原文
（次五變篇之後）人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽。筋骨勁強。關節清。利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔。腠理致密矣。志意和則精神專直。魂魄不散。悔怒不起。五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷。風痹不作。經脈通利。肢節得安矣。此人之常平也。五藏者。所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者。所以化水穀而行津液者也。此人之所以俱受於天也。
白話
（接續在五變篇之後）人的血氣精神，是用來奉養生命並周流於全身以維持性命的。經脈，是用來運行血氣，營養陰陽，濡潤筋骨，滑利關節的。衛氣，是用來溫煦分肉，充實皮膚，豐潤腠理，掌管開闔的。志意，是用來統御精神，收攝魂魄，調適寒溫，平和喜怒的。因此，血氣調和，則經脈暢通，營氣覆蓋陰陽，筋骨強勁，關節滑利。衛氣調和，則分肉舒暢滑利，皮膚調和柔潤，腠理緻密。志意調和，則精神專注，魂魄不散，悔恨憤怒不會產生，五臟不受邪氣侵擾。寒溫調和，則六腑能消化水穀，風痹不會發生，經脈通暢，四肢關節得以安穩。這就是人體正常的平和狀態。五臟，是用來儲藏精神血氣魂魄的。六腑，是用來消化水穀並運行津液的。這些都是人體從上天稟受而來的。