原文
人有重身（懷孕）九月而喑。（失音）胞之絡脈絕也（為胎阻絕）胞絡者繫於腎少陰之脈貫腎系舌本。故不能言。
白話
有的人懷孕九個月而聲音沙啞（失音）。這是因為胞胎的絡脈被胎兒阻擋而不通。胞絡附著於腎臟，少陰的脈貫穿腎臟聯繫舌根，所以不能說話。
卷二
奇病論
卷二／素問經文（補遺）13 句
原文
（系。根系也）無治也當十月復（十月子生少陰之脈通則言復矣。）
白話
（系，就是根系的意思。）不需要治療，等到十月分娩就會恢復。（十月胎兒出生，少陰脈通暢，聲音就會恢復。）
原文
病脅下滿。氣逆。二三歲不已。名曰息積（喘粗息難也）此不妨於食不可灸刺（喘者忌灸。恐助火邪。病不在經。故不可刺）積（累也）為導引服藥藥不能獨治也（導引以開其滯。藥餌以利其氣。所以然者治之不易）
白話
症狀是脅下脹滿，氣往上逆，二三年都不好轉，名叫息積（氣息粗大、呼吸困難）。這不妨礙飲食，但不可用灸刺治療（喘息的人忌用灸法，恐怕助長火邪，病不在經脈，所以不可針刺）。堆積（累積的意思）要用導引和服藥，單靠藥物不能單獨治好（導引是為了疏通滯礙，藥餌是為了暢通氣機。之所以這樣，是因為這病不容易治療。）
原文
人有病頭痛。以數歲不已。當有所犯。大寒內至骨髓（凡身之骨髓皆是）髓者以腦為主腦逆故令頭痛。齒亦痛。病名曰厥逆（寒氣逆於上。）
白話
有人患頭痛，好幾年都不好，應當是有所觸犯。大的寒邪侵入骨髓（全身的骨髓都是），髓以腦為主，腦逆所以使人頭痛，牙齒也痛，病名叫厥逆（寒氣往上逆行）。
原文
有病口甘者。此五氣之溢也（五味之氣上溢）名曰脾癉（熱也）夫五味入口。藏於胃。脾為之行其精氣。津液在脾。故令人口甘也。
白話
有人口甜的，這是五氣上溢（五味之氣向上泛溢）。名叫脾癉（是熱證）。五味入口，藏在胃中，脾為它運行精氣，津液停聚在脾，所以使人口中發甜。
原文
此肥美之所發也此人必數食甘美而多肥也肥者令人內熱。甘者令人中滿。
白話
這是肥美食物所引起的，這人必定常吃甘美肥厚的食物。肥厚使人內生熱，甘甜使人中焦脹滿。
原文
故其氣上溢傳為消渴（飲水善消。而渴不已）治之以蘭。（香草）除陳氣也。
白話
所以這氣上溢傳變為消渴（喝水善於消化，而口渴不止）。用蘭草治療（香草），是為了祛除堆積的陳氣。
原文
有病口苦者。名為膽癉。夫肝者中之將也。取決於膽咽為之使（膽脈挾咽）此人者。數謀慮不決。故膽虛氣上溢而口為之苦。治之以膽募俞。
白話
有人口苦的，名叫膽癉。肝是身體中的將軍，取決於膽，咽喉是膽的使者（膽脈挾行於咽喉）。這人常常謀劃思慮不能決斷，所以膽虛氣上溢而使口發苦。治療用膽的募穴和俞穴。
原文
（日月。膽俞左右各兩穴。吳注作膽噓氣上溢凡謀慮不決者必噓出其氣之意。）
白話
（日月穴、膽俞左右各兩穴。吳注說這是因為膽的噓氣上溢，所有謀劃思慮不能決斷的人，必定要噓出這口氣的意思。）
原文
有癃者。一日數十溲。此不足也身熱如炭頸膺如格（拒也）人迎躁盛。喘息。氣逆。此有餘也。太陰脈細如髮者。
白話
有小便不利的人，一天上幾十次小便。這是不足。身熱如炭，頸胸之間如有阻隔（抗拒的感覺），人迎脈躁動盛急，喘息，氣逆。這是有餘。太陰脈細如頭髮。
原文
此不足也病在太陰（日數十溲脈細。是脾氣不足）其盛在胃（人迎三盛病在陽明也）頗在肺（喘息氣逆）病名曰厥。（逆也）死不治。此所謂得五有餘。二不足也（如上文）外得五有餘。內得二不足。
白話
這是不足，病在太陰（小便一天上幾十次脈細，是脾氣不足）。它旺盛的在胃（人迎三盛病在陽明）。偏重在肺（喘息氣逆）。病名叫厥（逆）。死無法治療。這就是所謂的得到五有餘二不足（如上文），外得到五有餘，內得到二不足。
原文
此其身不表不里（表裡相為違逆）亦正死明矣。
白話
這人身上既不在表也不在裡（表裡互相違逆），也就是明明白白要死了。
原文
人生而有病癲疾者。病名為胎病。此得之在母腹時。其母有所大驚。氣上而不下。精氣並居。故令子發為癲疾也（舊作巔。吳注改癲。）
白話
人出生就患有癲癇疾病的，病名叫胎病。這是在母腹中得的，其母有大的驚嚇，氣上逆而不下，精氣與胞胎混雜在一起，所以使孩子發為癲癇疾病（過去寫作「巔」，吳注改為「癲」。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。