標幽賦（1）

救治疾病的方法，妙用就在針灸。觀察四季氣候變化於天道，判定患者形體氣息於心中。春夏時節和瘦弱之人，針刺宜淺。

秋冬時節和肥胖之人，針刺宜深（春氣在皮毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉之間，冬氣在骨髓。所以春夏時節及瘦弱之人都要淺刺，秋冬時節及肥胖之人都要深刺。如果針刺後氣逆，就是失當了淺深適宜的原則）。不深究經絡陰陽的道理，就會常遇到針刺的禁忌。既然要論述臟腑虛實，就必須向經絡中去尋找。原本經絡起始於中焦，像水流開始下滴，從手太陰肺經開始，到足厥陰肝經才結束。穴位從雲門出。

到達期門穴是最後的穴位（人體的氣脈周流運行，每日寅時從中焦肺經起始，交接傳遞到肝經期門穴才結束）。十二條正經和別絡行走於三百多支分支（各經有橫絡和孫絡，散走於三百多支脈）。正側俯仰仰臥，氣血有六百多個會聚之處。手足三陽經從手走頭、從頭走足。手足三陰經從足走腹、從胸走手。要懂得迎隨補瀉，必須明白逆順的道理。何況陰陽之中，以氣血多少最為重要。厥陰、太陽經是少氣多血；太陰、少陰經是少血多氣。而氣多血少的是少陽的部位，氣盛血多的是陽明的位置。先詳細了解氣血多少的適宜情況，其次觀察應當到來的氣機。輕滑慢是氣還未到。

沉澀緊是氣已到來（說的是進針之後，遇到輕浮滑虛慢遲的感覺，是真氣還未到來；沉重澀滯緊實，是正氣已經到來）。氣已到來，就要根據寒熱而留針或疾出（留是留住，疾是快速）。氣未到來，就根據虛實而候氣。氣到來的時候，如同魚吞鉤餌有沉浮的感覺；氣未到來，如同處在幽深堂室的深邃之處。氣速至就速效，氣遲至則難以治療。看那九針的方法，毫針最精微，與七星相應，與眾多穴位配合。毫針的本形屬金，有祛除邪氣扶助正氣的作用（其形體像金）。針身有長有短像水，有疏通凝滯開通閉塞的機巧（其流通像水）。針刺的方向或斜或正，像木的勁直（其勁直像木）。口含針身比類於火，能進陽氣補虛弱（其氣溫像火）。循著機理捫塞，像土的填補（其填補像土）。實際對應五行而可以知曉。然而這三寸六分的毫針，包含了深妙的道理，雖然細如毫髮，卻能貫通多條經脈。可以平調五臟的寒溫，能調理六腑的虛實。拘攣閉塞的病症，追散八風之邪而去除。

（手足拘攣，是氣血不通的病症，要先追散八風之邪）。寒熱痹痛，開通四肢關節就可以了。

凡是針刺，要使患者的神氣集中到針刺部位後再進針。針刺之後，要使患者神氣安定而氣隨針行。神氣未集中就不要針刺，神氣已安定就可以施術。確定部位，取氣血為主要意圖。下手之處，認識水和木是根基（意思是說用針必須先認識五行子母相生）。天、地、人，是三才。湧泉、璇璣、百會相應。

（百會相應於天，璇璣相應於人，湧泉相應於地）。上、中、下，是三部。大包與天樞、地機相應。

（上部是大包，中部是天樞，下部是地機）。陽蹺、陽維並督脈帶脈（這四條脈屬陽），主管肩背腰腿在表的病症。

陰蹺、陰維、任脈、衝脈（這四條脈屬陰），祛除心腹脅肋在裡的疑難病症。

（疑是疑難疾病）。二陵（陰陵泉、陽陵泉）、二蹺（照海、申脈）、二交（足太陰經的三陰交、足少陽經的陽交），這些穴位似接續而與五大（接續連接，五大是五體）相聯繫。兩間（二間、三間）、兩商（少商、商陽）、兩井（天井、肩井），相互依存而分別在兩支。大抵取穴的方法，必須有分寸。先審查自己的意念，其次觀察肌肉的分界。有的通過伸屈肢體而取穴，有的平臥或直立而安定。在陽明的部位，筋骨旁側，凹陷下去處是真穴。在陰分的膝膕之間，有動脈相應。取五個穴位用其中一個穴位而必定端正，取三條經用其中一條經而可以改正。頭部與肩部要詳細區分，督脈與任脈容易確定。明白標與本，論述刺深刺淺的經穴，止住疼痛轉移疼痛，取相交相貫的途徑。

（如手太陰肺經的列缺交於陽明大腸經的絡穴，足陽明胃經的豐隆別走太陰脾經之類）。豈不知臟腑有病要尋求章門、氣海、腧穴、募穴的微妙。經絡滯阻，要尋求原穴、別穴、交會穴的道理。

（各經的原穴，以及陰陽別經交會、八會諸穴）。更要深究四根三結。

依據標本而刺無不痊愈（四根，是諸經根於四肢，即井穴。三結是太陰結於大包，少陰結於廉泉，厥陰結於玉堂）。但用八法五門。

分辨主客而針無不效（詳見前文）。八脈始終連接八會，本是綱紀。十二經絡十二原穴，是樞要（詳見後文）。一日取六十六穴的方法，方能顯現幽深微妙的道理。