原文
刺有五節。一曰振埃。二曰發朦。三曰去爪。四曰徹衣。五曰解惑。振埃者。刺外去陽病也。
白話
針刺有五種技法。第一叫做振埃，第二叫做發矇，第三叫做去爪，第四叫做徹衣，第五叫做解惑。振埃，就是針刺外部經絡來去除陽氣方面的疾病。
卷一
靈樞刺節真邪篇（1）
卷一／靈樞經文8 句
原文
（振埃。猶振落塵埃。故取其外經。可以去陽病也）陽氣大逆。上滿於胸中。憤䐜肩息。大氣逆上喘喝坐伏。病惡埃煙。𩜺 （古噎字）不得息。
白話
（振埃，就像抖落塵埃一般，所以取用外部經絡，可以去除陽病。）陽氣嚴重上逆，充滿胸中，胸中脹滿而聳肩呼吸，大的邪氣逆上，氣喘喝聲，或坐或伏。患有厭惡塵埃煙氣和噎塞之症，無法順暢呼吸。
原文
（皆陽邪在上之症。）取之天容（手太陽）其咳上氣。窮詘（音屈）胸痛者。取之廉泉。（任脈。）血變而止。發朦者。刺府輸。去府病也。（發朦。如去其矇蔽也。）耳無所聞。目無所見。刺此者必於日中。（陽旺氣行之時）刺其聽宮中其眸子。
白話
（這些都是陽邪在上部的症狀。）取天容穴（手太陽經）治療咳嗽氣逆，對於氣逆窮屈、胸痛的人，取廉泉穴（任脈）。要等到血色改變才能停止針刺。發矇，就是針刺六腑的俞穴，去除六腑的疾病。（發矇，如同去除矇蔽之物。）耳朵聽不見聲音，眼睛看不見事物，針刺這種病症必須在正午時分（陽氣旺盛、氣血運行的時刻），針刺聽宮穴來中其眸子。
原文
（聽宮手太陽脈也。與目相通。故能中其眸子。刺之而聲應於耳。乃其穴也。）刺邪以手堅按其兩鼻竅。而疾偃（臥）其聲。必應於針也。
白話
（聽宮是手太陽經的穴位，與眼睛相通，所以能中其眸子。針刺後聲音應驗於耳朵，就是這個穴位。）針刺邪氣時，用兩手用力按壓患者的兩個鼻孔，迅速讓他躺下並發出聲音，這樣針感必定會應驗於針下。
原文
去爪者刺關節肢絡也。（去爪。猶脫去余爪。故取關節肢骼可以去血道不通之病。）腰脊者。身之大關節也。肢脛者。人之管（鍵也）以趨翔也莖垂者。（前陰宗筋）身中之機。（可見命門元氣盛衰）陰精之候。（精由此泄。）津液之道也。故飲食不節。喜怒不時。津液內溢。乃下流於睪。血道不通。日大不休。俯仰不便。趨翔不能。此病滎然有水。不上不下。鈹石所取。形不可匿。常不得蔽。
白話
去爪，就是針刺關節和肢體絡脈。（去爪，如同脫去多餘的爪子，所以取用關節肢體的絡脈可以去除血道不通的疾病。）腰脊，是身體的大關節。小腿，是人的關鍵之處，主管行走活動。陰莖和睪丸（前陰宗筋），是身體的關鍵器官（可以觀察命門元氣的盛衰），是陰精的表現（精由此泄出），也是津液流通的途徑。所以飲食不節制，喜怒不時發生，津液就會在內部泛溢，於是向下流注到睪丸。精血之道不通暢，睪丸日益腫大不止，俯仰動作不便，行走困難。這種病像是聚集的水液，不上不下，應該用鈹針砭石來治療，形體的變化無法隱藏，經常不能遮蔽。
原文
（不可蔽匿等症即㿗疝之類。常察在何經以取其關節肢絡。）故命曰去爪。
白話
（不可遮蔽隱藏等症，就是陰囊腫大之類的病症。要觀察病邪在哪一條經脈，就在哪裡取用關節肢體的絡脈來治療。）所以命名為去爪。
原文
徹衣者。盡刺諸陽之奇輸也。陰氣不足則內熱。陽氣有餘則外熱。內熱相搏。熱於懷炭。外畏綿帛近。（不欲衣。）不可近身。（畏氣）又不可近席。（憎衣）腠理閉塞。則汗不出。舌焦唇稿臘干。嗌燥。飲食不讓美惡。
白話
徹衣，就是遍刺各陽經的奇穴俞輸。陰氣不足就會內生熱，陽氣有餘就會外現熱。內熱與外熱相互搏結，比懷抱炭火還要炎熱。身體畏懼絲綢布帛靠近（不想穿衣服），不能接近他人身邊（畏懼氣息），也不能靠近床席（厭惡衣物）。腠理閉塞，汗就不能出來。舌頭乾焦，嘴唇乾枯如臘肉，喉嚨乾燥。飲食不分味道好壞。
原文
取之天府（手太陰經。）大杼中膂（俱足太陽）以去其熱。補足手太陰（大都太淵）以出其汗。熱去汗稀。（此治傷寒。邪熱之類也。）疾於徹衣。（言病除之速。有如徹去衣服也。）
白話
取天府穴（手太陰經）和大杼、中膂穴（都是足太陽經）來祛除內熱。補足手太陰經（大都、太淵）來讓人出汗。熱邪去除、汗液減少，病就好了。（這是治療傷寒邪熱一類的方法。）比徹衣還要快速。（是說疾病消除之快，如同撤去衣服一般。）
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