原文
黃帝問曰：手少陰之脈獨無俞，何也？岐伯對曰：少陰者，心脈也。
白話
黃帝問道：手少陰經的脈單獨沒有俞穴，這是為什麼？岐伯回答說：少陰是心脈。
卷三
手少陰及臂凡一十六穴第二十六
卷三／諸穴16 句
原文
心者，五臟六腑之大主也，為帝王，精神之舍也。其臟堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。故獨無俞焉。曰：少陰脈獨無俞者，心不病乎？
白話
心是五臟六腑的最高主宰，如同帝王，是精神的居處。心臟堅固，外邪不能侵入。一旦侵入就會傷及心臟，心臟受傷精神就會離去，精神離去人就會死亡。因此各種病邪侵犯心臟時，都會表現在心包絡上。心包絡就是心主之脈，所以手少陰經單獨沒有俞穴。有人問：手少陰脈單獨沒有俞穴，難道心不會生病嗎？
原文
曰：其外經脈病而臟不病，故獨取其經於掌後兌骨之端。
白話
回答說：心臟本身不發病，只有外圍的經脈會發病，所以只在掌後銳骨端取穴治療。
原文
其餘脈出入曲折，皆如手少陰（少陰少字宜作太字，《銅人經》作厥字）。心主之脈行也。
白話
其餘經脈的出入曲折，都像手少陰（少陰的少字應當作太字，《銅人經》作厥字）經一樣，這是心主之脈的運行。
原文
故本俞者，皆因其氣之虛實疾徐以取之，是謂因沖而泄，因衰而補。
白話
因此取這些俞穴時，都要根據經脈之氣的虛實和緩急來選取，這叫做氣盛則泄，氣衰則補。
原文
如是者，邪氣得去，真氣堅固，是謂因天之序。
白話
像這樣，邪氣就能去除，真氣就能鞏固，這叫做遵循自然的次序。
原文
心出少衝。少衝者，木也。一名經始，在手小指內廉之端，去爪甲角如韭葉，手少陰脈之所出也，為井。刺入一分，留一呼，灸一壯。
白話
心的脈氣出於少衝穴。少衝穴屬木。又名經始，穴位於手小指內側的末端，距離指甲角約如韭菜葉寬度，是手少陰脈氣所出的部位，作為井穴。針刺一分，留針一呼，艾灸一壯。
原文
少陰八穴，其七有治，一無治者，邪弗能容也，故曰無俞焉。
白話
手少陰經有八個穴位，其中七個有治療作用，只有一個沒有治療作用，因為邪氣不能侵入，所以稱為無俞穴。
原文
少府者，火也。在小指本節後陷者中，直勞宮，手少陰脈之所留也，為滎。刺入三分。
白話
少府穴屬火。位於小指根部關節後的凹陷中，正對勞宮穴，是手少陰脈氣所溜入的部位，作為滎穴。針刺三分。
原文
神門者，土也。一名兌沖，一名中都，在掌後兌骨之端陷者中，手少陰脈之所注也，為俞。刺入三分，留七呼，灸三壯。
白話
神門穴屬土。又名兌沖、中都，位於掌後銳骨端的凹陷中，是手少陰脈氣所灌注的部位，作為俞穴。針刺三分，留針七呼，艾灸三壯。
原文
（《素問》陰陽論注云：神門在掌後五分，當小指間。）
白話
（《素問》陰陽論注說：神門在掌後五分處，正當小指之間。）
原文
手少陰郄，在掌後脈中，去腕五分，刺入三寸，灸三壯。
白話
手少陰郄穴，位於掌後脈中，距離手腕五分處，針刺三寸，艾灸三壯。
原文
通里，手少陰經，在腕後一寸，別走太陽，刺入三寸，灸三壯。
白話
通里穴屬手少陰經，位於手腕後一寸處，是分出走向太陽經的分支，針刺三寸，艾灸三壯。
原文
靈道者，金也。在掌後一寸五分，或曰一寸，手少陰脈之所行也，為經。刺入三分，灸三壯。
白話
靈道穴屬金。位於掌後一寸五分，有人說是一寸，是手少陰脈氣所通行的部位，作為經穴。針刺三分，艾灸三壯。
原文
少海者，水也。一名曲節，在肘內廉節後陷者中，動脈應手，手少陰脈之所入也，為合。刺入五分，灸三壯。
白話
少海穴屬水。又名曲節，位於肘內側關節後的凹陷中，可觸及动脉搏動，是手少陰脈氣所深入的部位，作為合穴。針刺五分，艾灸三壯。
原文
極泉，在腋下筋間，動脈入胸中，手少陰脈氣所發，刺入三分，灸五壯。
白話
極泉穴，位於腋下的筋骨之間，动脉进入胸中，是手少陰脈氣所發出的部位，針刺三分，艾灸五壯。
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