原文
鼻者肺之官，目者肝之官，口唇者脾之官，舌者心之官，耳者腎之官。凡五官者，以候五臟。
白話
鼻子是肺的官竅，眼睛是肝的官竅，口唇是脾的官竅，舌頭是心的官竅，耳朵是腎的官竅。這五官，是用來觀察五臟狀況的。
卷一
五臟六腑官第四
卷一／五臟六腑官第四6 句
原文
肺病者喘息鼻張，肝病者目眥青，脾病者唇黃，心病者舌卷顴赤，腎病者顴與顏黑。故肺氣通於鼻，鼻和則能知香臭矣。心氣通於舌，舌和則能知五味矣。《素問》曰：心在竅為耳（一云舌）。夫心者火也，腎者水也，水火既濟。
白話
肺有病的人會喘息、鼻翼搧動；肝有病的人眼角會發青；脾有病的人嘴唇發黃；心有病的人舌頭捲縮、顴骨發紅；腎有病的人顴骨與臉頰發黑。所以肺氣與鼻子相通，鼻子功能正常就能辨別香臭。心氣與舌頭相通，舌頭功能正常就能辨別五味。《素問》說：心的官竅在耳朵（一說在舌頭）。心屬火，腎屬水，水火相互制約、相互協調。
原文
心氣通於舌，舌非竅也，其通於竅者，寄在於耳（王冰雲手少陰之絡會於耳中）。故肝氣通於目，目和則能視五色矣。《素問》曰：諸脈者皆屬於目。又《九卷》曰：心藏肺，肺舍神。神明通體，故云屬目。脾氣通於口，口和則能別五穀味矣。腎氣通於耳，耳和則能聞五音矣。
白話
心氣與舌頭相通，但舌頭本身不是官竅，它與官竅的聯繫，是寄託在耳朵上（王冰說：手少陰經的絡脈會合於耳中）。所以肝氣與眼睛相通，眼睛功能正常就能辨別五色。《素問》說：所有的血脈都歸屬於眼睛。又《九卷》說：心臟蘊藏肺（應為「神」），肺（應為「魄」）舍藏神。神明遍佈全身，所以說歸屬於眼睛。脾氣與口相通，口功能正常就能辨別五穀的味道。腎氣與耳朵相通，耳朵功能正常就能聽到五音。
原文
《素問》曰：腎在竅為耳。然則腎氣上通於耳，下通於陰也。五臟不和，則九竅不通。六腑不和，則留結為癰。
白話
《素問》說：腎的官竅在耳朵。如此說來，腎氣向上通於耳朵，向下通於前陰。五臟功能失調，九竅就會不通暢。六腑功能失調，就會氣血留滯結聚而形成癰腫。
原文
故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。
白話
所以病邪在六腑，就會導致陽脈不和；陽脈不和，就會使氣留滯；氣留滯，就會使陽氣過盛。
原文
邪在臟則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陰陽俱盛，不得自相營也，故曰關格。關格者，不得盡（一作盡期）而死矣。
白話
病邪在五臟，就會導致陰脈不和；陰脈不和，就會使血留滯；血留滯，就會使陰氣過盛。陰氣過於旺盛，陽氣就不能與之相互營運，這叫做「格」。陰氣與陽氣都過於旺盛，不能相互營運，這叫做「關格」。發生關格的人，無法活到應有的壽命就會死亡。
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