黃帝問道:人有陰陽之分,什麼叫做陰性的人,什麼叫做陽性的人?
原文
少師對曰:天地之間,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。
少師回答說:天地之間,萬事萬物都離不開五行,人也是與之相應的,不僅僅只有一陰一陽那麼簡單。
原文
蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。
大體上有太陰類型的人、少陰類型的人、太陽類型的人、少陽類型的人、陰陽和平類型的人。
凡是這五種類型的人,他們的形態表現不同,他們的筋骨、血氣也各不相同。
原文
太陰之人,貪而不仁,下濟湛湛,好內而惡出,心抑而不發,不務於時,動而後人,此太陰之人也。
太陰類型的人,貪婪而不仁厚,外表謙卑內心陰險深沉,喜歡獲取而不願付出,內心壓抑而不表露,不順應時勢,行動總是落在別人後面,這就是太陰類型的人。
原文
少陰之人,少貪而賊心,見人有亡,常若有得,好傷好害,見人有榮,乃反慍怒,心嫉而無恩,此少陰之人也。
少陰類型的人,有點貪婪而有害人之心,看到別人有損失,常常好像自己有所得,喜歡傷害別人,看到別人有榮耀,反而生氣怨恨,內心嫉妒而不知感恩,這就是少陰類型的人。
原文
太陽之人,居處於於,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措不顧是非,為事如常自用,事雖敗而無改(一作悔),此太陽之人也。
太陽類型的人,生活安逸自得,喜歡談論大事,沒有能力卻說空話,志向遠大,行為舉止不顧是非,做事常常自以為是,事情即使失敗了也不改變(一說:不後悔),這就是太陽類型的人。
原文
少陽之人,諟諦好自貴,有小小官,則高自宣,好為外交而不內附,此少陽之人也。
少陽類型的人,做事審慎、喜歡自命不凡,有了小小的官職,就自我宣揚,喜歡對外交際而不願依附內部,這就是少陽類型的人。
原文
陰陽和平之人,居處安靜,無為懼懼,無為欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊而謙讓,卑而不諂,是謂至治。
陰陽和平類型的人,生活安穩寧靜,沒有恐懼,也沒有過度的喜悅,順應事物自然發展,不與人爭,順應時勢變化,地位高時謙虛禮讓,地位低時也不諂媚,這就是最理想的狀態。
原文
古之善用針灸者,視人五態乃治之,盛者瀉之,虛者補之。
古代善於使用針灸的人,觀察人的五種形態之後再進行治療,實證就用瀉法,虛證就用補法。
原文
太陰之人,多陰而無陽,其陰血濁,其衛氣澀,陰陽不知,緩筋而厚皮,不之疾瀉,不能移之。
太陰類型的人,陰氣多而沒有陽氣,他們的陰血混濁,衛氣運行不暢,陰陽失調,筋脈鬆弛而皮膚厚實,如果不趕快用瀉法,就不能改變他們的病情。
原文
少陰之人,多陰而少陽,小胃而大腸,六腑不調,其陽明脈小而太陽脈大,必審而調之,其血易脫,其氣易敗。
少陰類型的人,陰氣多而陽氣少,胃小腸大,六腑功能不協調,他們的陽明經脈小而太陽經脈大,必須仔細診察後調理,因為他們的血液容易耗損,正氣容易敗壞。
原文
太陽之人,多陽而無陰,必謹調之,無脫其陰而瀉其陽,陽重脫者易狂,陰陽皆脫者暴死不知人。
太陽類型的人,陽氣多而沒有陰氣,必須謹慎調理,不要耗損他們的陰氣而去瀉他們的陽氣,陽氣嚴重耗損的人容易發狂,陰氣陽氣都耗盡的人會突然死亡而不省人事。
原文
少陽之人,多陽而少陰,經小而絡大,血在中而氣在外,實陰而虛陽,獨瀉其絡脈則強,氣脫而疾,中氣重不足,病不起矣。
少陽類型的人,陽氣多而陰氣少,經脈小而絡脈大,血液在內而氣在外,陰氣實而陽氣虛,如果只瀉他們的絡脈,就會使陽氣強盛,但氣會脫失而急促,體內正氣嚴重不足,疾病就無法治癒了。
原文
陰陽和平之人,其陰陽之氣和,血脈調,宜謹審其陰陽,視其邪正,安其容儀,審其有餘,察其不足,盛者瀉之,虛者補之,不盛不虛,以經取之,此所以調陰陽,別五態之人也。
陰陽和平類型的人,他們的陰陽之氣和諧,血脈調和,應當仔細審察他們的陰陽,觀察邪正虛實,安定他們的外表儀態,審視有餘之處,察覺不足之處,實證就用瀉法,虛證就用補法,不實不虛的,就從本經取穴治療,這就是用來調和陰陽、區分五種形態類型之人的方法。
原文
太陰之人,其狀黮黮(音朕)然黑色,念然下意,臨臨然長大,䐃(音窘)然未僂。
太陰類型的人,外貌是黑沉沉的膚色,神情謙卑順從,身形高大,膝蓋彎曲但沒有佝僂。
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