《針灸逢源》針灸不拘三伏

原文

（裴子言醫）針灸諸病。從未有以時令拘也。而世俗專泥於伏暑之月。不思病之感也。有淺有深。其治療也。有緩有急。豈可概至伏暑之月而後針且灸。

白話

（裴子言醫）針灸治療各種疾病，從來沒有以季節時令來限制的說法。然而世俗之人卻固執地拘泥於三伏天，不去思考疾病的感受有淺有深，治療也有緩有急，怎麼可以一概等到三伏天才進行針灸呢？

原文

耶考諸素問靈樞以及月令禁忌等書不見有伏暑始宜針灸之說。不知世俗何所據而云然。但一歲之中最不可犯者。獨在冬至前後旬餘日。蓋此時正在剝極復生。陰盛陽微之候。君子於此。自宜深潛玩密。保護微陽。而不便有所泄易謂先王以至日閉關。商旅不行後不省方。素問謂蟄蟲周密。君子居室。去寒就溫。無泄皮膚。皆此義也。當此之際。則又考諸針灸禁忌。有太乙人神。周身血忌。逐年尻神。逐日人神男忌除女忌破。男忌戌。女忌巳之類。醫者不能知此避忌。反致氣怯神傷其病難瘳。理固然也。但卒僕痰厥。唇疔喉痹等急症宜即用針灸治療。若論忌神少緩。恐至不救。薛立齋治疔患。適值望日針之其症。乃愈。大抵尻神日忌遇有急症。亦不可拖泥也。

白話

查考《素問》、《靈樞》以及《月令禁忌》等書，都不見有三伏天才能針灸的說法，不知道世俗是根據什麼這樣說的。不過一年之中最不可觸犯的，唯獨在冬至前後十幾天。因為這時正是陰氣剝盡、陽氣初生，陰氣盛而陽氣微的時節。君子在此時，自然應該深居潛藏，保護微弱的陽氣，而不便有所洩露。《易經》說先王在冬至日關閉關口，商旅不行，君王不巡視四方；《素問》說蟄蟲藏匿周密，君子居於室內，避寒就溫，不使皮膚洩露，都是這個道理。在這個時候，還要參考針灸禁忌，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神（男忌除日、女忌破日，男忌戌日、女忌巳日）之類。醫生如果不能知道這些避忌，反而會導致氣怯神傷，疾病難以痊癒，道理本來就是這樣。但對於突然昏倒、痰厥、唇疔、喉痹等急症，應當立即用針灸治療。如果顧慮忌神而稍有延緩，恐怕就來不及救治了。薛立齋治療疔瘡患者，正好遇到望日（十五日）而針刺，其病症就痊癒了。大抵尻神日忌，遇到急症，也不可拘泥拖延。

原文

此尻神禁忌。一歲起坤。二歲至震逐年順飛九宮周而復始。行年到處。所主傷敗。切忌針灸若誤犯之。恐變生他病。

白話

這種尻神禁忌是：一歲從坤位開始，二歲到震位，逐年順序飛佈九宮，周而復始。行年所到的位置，主管損傷敗壞，切忌針灸。如果誤犯，恐怕會變生其他疾病。