原文
（衛生寶鑑）必欲治病。莫如用針。巧運神機之妙。功開聖理之深。外取砭針。能蠲邪而扶正。中含水火。善回陽而倒陰原夫絡別支殊。經交錯綜。或溝池谿谷以歧異。或山海丘陵而隙共斯流派以難揆。在條綱而有統。理繁而昧。縱補瀉以何功。法捷而明。自迎隨而得用。且如行步難移。太衝最奇。人中除脊膂之強痛。神門去心性之呆癡。風傷項急。始求於風府。頭暈目眩。要覓於風池。耳閉須聽會而治也。眼痛則合谷以推之胸結身黃取湧泉而即可。腦昏目赤。瀉攢竹以偏宜。兩肘拘攣。仗曲池而平掃。四肢懈惰。憑照海以消除。牙齒痛。
《衛生寶鑑》說：想要治病，最好使用針灸。巧妙地運用神機的妙用，功效能開啟聖人義理的深奧之處。外用砭石做的針，能祛除病邪並扶助正氣；其中蘊含水火的道理，善於挽回陽氣並顛倒陰邪。原本經絡有分支不同的別派，經脈縱橫交錯而會通。有的像溝渠、池塘、谿谷般分支各異，有的像山海丘陵般有空隙相通。這些流派難以測度，但在條理綱領上是有統屬的。如果對複雜的道理感到迷惑，即使使用補瀉手法又有什麼功效？方法簡便明確，自然能從迎隨手法中得到妙用。比如行走困難移動的，太衝穴最神奇。人中穴能消除脊背的強直疼痛。神門穴能去除心智的呆傻癡迷。風邪傷及頸項強急，應從風府穴求治。頭暈目眩，要在風池穴尋找。耳朵閉塞須取聽會穴來治療。眼睛疼痛則取合谷穴來推治。胸悶結滯身體發黃，取湧泉穴就可以好了。頭腦昏沉眼睛發紅，瀉攢竹穴最為適宜。兩肘拘攣，倚仗曲池穴來平掃。四肢懈怠懶惰，倚靠照海穴來消除。牙齒疼痛。
原文
呂細堪治（呂細經外穴名又太谿。別名）頭項強承漿可保。
呂細穴可治（呂細是經外穴名，又名太谿，是它的別名）頭項強直，承漿穴可保養。
原文
太白宣導於氣衝（脾家真土。能生肺金）陰陵開通於水道（陰陵泉真水。能滋濟萬物）腹膨而脹。奪內庭兮休遲。筋轉而疼。瀉承山而在早。大抵腳腕痛崑崙可愈。股膝疼陰市能醫。癇發癲狂兮。憑後谿而療理。瘧生寒熱兮仗間使以扶持。期門刺胸滿血膨而可已。勞宮退胃翻心痛亦何疑。稽夫大敦治七疝之偏墜王公謂此。三里卻五勞之羸瘦。華佗言之。腕骨祛黃。然谷瀉腎。行問治膝腫目疾。尺澤去肘疼。筋緊。目昏不見。二間宜求鼻窒無聞。迎香可引。肩井除兩臂不任。絲竹療頭疼難忍。咳嗽寒痰。列缺堪治。眵䁾冷淚臨泣尤准。
太白穴宣通疏導氣衝穴（脾屬的真土，能生肺金）。陰陵泉開通水道（陰陵泉是真水，能滋養萬物）。腹部膨脹，針內庭穴不要遲緩。筋脈抽轉疼痛，瀉承山穴要趁早。大致來說腳腕疼痛，崑崙穴可以治好。股膝疼痛，陰市穴能夠醫治。癲癇發作癲狂，倚靠後谿穴來調理。瘧疾發作寒熱，倚仗間使穴來扶助。期門穴針刺胸悶滿悶、血氣膨脹就可以停止。勞宮穴退胃翻涌、心口疼痛又有什麼可疑的呢。考察王叔和說大敦穴治療七種疝氣的偏墜，就是這個道理。華佗說三里穴驅除五勞的瘦弱。腕骨穴祛除黃疸。然谷穴瀉腎火。行間穴治療膝部腫脹和眼疾。尺澤穴去除肘部疼痛、筋脈攣急。眼睛昏花看不見，二間穴適宜尋求。鼻孔堵塞不通氣，迎香穴可以引導。肩井穴消除兩臂不能承受。絲竹穴治療頭疼難以忍受。咳嗽有寒痰，列缺穴可以治療。眼屎過多、冷淚不止，臨泣穴尤其準確。
原文
髖骨將腿痛以祛殘（髖骨經外奇穴。梁丘穴兩旁。楊氏注。髖骨二穴在委中上三寸脾樞中。誤）腎腧把腰疼而瀉盡。越人治屍厥於維會。隨手而蘇（見標幽賦）文伯瀉死胎於陰交。
髖骨穴將腿痛祛除（髖骨是經外奇穴，在梁丘穴兩旁。楊氏注解說：髖骨二穴在委中穴上三寸脾樞中，是錯誤的）。腎腧穴把腰痛瀉盡。越人扁鵲在維會穴治療屍厥症，隨手針刺就能蘇醒（見《標幽賦》）。文伯瀉陰交穴來去除死胎。
原文
應針而隕（宋時徐文伯視婦人臨產危症。乃子死腹中。刺足三陰交。又刺太衝效）聖人察麻與痛。分實與虛實則自外而入也。虛則自內而出諸。故濟母而裨其不足奪子而平其有餘。觀二十七之經絡。一一明辨據四百四十病症。件件皆除。故得使夭枉都無。躋斯民於壽域幾微已判。彰往古之元書。又聞心胸病。求掌後之太陵。肩背痛。責肘前之三里。冷痹腎敗取足陽明之土。（三里）連臍腹痛。瀉足少陰之水。（陰谷）脊間心後者。針中渚而立痊。脅下肋邊者。刺陽陵而即止。頭項痛。擬後谿以安然。腰腳疼。在委中而已矣。
應針就落下（宋代徐文伯診治產婦臨產危重病症，是胎兒死於腹中，針刺足三陰交穴，又針刺太衝穴有效）。聖人觀察麻木與疼痛，分辨實證與虛證。實證是從外面侵入的，虛證是從內部傳出的。所以救濟其母而裨補她的不足，奪除其子而平息他的多餘。觀察二十七條經絡，要一一明辨；根據四百四十種病症，要件件都能去除。因此能使夭折冤枉都沒有了，使百姓步入長壽之域。極微之理已可判斷，顯明古代的元始典籍。又聽說心胸有病，求掌後的太陵穴。肩背疼痛，取肘前的三里穴。冷痹腎氣敗壞，取足陽明經的土穴（就是三里穴）。連接肚臍的腹痛，瀉足少陰經的水穴（就是陰谷穴）。脊背之間心臟後面的，針中渚穴就能立刻痊癒。脅下肋邊的，刺陽陵穴就會立即停止。頭項疼痛，擬用後谿穴就會安然。腰腳疼痛，在委中穴就治好了。
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