原文
（本草剛目）人身有經脈絡脈直行曰經。旁行曰絡。經凡十二手之三陰三陽足之三陰三陽是也。絡凡十五。乃十二經各有一別絡。而脾又有一大絡。並任督二絡為十五絡也。其二十七氣。相隨上下。如泉之流。如日月之行。不得休息。陰脈營於五臟。陽脈營於六腑。陰陽相貫如環無端。其流溢之氣入於奇經。轉相灌溉。內溫臟腑。外濡腠理。奇經凡八脈。不拘制於十二正經。無表裡配合。故謂之奇。蓋正經猶溝渠。奇經猶河澤。正經之脈隆盛。則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下。溝渠溢滿。滂沛妄行。流於河澤。此靈素未發之旨也。
（《本草綱目》）人體有經脈和絡脈，直行的叫做經，橫行的叫做絡。經脈共有十二條，就是手部的三陰經、三陽經，和足部的三陰經、三陽經。絡脈共有十五條，是十二經脈各有一條別絡，加上脾臟有一條大絡，以及任脈、督脈的絡脈，總共是十五條絡脈。這二十七種氣，相互跟隨上下運行，如同泉水的流動，如同日月的運行，沒有停止休息的時候。陰脈營養五臟，陽脈營養六腑，陰陽相互貫通，如同圓環沒有端點。其中滿溢流動的氣，進入奇經八脈，轉而相互灌溉，在內溫養臟腑，在外濡潤腠理。奇經共有八條脈，不受十二正經的約束，沒有表裡配合的關係，所以稱為「奇」。正經好比是溝渠，奇經好比是湖泊沼澤。正經的脈氣充盛滿溢時，就會流入奇經。所以秦越人將此比喻為天降大雨，溝渠滿溢，水勢盛大胡亂奔流，流到湖泊沼澤中。這是《靈樞》、《素問》沒有闡發出來的深意。
原文
（八脈）陽維起於諸陽之會。由外踝而上行於衛分。陰維起於諸陰之交。由內踝而上行於營分。所以為一身之綱維也。陽蹺起於跟中。循外踝上行於身之左右。陰蹺起於跟中。循內踝上行於身之左右。所以使機關之蹺捷也。督脈起於會陰。循背而行於身之後。為陽脈之總督故曰陽脈之海。任脈起於會陰。循腹而行於身之前。為陰脈之承任。故曰陰脈之海。衝脈起於會陰。夾臍而行。直衝於上。為諸脈之衝要故曰十二經脈之海。帶脈則橫圍於腰。狀如束帶。所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表。陰維主一身之裡。以乾坤言也。陽蹺主一身左右之陽。陰蹺主一身左右之陰。以東西言也。督主身後之陽。任沖主身前之陰。以南北言也。帶脈橫束諸脈。以六合言也。故醫而知此八脈。則十二經十五絡之大旨得矣。
（八脈）陽維脈起始於各陽經的交會處，沿著外踝上行，運行在衛分。陰維脈起始於各陰經的交會處，沿著內踝上行，運行在營分。這是用來維繫全身的綱領。陽蹺脈起始於足跟中，沿著外踝上行，分佈在身體的左右兩側。陰蹺脈起始於足跟中，沿著內踝上行，分佈在身體的左右兩側。這是用來使肢體關節行動矯健敏捷。督脈起始於會陰穴，沿著背部上行，運行在身體的後方，是陽脈的總督，所以稱為「陽脈之海」。任脈起始於會陰穴，沿著腹部上行，運行在身體的前方，是陰脈的承載與擔任，所以稱為「陰脈之海」。衝脈起始於會陰穴，夾著肚臍兩側上行，直接向上衝行，是各脈的衝要之處，所以稱為「十二經脈之海」。帶脈則橫向環繞腰部，形狀像束緊的帶子，這是用來總括約束各條經脈的。因此，陽維脈主管全身的表層，陰維脈主管全身的裡層，這是用乾坤（天地）來比喻。陽蹺脈主管身體左右兩側的陽，陰蹺脈主管身體左右兩側的陰，這是用東西方位來比喻。督脈主管身體後方的陽，任脈和衝脈主管身體前方的陰，這是用南北方位來比喻。帶脈橫向束約各條經脈，這是用六合（上下四方）來比喻。所以醫者如果能瞭解這八條奇經脈，那麼對於十二經脈、十五絡脈的主要意旨就能掌握了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。