原文
（陽干注府三十六穴陰乾注藏三十穴）一時取十二經脈之原。始知要妙。
白話
（陽干注於六腑三十六穴，陰干注於五臟三十穴）。一個時辰取十二經脈的原穴，才知曉其中的要妙。
卷三
標幽賦（2）
卷三／群書匯粹16 句
原文
（十二經之原歌。云。甲出丘墟乙太衝。丙居宛。骨陽池同丁出神門太陵過戊當胃脈衝陽通。己出太白庚合谷。辛原本注太淵空壬歸京骨是原穴。癸出太谿跟骨中。）原夫補瀉之法。非呼吸而在手指。
白話
（十二經之原歌說：甲膽出於丘墟，乙肝的太衝，丙小腸居於腕骨陽池同，丁心出於神門過太陵，戊胃當脈衝陽通，己脾出太白庚大腸合谷，辛肺原注於太淵空，壬膀胱歸京骨是原穴，癸腎出太谿跟骨中）。原本補瀉的方法，不在於呼吸而在於手指。
原文
（義見寶命全形。離合真邪等論）速效之功。要支正而識本經。（如心病取小腸經穴之類）交經繆刺。左有病而右畔取。寫絡遠針。頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異。微針與妙針難傳。觀部分而知經絡之虛實。
白話
（義理見於《寶命全形論》、《離合真邪論》等）。速效的功用，要支正而認識本經（如心病取小腸經穴之類）。交經繆刺，左邊有病在右邊取穴。寫絡遠針，頭有病在腳上針刺。巨刺與繆刺各不相同，微針與妙針難以傳授。觀看部分而知經絡的虛實。
原文
視沉浮而辨臟腑之寒溫且夫先令針耀而慮針損。次藏口內而欲針溫。目無外視。手如握虎。心無內慕。如待貴人。左手重而多按。欲令氣散。右手輕而徐入。不痛之因空心恐怯。直力側而多暈。背目沉掐。坐臥平而弗昏推於十干十變。知孔穴之開闔。（詳見前）論其五行五臟。察日時之旺衰。
白話
視沉浮而辨別臟腑的寒溫。而且先要讓針光亮而考慮針是否損壞。其次口中含針而要使針溫暖。眼睛不要外視，手如握著猛虎，心中不要內慕，如等待貴人般謹慎。左手用力重而多次按壓，要使氣散開。右手輕柔而慢慢進針，這是不痛的原因。空腹恐懼怯懦，用力正直側卧而多暈倒。背著眼睛沉沉掐按，坐臥平坦而不昏沉。推算十干十變，知道孔穴的開闔（詳見前文）。論述五行五臟，察看日時的旺衰。
原文
（得五行。生者旺。受五行克者衰。如心之病得甲乙之日時者生旺。遇壬癸之日時者克衰。余仿此）伏如橫弩。應若發機。
白話
（得到五行相生的時日就旺，受到五行相克的時日就衰。如心有病得甲乙日時是生旺，遇壬癸日時是克衰。其餘仿此）。伏如橫射的弓弩，應如觸發弩機。
原文
（言血氣未應。針則伏如橫弩。血氣既應針則退如發機）陰交陽別而定血暈。
白話
（說血氣未應，針刺則伏如橫弩。血氣已應，針刺則退如觸發弩機）。陰交陽別而安定血暈。
原文
（任脈陰交脾經三陰交。膀胱經飛揚。皆主血病）陰蹺陽維而下胎衣。（腎經照海。三焦經外關）痹厥偏枯。迎隨俾經絡接續。漏崩帶下。溫補使氣血依歸。靜以久留。
白話
（任脈的陰交、脾經的三陰交、膀胱經的飛揚，都主治血病）。陰蹺陽維而打下胎衣（腎經照海，三焦經外關）。痹厥偏枯，用迎隨補瀉使經絡接續。漏崩帶下，用溫補使氣血依歸。安靜久留。
原文
停針待之必准者取照海治喉中之閉塞端的處。用大鐘治心內之呆癡。大抵疼痛實瀉。癢麻虛補。體重節痛而俞居。心下痞滿而井主。心脹咽痛。刺太衝而必除。脾冷胃疼。瀉公孫而立愈。胸滿刺內關。脅痛針飛虎。（三焦經支溝穴）筋攣骨痛補魂門。體熱勞嗽瀉魄戶。頭風頭痛。刺申脈與金門。（足太陽經）眼癢眼疼。瀉光明到地五。（足少陽經）瀉陰郄止盜汗。治小兒骨蒸。刺偏歷利小便。醫大人水蠱。中風環跳宜刺。虛損天樞可取。由是午前卯後。（辰巳二時）太陰生而疾溫。離左酉南。（未申二時）月朔死而速冷。
白話
停針等待必定準確，取照海治喉中閉塞的恰當位置。用大鐘治心內的呆癡。大抵疼痛是實證要用瀉法，癢麻是虛證要用補法。身體沉重、關節疼痛用俞穴。心下痞滿用井穴。心胸脹滿、咽痛，刺太衝必定能除。脾冷胃疼，瀉公孫立即痊愈。胸滿刺內關，脅痛針飛虎（三焦經支溝穴）。筋攣骨痛補魂門，身體發熱、虛勞咳嗽瀉魄戶。頭風頭痛，刺申脈與金門（足太陽經）。眼癢眼疼，瀉光明到地五會（足少陽經）。瀉陰郄止盜汗，治小兒骨蒸。刺偏歷利小便，醫治大人水蠱。中風環跳適宜針刺，虛損天樞可取。由此，午前卯後（辰巳二時），太陰之氣生長而速用溫法。離左酉南（未申二時），月朔死而速用冷法。
原文
（月死生數。望前謂之生。望後謂之死。以一月而比一日。午前謂之生。無瀉午後謂之死無補）循捫彈努。留吸母而堅長。
白話
（月的死生數，望日前叫做生，望日後叫做死。以一個月比作一日，午前叫做生，不可瀉；午後叫做死，不可補）。循、捫、彈、努，留針吸氣用母法而堅固長久。
原文
（循捫皆摩也。彈弩者。著力之意留吸堅長。須待熱至也母者虛則補其母也）爪下伸提疾呼子而噓短（爪下者掐穴令氣血散。然後下針也。伸。即提也施針輕浮之謂疾呼噓短。去之速也。子者實則瀉其子也）動退空歇迎奪右而瀉涼（用針搖動而退伸提空歇以候氣行。此謂瀉法）推內進搓。
白話
（循、捫都是按摩。彈弩，是用力的意思。留吸堅長，須待熱到。母，是虛則補其母）。爪下伸提，快速呼氣用子法而噓短（爪下，是掐穴令氣血散開，然後下針。伸，就是提，輕浮地施針叫疾呼，噓短是去之速。子是實則瀉其子）。動退空歇，迎而奪之向右而瀉涼（用針搖動而退，伸提空歇以候氣行，這叫做瀉法）。推內進搓。
原文
隨濟左而補暖（推。推轉。進針猶搓線之狀。慢慢轉針。此謂補法）慎之大患危疾。色脈不順而莫針寒熱風冷。飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉。弦不奪而朔不濟。
白話
隨而濟之向左而補暖（推，是推轉，進針如同搓線的樣子，慢慢轉針，這叫做補法）。謹慎啊，大患危疾，色脈不順就不要針刺。寒熱風冷，飢飽醉勞一定要切忌。望日不補而晦日不瀉，弦日不奪而朔日不濟。
原文
（如非急症。不可犯此日忌）精其心而窮其法。無灸艾而壞其皮。正其理而求其源。免投針而失其位。避灸處。和四肢四十有七禁刺處除六腧二十有二。（禁針歌有二十五穴）昔高皇抱疾未瘥。李氏刺巨闕而後蘇。太子暴死為厥。越人針維會而復醒。
白話
（如果不是急症，不可犯這些日忌）。精心專心而窮究方法，不要用灸艾而壞了皮膚。端正其理而求其根源，避免投針而失去穴位。要避開艾灸的部位，和四肢四十七處禁刺之處，除去六腑俞穴二十二穴（禁針歌有二十五穴）。從前高皇患病未癒，李氏針刺巨闕而後苏醒。太子暴死為厥逆，秦越人針刺維會而復醒。
原文
（秦越人過虢。虢太子死未半日。越人診其脈曰。太子之病為屍厥。脈亂。故形如死也。乃使弟子子陽礪針砥石。以取外三陽五會即任脈中極穴。一名玉泉也。蓋手之三陽脈維於玉泉。又足三陰任脈之會。故曰維會）肩井曲池。甄權刺臂痛而即射。懸鐘環跳。華佗刺躄足而立行。秋夫針腰目而鬼免沉疴。
白話
（秦越人經過虢國，虢太子死了不到半日，越人診其脈說：太子的病是屍厥，脈亂，所以形如死。便讓弟子子陽磨針砥石，以取外三陽五會，即任脈中極穴，又名玉泉。因為手之三陽脈維於玉泉，又是足三陰任脈之會，所以叫做維會）。肩井、曲池，甄權針刺臂痛而立即見效。懸鐘、環跳，華佗針刺跛足而立即能行。秋夫針腰眼而使鬼免除重病。
原文
王纂針交俞而妖精立出（續齊諧記。徐秋夫療腰痛鬼。縛茅作人。為針腰目二處。交俞未詳）取肝俞與命門。使瞽者見秋毫之末。刺少陽之交別。
白話
王纂針交俞而妖精立即現出（出自《續齊諧記》。徐秋夫治療腰痛鬼，縛茅草作人，針刺腰眼二處，交俞未詳）。取肝俞與命門，使盲者能見秋毫之末。針刺少陽的交會與別絡。
原文
俾聾夫聽夏蚋之聲（交謂手足少陽二脈之交會。翳風角孫禾髎穴也。別謂手少陽之別外關也）嗟夫。去聖逾遠。此道漸墜。或不得意而散其學。或幸其能而犯禁忌。愚庸智淺。難契於元微。至道淵深。得之者有幾。
白話
使聾人聽到夏天蚊蚋的聲音（交是指手足少陽二脈的交會，即翳風、角孫、禾髎穴。別是指手少陽的別絡外關穴）。唉！距離聖人越來越遠，針道逐漸衰落。有人不得其意而散失了學問，有人僥倖有能而犯了禁忌。愚昧庸碌、智慧淺薄，難以契合元微之理。至道淵博深奧，能得道的人有幾個呢？
原文
（竇漢卿標幽賦舊有楊繼洲注。其未詳處。竊以已見附之）
白話
（竇漢卿《標幽賦》舊有楊繼洲注，其中未詳盡之處，竊以己見附之）
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