運行，所以停留在經脈而不能暢行，絡脈有病也輕微，所以起居如常而呼吸有聲音。不能躺臥躺下就氣喘的，是水氣侵犯。

水氣沿著津液通道而留滯（《素問》作「流」），腎是水臟，主宰津液，主管睡眠與氣喘。

驚恐不能入睡，水氣善於上下流動，這是五臟遊走之氣，針灸三陰交主治。不能躺臥，針灸浮郄主治。

身體浮腫皮膚不能接觸衣物，邪淫浸濕肌肉麻木不仁，日久就麻木不知痛癢，針灸屏翳主治。