針灸逢源

卷一

陰陽清濁

卷一/靈樞經文(補遺)3
原文
(次血絡論之後)受谷者濁受氣者清。清者注陰。濁者注陽。濁而清者上出於咽。清而濁者則下行。清濁相干。命曰亂氣 夫陰清而陽濁。濁者有清。清者有濁。別之奈何。曰氣之大別。清者上注於肺。濁者下走於胃。胃之清氣上出於口。肺之濁氣下注於經。內積於海。
白話
(接續在血絡論之後)接受水穀的是濁氣,接受精氣的是清氣。清氣注入陰經,濁氣注入陽經。濁氣中帶有清氣的,向上從咽喉出去;清氣中帶有濁氣的,則向下運行。清氣與濁氣互相干擾,稱為亂氣。陰經屬清而陽經屬濁,濁中有清,清中有濁,要如何區別呢?答道:氣的總別在於,清氣向上注入肺,濁氣向下運行到胃。胃中的清氣向上從口而出,肺中的濁氣向下注入經脈,在體內積聚於氣海。
原文
(氣血諸海。本經俱言陽清陰濁。此言陰清陽濁。以臟陰而腑陽。臟清而腑濁也)手太陽獨受陽之濁。手太陰獨受陰之清。
白話
(氣血諸海,本經都說陽清陰濁,這裡說陰清陽濁,是因為臟屬陰而腑屬陽,臟清而腑濁的緣故。)手太陽小腸經單獨接受陽經中的濁氣,手太陰肺經單獨接受陰經中的清氣。
原文
其清者上走空竅(耳目口鼻)其濁者下行諸經。諸陰皆清足太陰獨受其濁。
白話
其中的清氣向上運行到孔竅(耳目口鼻),其中的濁氣向下運行到各條經脈。所有陰經都是清的,只有足太陰脾經單獨接受其中的濁氣。