原文
八者風也。風者人之股肱八節也，八正之虛風傷人，內舍於骨解腰脊節腠之間為深痹者也，故為之治長針。
白話
八是屬風。風是指人的四肢八節，八正的虛邪之風傷害人體，侵入停留在骨骼、腰脊、關節、肌肉之間而成為深層痹症的，所以要製治長針。
卷五
九針九變十二節五刺五邪第二（2）
卷五／九針九變十二節五刺五邪第二31 句
原文
長針者，取法於綦，針長七寸，其身薄而鋒其末，令可以取深邪遠痹。故曰病在中者，取以長針。
白話
長針，取法於細帶，針長七寸，針身薄而末端鋒利，可以用來治療深處的邪氣和頑固的痹症。所以說病在深處的，取用長針。
原文
九者野也，野者人之骨解，虛風傷人，內舍於骨解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，不能過於機關大節者也，故為之治大針。
白話
九是屬野，野是指人的骨骼，虛邪之風傷害人體，侵入停留在骨骼和皮膚之間，邪氣流溢於全身，像風水一樣的症狀，不能通過關節和大節的，所以要製治大針。
原文
大針者，取法於鋒針（一作鍉針），其鋒微員，長四寸，以瀉機關內外大氣之不能過關節者也。故曰病水腫不能過關節者，取以大針。
白話
大針，取法於鋒針（一作鍉針），針鋒稍微圓鈍，長四寸，用來瀉關節內外不能通過關節的大氣。所以說病有水腫而不能通過關節的，取用大針。
原文
凡刺之要，官針最妙。九針之宜，各有所為。長短大小，各有所施。不得其用，病不能移。疾淺針深，內傷良肉，皮膚為癰。疾深針淺，病氣不瀉，反為大膿。病小針大，氣瀉太甚，病後必為害。病大針小，大氣不瀉泄，亦為後敗。
白話
凡是針刺的要點，以選對針具最為精妙。九種針的適宜，各有各的用途。長短大小，各有各的施用方法。使用不當，疾病就不能去除。病位淺而針刺深，會傷害好肉，皮膚化膿。病位深而針刺淺，邪氣不能瀉出，反而變成大膿。病小而針大，瀉氣太過，術後必定造成危害。病大而針小，大邪之氣不能瀉出，也會留下後患。
原文
失針之宜，大者大瀉，小者不移，已言其過，請言其所施。
白話
用針不當的害處，大的要大量瀉出，小的不能去除，已經說過它的過失，請讓我說說它的施用方法。
原文
凡刺有九，以應九變。一曰腧刺。腧刺者，刺諸經滎俞臟俞也。二曰道刺。道刺者，病在上，取之下，刺腑俞也。三曰經刺。經刺者，刺大經之結絡經分也。四曰絡刺。絡刺者，刺小絡之血脈也。五曰分刺。分刺者，刺分肉之間也。六曰大瀉刺（一作太刺）。大瀉刺者，刺大膿以鈹針也。七曰毛刺。毛刺者，刺浮痹於皮膚也。八曰巨刺。巨刺者，左取右，右取左也。九曰淬刺。淬刺者，燔針取痹氣也。
白話
凡是針刺有九種，用來適應九種不同的病變。第一叫腧刺。腧刺，就是針刺各經的滎穴俞穴和臟俞。第二叫道刺。道刺，就是病在上面的，取用下面的穴位，針刺腑俞。第三叫經刺。經刺，就是針刺大經的結絡和經脈部分。第四叫絡刺。絡刺，就是針刺小絡的血脈。第五叫分刺。分刺，就是針刺分肉之間。第六叫大瀉刺（一作太刺）。大瀉刺，就是用鈹針針刺大膿。第七叫毛刺。毛刺，就是針刺皮膚的浮痹。第八叫巨刺。巨刺，就是左病取右，右病取左。第九叫淬刺。淬刺，就是用燔針來治療痹氣。
原文
凡刺有十二節，以應十二經。一曰偶刺。偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺後，以刺心痹，刺此者傍針之也。
白話
凡是針刺有十二種節法，用來適應十二經的病變。第一叫偶刺。偶刺，用手下對著心口或背部，對準痛處，一針刺前，一針刺後，用來治療心痹，針刺時要斜刺。
原文
二曰報刺，報刺者，刺痛無常處，上下行者，直內拔針，以左手隨病所按之，乃出針復刺之也。三曰恢刺。
白話
第二叫報刺，報刺，是刺痛沒有固定地方，上下走竄的，直刺入內然後拔針，用左手隨著病痛處按壓，再出針重新針刺。三叫恢刺。
原文
恢刺者，直刺傍之舉之，前後恢筋急，以治筋痹也。四曰齊刺。
白話
恢刺，是直刺旁側並且活動筋急的前後，用來治療筋痹。四叫齊刺。
原文
齊刺者，直入一，傍入二，以治寒熱氣小深者。或曰參刺。參刺者，治痹氣小深者也。五曰揚刺。
白話
齊刺，是直刺一針，旁刺二針，用來治療寒熱之氣稍深的。或者叫參刺。參刺，是治療痹氣稍深的。五叫揚刺。
原文
揚刺者，正內一，傍內四而浮之，以治寒熱之博大者也。六曰直針刺。
白話
揚刺，是正中刺一針，旁側刺四針並且淺刺，用來治療寒熱之氣範圍較大的。六叫直針刺。
原文
直針刺者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者也。七曰腧刺。
白話
直針刺，是提起皮膚再刺入，用來治療寒氣較淺的。七叫腧刺。
原文
腧刺者，直入直出，稀髮針而深之，以治氣盛而熱者也。八曰短刺。
白話
腧刺，是直刺入直刺出，稀少地發針而刺得深，用來治療氣盛而有熱的。八叫短刺。
原文
短刺者，刺骨痹，稍搖而深之，致針骨所，以上下摩骨也。九曰浮刺。浮刺者，傍入而浮之，此治肌急而寒者也。十曰陰刺。
白話
短刺，是針刺骨痹，稍微搖動而深刺，達到骨的部位，上下摩擦骨骼。九叫浮刺。浮刺，是旁側刺入而淺刺，這是治療肌肉緊急而屬寒的。十叫陰刺。
原文
陰刺者，左右率刺之，此治寒厥中寒者，取踝後少陰也。十一曰傍刺。
白話
陰刺，是左右交替針刺，這是治療寒厥和內寒的，取踝後的少陰穴。十一叫傍刺。
原文
傍刺者，直刺傍刺各一，此治留痹久居者也。十二曰贊刺。
白話
傍刺，是直刺一針傍刺一針，這是治療留痹而久留不去的。十二叫贊刺。
原文
贊刺者，直入直出，數髮針而淺之出血，此治癰腫者也。
白話
贊刺，是直刺入直刺出，多次發針而淺刺出血，這是治療癰腫的。
原文
脈之所居深不見者刺之，微內針而久留之，致其脈空。脈氣之淺者勿刺。按絕其脈刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。
白話
脈絡所在部位深而不可見的，用針刺時，微微進針而久留，使脈氣空虛。脈氣淺浮的就不要針刺。切按阻斷血脈後再刺，不要讓精氣泄出，只讓邪氣單獨排出罷了。
原文
所謂三刺之則穀氣出者，先淺刺絕皮以出陽邪；再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉之間；後刺深之，已入分肉之間，則穀氣出矣。
白話
所說的三刺而使穀氣出的，是先淺刺穿透皮膚以排出陽邪；再刺是排出陰邪，稍微加深，穿透皮膚到達肌肉，還沒有進入分肉之間；最後刺得更深，已經進入分肉之間，那麼穀氣就出來了。
原文
故刺法曰：始刺淺之，以逐陽邪之氣；後刺深之，以致陰邪之氣；最後刺極深之，以下穀氣。此之謂也。
白話
所以刺法說：開始時刺得淺，用來驅逐陽邪之氣；後來刺得深，用來招引陰邪之氣；最後刺得極深，用來引下穀氣。就是這個意思。
原文
（此文乃解後針道終始篇三刺至穀氣之文也）故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。
白話
（此文是解說後面針道終始篇中三刺至穀氣的文字）所以用針的人，不了解年份的運氣加臨，不了解氣的盛衰，不了解虛實的起因，就不能成為好的醫生了。
原文
凡刺有五，以應五臟。一曰半刺。半刺者，淺內而疾髮針，無針傷肉，如拔髮（一作毛）狀，以取皮氣，此肺之應也。二曰豹文刺。
白話
凡是針刺有五種，用來對應五臟。第一叫半刺。半刺，是淺刺而快速出針，不使針傷到肌肉，像拔頭髮（一作拔毛）的樣子，用來取得皮部的氣，這是肺的相應。二叫豹文刺。
原文
豹文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。三曰關刺。
白話
豹文刺，是左右前後都針刺，以刺中血脈為準，用來取得經絡的血，這是心的相應。三叫關刺。
原文
關刺者，直刺左右盡筋上以取筋痹，慎無出血，此肝之應也。四曰合谷刺。或曰淵刺，又曰豈刺。
白話
關刺，是直刺左右兩側筋的盡頭上，用來治療筋痹，慎重不要出血，這是肝的相應。四叫合谷刺。或者叫淵刺，又叫豈刺。
原文
合谷刺者，左右雞足針於分肉之間以取肌痹，此脾之應也。五曰腧刺。
白話
合谷刺，是像雞足一樣左右斜刺入分肉之間，用來治療肌痹，這是脾的相應。五叫腧刺。
原文
腧刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痹，此腎之應也。
白話
腧刺，是直刺入直刺出，深深地刺入達到骨，用來治療骨痹，這是腎的相應。
原文
曰：刺有五邪，何謂五邪？曰：病有持癰者，有大者，有小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。凡刺癰邪（用鈹針）無迎隴。易俗移性不得膿。越道更行去其鄉。不安處所乃散亡。諸陰陽遇癰所者，取之其俞，瀉也。凡刺大邪用鋒針，曰以少泄。奪其有餘乃益虛，慓其道針其邪於肌肉。視之無有，乃自直道，刺諸陽分肉之間。
白話
問：刺有五邪，什麼是五邪？回答：病有持癰的，有大的，有小的，有熱的，有寒的，這就是五邪。凡是針刺癰邪（用鈹針）不要迎著盛大的勢頭。改變習俗轉移習性就不能化膿。越過正道另行來到它的故鄉。不安於處所就會消散死亡。各陰陽經遇到癰處的，取用它的俞穴，用瀉法。凡是針刺大邪用鋒針，說是要稍稍洩瀉。瀉其有餘才能增益虛弱，攻其通路把邪氣針到肌肉。看它沒有了，就會自行回到正道，針刺各陽經的分肉之間。
原文
凡刺小邪用員針，曰以大補益其不足，乃無害。視其所在迎之界。遠近盡至不得外。侵而行之乃自貴（一作費）。刺分肉之間。
白話
凡是針刺小邪用員針，說是要大大地補益它的不足，才不會有危害。看它所在的部位迎向它的界限。遠近都來到了不能向外。就侵入而行走就會自然貴重（一作耗費）。針刺分肉之間。
原文
凡刺熱邪用鑱針，越而滄出遊不歸，乃無病。為開道乎闢門戶，使邪得出病乃已。凡刺寒邪用毫針，曰以溫。
白話
凡是針刺熱邪用鑱針，越過而寒涼地出游不返回，就沒有病了。為它打開道路闢開門戶，使邪氣得以排出疾病才能痊愈。凡是針刺寒邪用毫針，說是要用溫熱的方法。
原文
徐往疾去致其神，門戶已閉氣不分，虛實得調真氣存。
白話
慢慢地前進快速地離去以達到神效，門戶已經關閉邪氣不能分離，虛實得到調和真氣就能保存。
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