針灸甲乙經

卷二

經脈根結第五

卷二/經脈根結第五18
原文
黃帝曰:天地相感,寒熱相移,陰陽之數,孰少孰多?
白話
黃帝問道:天地上下相互感應,寒熱之氣相互轉移,陰陽的數理,是誰少誰多呢?
原文
陰道偶而陽道奇,發於春夏,陰氣少而陽氣多,陰陽不和,何補何瀉?
白話
陰道是偶數而陽道是奇數,疾病發生在春夏兩季,是陰氣少而陽氣多的情況,陰陽不協調,應當如何補瀉呢?
原文
發於秋冬,陽氣少而陰氣多,陰氣盛陽氣衰,故莖葉枯槁,濕雨下歸,陰陽相離,何補何瀉?
白話
疾病發生在秋冬兩季,是陽氣少而陰氣多的情況,陰氣旺盛而陽氣衰減,所以莖葉枯槁,濕雨下注,陰陽相離,應當如何補瀉呢?
原文
奇邪離經,不可勝數,不知根結,五臟六腑,折關敗樞,開闔而走,陰陽大失,不可復取。
白話
奇邪侵襲經脈,其變化不可勝數,若不了解根結的道理,以及五臟六腑的機能,門戶敗壞,樞機毀損,致使精氣外泄,陰陽大傷,便不能再取穴治療了。
原文
九針之要,在於終始,能知終始,一言而畢,不知終始,針道絕矣。太陽根於至陰,結於命門,命門者目也。
白話
九針的要領,在於掌握終始,能夠明白終始的含義,一句話就可以說完,不了解終始,針道便會斷絕。太陽經的根在至陰,結在命門,命門就是眼睛。
原文
陽明根於厲兌,結於頏顙,頏顙者鉗大,鉗大者耳也。少陽根於竅陰,結於窗籠,窗籠者耳也。
白話
陽明經的根在厲兌,結在頏顙,頏顙就是兩耳之間,兩耳之間就是耳朵。少陽經的根在竅陰,結在窗籠,窗籠就是耳朵。
原文
太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。故關折則肉節潰緩而暴病起矣,故候暴病者取之太陽,視有餘不足,潰緩者皮肉緩膲而弱也。
白話
太陽的功能是開,陽明的功能是闔,少陽的功能是樞。所以太陽關的功能失常,就會使肌肉關節緩慢無力,而暴病也就發生了,所以觀察暴病的症狀,應當取太陽經,視其有餘不足來決定治療方法,緩慢無力是指皮肉瘦弱。
原文
闔折則氣無所止息而痿病起矣,故痿病者皆取之陽明,視有餘不足,無所止息者,真氣稽留,邪氣居之也。
白話
陽明闔的功能失常,就會使正氣無處停息而發生痿病,所以治療痿病都應取陽明經,視其有餘不足,無處停息是指正氣稽留不行,邪氣停留在那裡。
原文
樞折則骨搖而不能安於地,故骨搖者取之少陽,視有餘不足,節緩而不收者當核其本。太陰根於隱白,結於太倉。厥陰根於大敦,結於玉英,絡於膻中。少陰根於湧泉,結於廉泉。
白話
樞的功能失常,就會使骨骼搖動而不能安穩立足,所以骨搖的應取少陽經,視其有餘不足,關節弛緩不能收斂的應當查明其根本原因。太陰經的根在隱白,結在太倉。厥陰經的根在大敦,結在玉英,絡於膻中。少陰經的根在湧泉,結在廉泉。
原文
太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。故開折則倉稟無所輸膈洞,膈洞者取之太陰,視有餘不足,故開折者則氣不足,而生病。
白話
太陰的功能是開,厥陰的功能是闔,少陰的功能是樞。所以太陰開的功能失常,就會使脾胃不能傳化水谷,而形成膈洞,患膈洞的應取太陰經,視其有餘不足,所以開的功能失常就會正氣不足而生疾病。
原文
闔折則氣弛而善悲,善悲者取之厥陰,視有餘不足。
白話
厥陰闔的功能失常,就會使氣機弛緩而容易悲傷,易悲傷的應取厥陰經,視其有餘不足。
原文
樞折則脈有所結而不通,不通者取之少陰,視有餘不足,有結者皆取之。
白話
樞的功能失常,就會使經脈有所瘀結而不通,不通的應取少陰經,視其有餘不足,凡有瘀結的都應取治。
原文
足太陽根於至陰,流於京骨,注於崑崙,入於天柱、飛揚。
白話
足太陽經根在至陰,流於京骨,注於崑崙,入於天柱、飛揚。
原文
足少陽根於竅陰,流於丘墟,注於陽輔,入於天容(疑誤)、光明。
白話
足少陽經根在竅陰,流於丘墟,注於陽輔,入於天容(可能有誤)、光明。
原文
足陽明根於厲兌,流於衝陽,注於下陵,入於人迎、豐隆。
白話
足陽明經根在厲兌,流於衝陽,注於下陵,入於人迎、豐隆。
原文
手太陽根於少澤,流於陽谷,注於少海。入於天窗(疑誤)、支正。
白話
手太陽經根在少澤,流於陽谷,注於少海,入於天窗(可能有誤)、支正。
原文
手少陽根於關衝,流於陽池,注於支溝,入於天牖、外關。
白話
手少陽經根在關衝,流於陽池,注於支溝,入於天牖、外關。
原文
手陽明根於商陽,流於合谷,注於陽谿,入於扶突,偏歷。此所謂十二經絡也,絡盛者,當取之。
白話
手陽明經根在商陽,流於合谷,注於陽谿,入於扶突,偏歷。這就是所說的十二經絡,凡是絡脈充盛的,都應當取治。